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0 有用 Liberequal 2023-07-28 16:51:58 上海
选读了从霍布斯到康德的部分,也是本书的重心,康德对于先验同意也就是权利的先验演绎是“走出自然状态”这一经典命题的关键,在mej中就是经验性占有与理智占有的区分,进入政治社会的必要性转化为原初契约视角下相互承认的论证,指向法权论的外在自由。
0 有用 神性的流动 2021-10-30 15:50:47
读到柏拉图,惊呼这怎么越来越像施特劳斯学派的观点,看到引用施特劳斯著作后基本确定这是施派影响。然而,到了末尾看译者的后记发现他其实就是施派。
0 有用 PilGRim 2021-03-17 11:04:59
按需看书只看了第二章,满眼奥卡姆奥卡姆格劳秀斯格劳秀斯
0 有用 单向度的人 2024-02-09 00:22:02 湖南
总算在新年之前读完了,写的不错,缺点就是略有啰嗦,过于详细。康德和黑格尔部分写的特别好,现代的权利哲学也有涉及。总之是一本不错的施特劳斯学派的读物
0 有用 心齋 2021-09-26 21:38:50
草草翻阅了三四两章,有点无趣。
0 有用 单向度的人 2024-02-09 00:22:02 湖南
总算在新年之前读完了,写的不错,缺点就是略有啰嗦,过于详细。康德和黑格尔部分写的特别好,现代的权利哲学也有涉及。总之是一本不错的施特劳斯学派的读物
0 有用 搓碟小白鹅 2023-11-10 09:28:33 上海
好教材啊!谈哲学,但不艰深;既谈哲学家又谈哲学流派,但不松散。收获很大,一键添加。 1110-查了,作者太年轻,还没有资源。
0 有用 Liberequal 2023-07-28 16:51:58 上海
选读了从霍布斯到康德的部分,也是本书的重心,康德对于先验同意也就是权利的先验演绎是“走出自然状态”这一经典命题的关键,在mej中就是经验性占有与理智占有的区分,进入政治社会的必要性转化为原初契约视角下相互承认的论证,指向法权论的外在自由。
0 有用 表里俱澄澈 2023-04-22 17:50:53 重庆
确实没读完……以及没看到真正想看的?
1 有用 桃吉诃德 2022-02-22 16:52:26
很扎实的研究,并非简单综述,作者在叙述从古典时期到现代全球化语境下的权利哲学沿革时,对各代表人物思想的评述和指摘还是很精到的。对霍布斯和洛克的比较研究很有意思,尤其是指出两人的差别并没有通常所认为的那么大,对现代人权和自然权利的概念区分也很精辟。总体上遵循的是典型的思想史研究路子,权利这一概念从古典时期的“客观正当”中,经过中世纪教会关于财产权和守贫的争论产生现代权利观念的萌芽,霍布斯和洛克根植于... 很扎实的研究,并非简单综述,作者在叙述从古典时期到现代全球化语境下的权利哲学沿革时,对各代表人物思想的评述和指摘还是很精到的。对霍布斯和洛克的比较研究很有意思,尤其是指出两人的差别并没有通常所认为的那么大,对现代人权和自然权利的概念区分也很精辟。总体上遵循的是典型的思想史研究路子,权利这一概念从古典时期的“客观正当”中,经过中世纪教会关于财产权和守贫的争论产生现代权利观念的萌芽,霍布斯和洛克根植于自然法发展出主观权利,再到法国大革命和德国古典哲学否定权利的自然性,将权利视作社会承认的产物(区别在于康德和费希特认为承认起源于意志,而黑格尔认为起源于斗争),20世纪40年代后的权利哲学则放弃了权利的形而上学意义,而是采用分析哲学或语言学路子,导向了后现代主义对权利话语的解构,即一场意识形态骗局。 (展开)