在国家与社会之间

原文摘录   · · · · · ·  ( 全部 )

• 明代初年里甲制度在廣東推行時，儘管可能在實施程度的深淺和採用規制的詳簡方面存在或多或少的差別，朱元璋要建立一種「劃地為牢」的統治秋序的理想確實通過黃冊里甲制度的施行得到貫徹。作為這種立法意圖在地方社會實現的結果，廣東各地普遍建立起來的里甲體制，有以下幾個與此後社會變遷關係甚大的特點： 一、在明初整頓戶籍，設立里甲之前，廣東各地有大量不在政府戶籍控制之下的人口。明初里甲制度的建立，是政府招集流亡無籍之民的一個重要手段。許多流移人口，尤其是大量的原屬於非漢人土著人口，通過里甲戶籍的整頓，成為編戶齊民。 二、明王朝建立里甲制度，本意固然是賦予里甲組織以州縣以下的基層行政組織的職能，一般地也是以居址相鄰近為原則編成，但從一開始，里甲組織就不必與既有的村落社區組織重合，里甲系統與村社組織有某種制度性的結構分離，這為後來里甲制的衍變留下制度上的依據和伏筆。 三、由里甲體制的建立而形成的社會秩序，大體上可以理解為建立在地主制經濟基礎上的社會。土地的佔有與里甲戶籍身份有相當重要的聯係。但我們對這種社會秩序的理解，不應簡單化地理解為是直接從土地佔有關係派生出來的。這種社會的結構是多元的，在里甲內，固然有里長戶和甲首戶的區分，同時還有正編戶與畸零戶的區分。更重要的是，在里甲體制下的編戶齊民與體制外的無籍之人的社會區分，在以里甲體制為主導的社會秩序中有著十分重要的意義。政府對基層社會的控制，在明初是通過里甲系統，實現對編戶的控制，戶是這一控制體系內的最基本的單位。但同時，里甲戶籍之外的人口，或者通過對編戶的依附關系而納入這一控制系統之內，或者成為「化外之民」，構成明代近三百年越來越嚴重的社會動亂之源。明初的這種體制，是「以里甲任萬民」，對於基層社會而言，國家的權力的存在，是通過里甲戶籍制度的控制實現的。里甲戶籍既是政府統治的手段，又是國家控制權力的象征，國家與社會的對話透過里甲制的種種矛盾展現出... (查看原文)

  Travis1997 3赞 2018-05-16 21:59:00

• 明初建立的賦役制度的整體架構，是建立在比較健全的里甲體制的基礎之上的。第一，無論田賦的征收，還是差役的僉派，都是以編制在里甲戶籍之中的人戶為對象；各種賦役名目，雖然征派的方法和原則不同，但實際上都以里甲戶為供納賦役的基本單位。第二，各戶的人丁財產，均以黃冊所登記的為依據， 因此在黃冊中登記的「戶」，其內涵就是一定的人丁事產的集合體， 這種人丁事產的集合體，才是明代賦役真正的課稅客體。第三，所有賦稅和差役的征收僉派，都是通過里甲系統來進行的。第四，里甲戶負擔的賦稅和應充差役，都在里甲戶籍中登記，並固定下來，里甲戶應負擔的田糧額、是納官田之賦還是民田之賦、田賦交納時上納的倉口等等，均以里甲黃冊登記為依據；里長、甲首、畸零帶管戶的編定，決定了它們在差役負擔上的區別；民戶、軍戶、匠戶、 弓兵、皂隸、鋪兵戶、站戶等等戶籍名色，也都分別按照明初編派的差役來劃分。 (查看原文)

  Travis1997 2赞 2018-05-16 21:45:27

> 全部原文摘录