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この世界は「空」か、「真実の姿」か。日本仏教は何を求め、伝来仏教の何を捨てたか。最澄、空海、法然、道元、日蓮ら知のスーパースターたちの思索を辿り、日本仏教の核心に迫る。
1942年、名古屋生まれ。名古屋大学卒業後、ハーバード大学大学院にてPh.D.取得。名古屋大学教授を経て、現在、国立民族学博物館教授。専攻はインド学、仏教学。文学博士。著書に、『中論の思想』―法蔵館、『西蔵仏教宗義研究』第1・第5巻―（財）東洋文庫―等の他、本新書に『ヨーガの哲学』『はじめてのインド哲学』がある。
虽然是普及性质的“新书”，但内容丰富质量上乘，作者印度哲学出身，具有相对化的视角，比如指出日本佛教在镰仓时代以来缺乏构建解释世界的知识体系上的意图。日本佛教的受容历史始终贯穿着“诸法实相”这一通奏低音，在与“诸法空”“众生皆有佛性”的变奏交织中形成每个时代不同的色彩。而日本佛教因在近世的世俗化 形骸化失去生命力，恰与印度佛教因密教化而湮没本质如出一辙，大概是宗教为普及大众而不得不接受的命运吧。
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0 有用 mustard 2020-11-05 02:48:55
虽然是普及性质的“新书”，但内容丰富质量上乘，作者印度哲学出身，具有相对化的视角，比如指出日本佛教在镰仓时代以来缺乏构建解释世界的知识体系上的意图。日本佛教的受容历史始终贯穿着“诸法实相”这一通奏低音，在与“诸法空”“众生皆有佛性”的变奏交织中形成每个时代不同的色彩。而日本佛教因在近世的世俗化 形骸化失去生命力，恰与印度佛教因密教化而湮没本质如出一辙，大概是宗教为普及大众而不得不接受的命运吧。