两年前读过译稿，非常精彩...全书算是bring the religion back in，用比较法筛掉不需要的选项，用逻辑来推论为何低地人民和高地人民能走出一条属于自己的道路，最后从这一点看state-building等一系列问题，虽然读完总觉得有哪里不对（逻辑证明如此干净漂亮，但，果真如此？），但非常有启发性，很多地方算是走钢丝般的脑洞大开，但最后还能圆回来，不愧是获巴林顿·摩尔奖的大作
翻译非常流畅，内容也不错。福柯-韦伯的理论切入宗教改革与国家建构的关系，强调宗教改革带来的所谓“规训革命”如何强化国家能力。作者的行文逻辑很清晰，说明了宗教改革的背景下，教派冲突如何与阶级斗争与地缘政治斗争相互影响，相互作用并对国家建构的进程施加影响的（自下而上的尼德兰模式和自上而下的普鲁士模式）。如果我们把这本书当做bring the religion back in的尝试的话，这本书多少提供了一个能够同时强调意识形态与宗教组织两面的思路，这是值得关注的。
三年前粗读过英文版，此次终于通读一遍。Smoky老师的翻译，质量自不必多说。而与是书的核心观点（加尔文主义的规训革命促成了西欧近代国家建设）相比，更有广泛借鉴意义的，或是Gorski书中对于国家建构理论（Anderson/Tilly/Ertman）与国家理论（Foucault/Weber/Elias）极为清晰到位的梳理与批评。当然，对于中国读者来说，Gorski的讨论无疑还会引发我们思考——近代中国的革命与国家建构历程是否也伴随着一场类似的“规训革命”？事实上，王汎森先生此前所说的“私人领域政治化”便多少有此意味；而Gorski弟子Xiaohong Xu13年在ASR上发表的Belonging before Believing一文则可视作以此路径探究中国革命的一次更为系统性的尝试。
基于大量的历史资料以及理论研究，继承了韦伯对宗教与规训、福柯对规与国家的讨论，以16世纪的宗教改革和加尔文主义作为切入点，将低地国家的荷兰和德国的普鲁士政权作为案例，维度的广泛与细致入微最终成就了这一部宗教、历史、比较社会学的典范之作，并对后世研究国家创建、政体、革命、民族主义、福利国家造成了深远的影响。国家的本质及其与社会的关系、国家自主性与国家能力的起源及其关联，国家创建的动态过程和决定因素，这些都是广义国家理论的核心问题：“一、国家不仅是治理、管辖和军事组织，也是教育、矫正和意识形态；二、国家权力不仅建立在强制手段之上，还建立在对人心的笼络上；三、国家权力不永远只取决于国家结构、物质资源和组织自主性，也受国家架构、人力资源、组织渗透、自下而上的理念利益所影响。” SY
作者: [美]菲利普·S. 戈尔斯基 副标题: 加尔文主义与近代早期欧洲国家的兴起 原作名: The Disciplinary Revolution: Calvinism and the Growth of State in Early Modern Europe isbn: 7303264132 书名: 规训革命 页数: 380 译者:李钧鹏, 李腾 定价: 79.00元 出版社: 北京师范大学出版社 出版年: 2021-2-15 装帧: 精装
55 有用 伯樵·阿苏勒 2020-11-17 12:42:46
两年前读过译稿，非常精彩...全书算是bring the religion back in，用比较法筛掉不需要的选项，用逻辑来推论为何低地人民和高地人民能走出一条属于自己的道路，最后从这一点看state-building等一系列问题，虽然读完总觉得有哪里不对（逻辑证明如此干净漂亮，但，果真如此？），但非常有启发性，很多地方算是走钢丝般的脑洞大开，但最后还能圆回来，不愧是获巴林顿·摩尔奖的大作
35 有用 Clannad 2021-05-10 10:11:33
运气真好，去年读了本《有声的左翼》，今年读了这本《规训革命》，这两本和规训有关的书都写得极好。具体评价可看书评。
21 有用 江春琦 2021-05-17 14:50:25
