内容简介 · · · · · ·
如果说曾经有一段时间，民族志是一种自然现象，那么现在情形已经改变了。正是在这种已经消失的幻觉当中诞生了这本书的思想。这本书不是惋惜已经逝去的幻觉，不是为一个仅存在于人类学家想象当中的时代感到遗憾，也不是为人类学多次预言的灭亡勾勒它的年代史，而是要从中掌握人类学的认识论、伦理尤其是政治方面的教育。“田野调查”是以研究人员走进他的研究对象“土著人”生活当中，进行观察为基础，这是保证研究方法的科学性和掌握基础知识的惯例。在研究不同社会当中，这自然是一个非常珍贵的优势。“田野调查”这个词远没有体现出长期以来赋予它在认识论上的透明度、伦理方面的明显性和以及政治领域保持中立性的品质。希望人们能够重新认识田野工作所提出的问题，予以关注，从中汲取对人类学地位、对调查关系性质以及社会科学在居民区的态度产生的影响所取得的经验，这肯定是一件好事。
本书以在三个大洲（欧洲，...
作者简介 · · · · · ·
迪迪埃•法桑，法国著名社会学家、人类学家，同时就职于法国社会科学高等研究院和普林斯顿高等研究院，法兰西学院公共健康与社会科学教教席主讲教授( 2019--2020 )。出版著作二十余部，被翻译成七种语言，主要代表作品有《创伤的帝国》《法国社会新边界》《生命――批判准则》等。
阿尔邦•班萨，法国著名人类学家、法国社会科学高等研究院教授、新喀里多尼亚和卡纳克人文化研究专家。主要著作有《鱼鹰的哭泣》《异国风情的终结：批判人类学论》《走向解放的新喀里多尼亚》等。
刘文玲，电子科技大学外国语学院副教授、硕士生导师、法国社会科学高等研究院人类学博士，主要研究方向为人类社会语言学和跨文化传播。译著有《媒介学引论》《追/寻法兰西》《一起迈向世界的共同法》等。
目录 · · · · · ·
序言 民族志的忧虑
第一部分 经爱考验的研究员：田野，书写
第二部分 调查如同部署：限制，意义
第三部分 民族志：抵抗，解决问题
作者名单
第一部分 经爱考验的研究员：田野，书写
第二部分 调查如同部署：限制，意义
第三部分 民族志：抵抗，解决问题
作者名单
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田野调查策略的书评 · · · · · · ( 全部 1 条 )
哲社志
如果不喜欢所研究的“土著人”，如何做民族志研究？
2001年4月，米兰。因为我要写一篇关于意大利北方联盟的论文，在参观他们总部的时候，我同与北方联盟有关的一个文化协会的会长安德拉聊了起来。安德拉在一所中学教文学，他是我在田野调查中“首要的对话者”。有一个大概五十多岁的女人经过他的办公室跟他打招呼。她是北方联盟的...
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9 有用 辄馨 2024-04-28 11:21:46 上海
比较好地回应了《写文化》里提出的一些问题。人类学家不是动物学、植物学、微生物学家，他们的研究对象和研究者一样会发声，会反思，会抗议，会吐槽。而且本能地反抗一切家长式代言人的行为。“那些满怀着信心和善意，把人类学当作一种解救‘被压迫人民’事业的欧洲人，在很多情况下都是不受欢迎的”。（P231）其实，这句话适用任何试图对“少数”群体展开研究的人，在大多数情况，过度关注只是另一种隐藏得很好的“歧视”。
6 有用 Windward Chen 2022-03-03 15:12:21
都是一个个实际的案例，也可以理解为，踩了什么坑，写的还是蛮有启发的，对田野调查实际实践有帮助。
0 有用 小岛 2023-12-04 16:07:30 四川
图书馆书架上的 浅读了下
1 有用 烤年糕超好吃！ 2023-10-18 21:15:01 广东
针对民族志问题和伦理的合作文集 有些东西很有意思 但可能作者大都年轻 深度有限 但能看
0 有用 蒜妮掰柚 2024-09-13 11:35:32 北京
田野是文献，文献也是另一种田野，但在另一种程度上，（人类学的）田野与研究者又会发生相互作用，这是田野不同于文献之处。