The development of Islamic fundamentalism – and the terrorist movements it sometimes inspires– is the most obvious example. A view of the world in which religious law excludes a secular sphere and in which the subordination of women compromises belief in human equality is incompatible with moral intuitions widespread in the West. And that is only one example. The transmuting of Marxist socialism into quasi-capitalism in the world’s largest country, China, provides another. In China the governing ideology has become a crass form of utilitarianism, enshrining majority interests even at the expense of justice or human liberty. That, too, offends some of our deepest intuitions. (查看原文)
前言:西方意味着什么(Prologue: What is the West About?) 全球背景下看待西方,最突出之处在于正处在各种信念的相互竞争中【1】(If we look at the West against a global background, the striking thing about our situation is that we are in a competition of belief...
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1 有用 Blade King 2021-03-11 13:54:26
基督教创造并保留了个体的本体论,并使得矛头最终对准了自己。作者将这个主线同时放在思想史和制度史中进行考察。
1 有用 Zen 2025-05-25 17:32:12 浙江
对我的观念还是有蛮大刷新的。说明了古典世界所谓的自由主义民族奠基在家庭宗教之上,与现代自由主义有多么大的不同。现代自由主义是起源于基督教平等主义道德直觉的。从这个意义上说,现代社会的所有人都可以说是基督徒
0 有用 英雄的黎明 2022-01-25 03:13:09
已读。相当复杂且枯燥的书。围绕着‘平等的自由’这个线索,作者梳理了欧洲的古典和中世纪,提出了一个新颖的观点。整体看,内容广博,工作量大,涵盖教会史,哲学,神学,中世纪史,法学等。202201190125
1 有用 Ramsay 2022-01-27 00:05:26
颠覆性的思路。基督教中平等的道德直觉,清除了古代世界自然不平等的观念。经过漫长的中世纪孕育了个体自由。因此自由主义依赖于基督教提供的道德前提。
4 有用 维舟 2021-05-28 12:42:32
修正了以往“文艺复兴带来个人的觉醒”这一观点,有力地指出西欧教会理念在其中所起到的作用,从而让我们重新认识了现代个人主义的起源问题,再一次证明中世纪是孕育现代社会的母体。这其中有许多细致的思想辨析,但文笔又不晦涩,可见作者在充分掌握史料基础上的强大思辨能力。当然,这更多是思想史的写法,如果对比东欧等地,就可见仅靠基督教理念本身不足以“发明个体”。这对我们也是一个极好的启发:中国社会曾有这样个体觉醒... 修正了以往“文艺复兴带来个人的觉醒”这一观点,有力地指出西欧教会理念在其中所起到的作用,从而让我们重新认识了现代个人主义的起源问题,再一次证明中世纪是孕育现代社会的母体。这其中有许多细致的思想辨析,但文笔又不晦涩,可见作者在充分掌握史料基础上的强大思辨能力。当然,这更多是思想史的写法,如果对比东欧等地,就可见仅靠基督教理念本身不足以“发明个体”。这对我们也是一个极好的启发:中国社会曾有这样个体觉醒的进程吗?有什么思想资源可以依靠?行动者处在什么结构之中?如何采取行动? (展开)