翻译非常流畅，内容也不错。福柯-韦伯的理论切入宗教改革与国家建构的关系，强调宗教改革带来的所谓“规训革命”如何强化国家能力。作者的行文逻辑很清晰，说明了宗教改革的背景下，教派冲突如何与阶级斗争与地缘政治斗争相互影响，相互作用并对国家建构的进程施加影响的（自下而上的尼德兰模式和自上而下的普鲁士模式）。如果我们把这本书当做bring the religion back in的尝试的话，这本书多少提供了一个能够同时强调意识形态与宗教组织两面的思路，这是值得关注的。
17 有用 法·李李 2021-06-01 18:24:52
译文整洁，原作清晰晓畅。在马克思主义立场和战争中心论之间开辟国家兴起的宗教维度考察。以两种既有学说难以解释的荷兰与普鲁士入手提出论断，辅以大量历史资料爬梳，终章呈现出“规训”多层次意涵。长篇导言对理解历史社会学颇有帮助，也对理解批判实在论有所助益。
20 有用 阅湖 2021-06-22 23:00:04
三年前粗读过英文版，此次终于通读一遍。Smoky老师的翻译，质量自不必多说。而与是书的核心观点（加尔文主义的规训革命促成了西欧近代国家建设）相比，更有广泛借鉴意义的，或是Gorski书中对于国家建构理论（Anderson/Tilly/Ertman）与国家理论（Foucault/Weber/Elias）极为清晰到位的梳理与批评。当然，对于中国读者来说，Gorski的讨论无疑还会引发我们思考——近代中国的革命与国家建构历程是否也伴随着一场类似的“规训革命”？事实上，王汎森先生此前所说的“私人领域政治化”便多少有此意味；而Gorski弟子Xiaohong Xu13年在ASR上发表的Belonging before Believing一文则可视作以此路径探究中国革命的一次更为系统性的尝试。
2 有用 极度蓝旋风 2021-06-20 00:01:33
比较历史社会学的外壳下内嵌着一颗政治哲学的心！比起最为典型的比较分析著作，该书显得不那么主流：用几乎一半的篇幅来解释何为“规训”、规训与现代国家形成之关联……与福柯的对话是该书暗藏的主线：作者一方面将福柯敲定的规训社会的到来提前了约两百年，一方面又延续了福柯对于现代社会的隐忧--“近代早起的‘大’规训已经孕育出追求无数世俗目标的无数‘小’规训”。若说作者在正文最后一章仍旧保持着一颗社会科学家“价值中立”的心（规训革命好坏与否不予置评），那么在结语最后无疑暴露了自己的真实倾向。美中不足是第四章为何不拎出法国、卡斯提尔等天主教国家系统分析，以与前两章的荷兰、普鲁士相对照，这样可以显得不那么零散。（政治哲学的外表下包藏政治科学的心hhh）
3 有用 李小鐵 2021-06-11 19:20:17
脉络非常清晰的比较历史分析著作，小切口，强论证。找到了国家建构理论无法解释的两个个案引出问题，对话了韦伯和福柯，沿着加尔文宗→规训革命→欧洲早起国家崛起这个逻辑，论证了自下而上规训的荷兰和自上而下规训的普鲁士强盛的因素，各种概念的界定、组合和推演令人赞叹。宗教和欧洲史基础比较好的人读起来可能会更轻松一些。感谢jp的赠书！！
2 有用 巴特 2021-05-22 22:57:43
写得实在清晰易读，文章论证是在和不同理论进路对话，和自己对话，和读者对话中不断推进。选的两个例子，荷兰和普鲁士都非常精彩。作者得出修正结论：国家不仅仅是治理、管辖和军事组织。它们也是教育、矫正和意识形态组织。国家权力不仅仅是建立在强制手段之上，甚至不主要依靠强制。它还建立在对人心的笼络上。国家权力不（永远只）取决于国家结构、物质资源和组织自主性。国家权力（有时也）受到国家架构、人力资源和组织渗透的影响。国家创建并不（永远只）是被物质利益驱动的自上而下的过程。它（有时）也是受理念利益影响的自下而上的过程。读罢只觉得对于加尔文宗的“规训”缺乏进一步思想史的梳理，不够过瘾。
4 有用 瓜 2021-07-03 19:57:10
中文版代序《实证主义之后：批判实在主义与历史社会学》非常棒，在各类学术取向中划定了历史社会学的位置，可以顺藤摸瓜读很多书了
2 有用 赖怀普 2021-05-06 01:19:44
杰出的历史社会学研究著作。对韦伯和福柯对这一方向的论述进行了进一步的批判与发扬，指出了加尔文教派在社会规训方面的特殊地位，也强调了宗教在欧洲早期国家形成过程中的独特影响。预计日后会是相关领域的必读之作。
1 有用 Celeste 2021-06-23 14:02:32
再读一遍中文，是可以学习写作历史社会学的专著
2 有用 旧时月 2021-07-14 03:35:00
极为流畅的政治宗教社会学著作，前言佶屈聱牙，正文晓畅通达(可能是因为博士论文)。 政治史的书写往往比较直接，所以很多时候感觉中间依旧有一些链条没有验证的论证下来。但是作者非常直接指出论证过程中，材料的不足和影响的不明显，多次强调宗教仅仅是原因之一，只不过因为太久被忽视而专注于宗教之上。我很佩服和喜欢这种直接
1 有用 Camille 2021-05-23 23:03:55
某种程度上确实是让我感受到社会学方法魅力的书。。
2 有用 🍚多阿多糯🍚 2021-09-19 22:09:12
历史社会学/社会史典范，思考与写作结构都可供借鉴。除了普遍好评的理论-史料接续流畅、问题意识敏锐、采众家之长、综合批判和借鉴之外，与福柯和韦伯持续的潜在对话也值得细思。如果福柯回避宗教改革是因为担心有关规训的论证不可靠（作者语），作者本人试图将规训进程前推二百年，并扩展了规训的宗教维度，使规训理论依然成立（末章以“小”规训呼应福柯）；韦伯则未明言国家权力与教会规训之间的联系（韦伯的国家权力观注重强制而非生成），此处空缺的恰是福柯所言“救赎”，即牧师权力和生命政治雏形。另，所引所论有不足之处均直白告知，以期后续证成，非常坦率了
1 有用 keytabris 2021-09-15 17:27:28
非常棒的一本历史社会学著作，重新审视了宗教在欧洲现代化演进中的重要甚至核心地位。特别值得一提的是，本书中文版作者自写的代序在方法论层面捍卫宏观比较历史分析，也十分值得一读。
2 有用 中世与近世之间 2021-09-12 21:36:31
近代荷兰和普鲁士为何迅速崛起成为欧洲强国？本书作者通过分析加尔文教规训革命的影响加以阐释，能够感受到作者意图超越韦伯和福柯的野心，作者认为，宗教改革引发了一场波及广泛的深刻的规训——规训革命（作者所谓“规训革命”指的是一场变革性斗争；它既可自下而上，也可自上而下；它的一个主要目的就是打造一种更为顺服的政体。）；这场变革大大增强了近代早期国家的权力（国家架构的全面扩张和社会政治伦理逐步理性化），而这些过程在欧洲信奉加尔文教的地区最为明显。作者以荷兰和普鲁士为例进行了具体考察，他发现加尔文主义的规训革命对于荷兰的影响是在非国家政权领域的治理和国内秩序，促进了行政效率和军事效率的提高，防止了行政的非理性化。而普鲁士政权的强大则源于腓特烈一世自上而下的规训革命和虔敬运动所引发的自下而上的规训革命。
1 有用 铁杆米兰 2021-09-04 23:18:57
钧鹏师兄的翻译太流畅了，为这本书增色太多太多。
1 有用 Lane 2021-09-06 16:30:47
从韦伯和福柯的理论切入，在国家理论中，bringing the religion back in，提前预定为2021年度好书 ps：本文思路清晰，逻辑顺畅，译者的名字就是翻译质量的保障
1 有用 Soo Yung 2021-11-08 14:00:45
基于大量的历史资料以及理论研究，继承了韦伯对宗教与规训、福柯对规与国家的讨论，以16世纪的宗教改革和加尔文主义作为切入点，将低地国家的荷兰和德国的普鲁士政权作为案例，维度的广泛与细致入微最终成就了这一部宗教、历史、比较社会学的典范之作，并对后世研究国家创建、政体、革命、民族主义、福利国家造成了深远的影响。国家的本质及其与社会的关系、国家自主性与国家能力的起源及其关联，国家创建的动态过程和决定因素，这些都是广义国家理论的核心问题：“一、国家不仅是治理、管辖和军事组织，也是教育、矫正和意识形态；二、国家权力不仅建立在强制手段之上，还建立在对人心的笼络上；三、国家权力不永远只取决于国家结构、物质资源和组织自主性，也受国家架构、人力资源、组织渗透、自下而上的理念利益所影响。” SY
2 有用 通风口的床 2021-06-26 17:59:26
前面几章把期待提得太高了，个例分析完就有点拉胯。老美这批历史社会学家也太惨了，为了重引教派冲突要做那么多的方法论说明和论辩。