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5 有用 萧轶1989 2021-01-22 03:50:33
赵树理对通俗文艺改造的实践,牵扯着政治、思想等诸多方面。红区文艺由对民间文化的学习转为对民间文化的改造,推动农工大众军事动员、文化团结与政治联盟;四九年后,面临针对城市市民的文化领导权问题,通俗文艺改造运动则必然走向文化统战与思想改造,市民则采取阴奉阳违之法进行消极抵抗,但市民空间缩小之际必然走向文化定于一尊的命运;权斗使文化成为战场,文化人的命运也随之浮沉,一代家喻户晓的说书人终究在被边缘化后被... 赵树理对通俗文艺改造的实践,牵扯着政治、思想等诸多方面。红区文艺由对民间文化的学习转为对民间文化的改造,推动农工大众军事动员、文化团结与政治联盟;四九年后,面临针对城市市民的文化领导权问题,通俗文艺改造运动则必然走向文化统战与思想改造,市民则采取阴奉阳违之法进行消极抵抗,但市民空间缩小之际必然走向文化定于一尊的命运;权斗使文化成为战场,文化人的命运也随之浮沉,一代家喻户晓的说书人终究在被边缘化后被迫害致死。 (展开)
0 有用 黄子 2021-05-28 23:46:37
视角极其敏锐,选题很好。但纯粹从写作上说,似乎个体与语境的结合不够顺滑?[cry]无论如何,有很强的参考意义和借鉴价值!
0 有用 春日妙子 2022-10-02 10:28:08 福建
读过1、2、5章。此书之新意和贡献在于将通俗文艺运动置于上层与下层文化的互相改造中,挖掘出看似一体的文化认同背后的矛盾与冲突,涵盖新文学、通俗文艺和政治宣传文艺三种文艺形态;此书立足的个案—赵树理则试图达致三种文化间的平衡和共生。略感可惜的是,作者似无意突破洪长泰提出的研究思路,如能再延展研究视角,相信对文艺形态的把握与分析会更为深入。
0 有用 DinneGefair 2023-10-20 16:53:41 湖北
作者试图从中共——知识分子——农民的关系结构中重新定位赵树理,为此将赵树理的实践来源回拨到五四思想,顺着脉络梳理得较为清楚。但中共一环的形象与角色则有些模糊不清,不全见赵树理,也不全见中共
6 有用 初老之年·白煤 2020-12-13 10:22:29
序/张均 绪论 第一章 通俗文艺改造的理论准备 第一节 通俗文艺改造的理论背景 第二节 赵树理通俗化创作思想的产生 第二章 根据地、解放区的通俗文艺改造运动 第一节 赵树理的形式实验 第二节 “赵树理方向”:多种文化趣味的平衡 第三节 知识分子与民间艺人的合作 第三章 建国后北京的通俗文艺改造运动 第一节 大众文艺创作研究会的成立 第二节《说说唱唱》的创刊与创作的繁荣 第三节 城市传播渠道... 序/张均 绪论 第一章 通俗文艺改造的理论准备 第一节 通俗文艺改造的理论背景 第二节 赵树理通俗化创作思想的产生 第二章 根据地、解放区的通俗文艺改造运动 第一节 赵树理的形式实验 第二节 “赵树理方向”:多种文化趣味的平衡 第三节 知识分子与民间艺人的合作 第三章 建国后北京的通俗文艺改造运动 第一节 大众文艺创作研究会的成立 第二节《说说唱唱》的创刊与创作的繁荣 第三节 城市传播渠道的开辟 第四章 通俗文艺改造运动中的派别纷争 第一节 太行山的“新”“旧”派之争 第二节 东、西总布胡同的是是非非 第五章 通俗文艺改造运动的危机 第一节 背景:市民趣味与工农兵文艺标准的抵牾 第二节 前兆:《说说唱唱》的检讨 第三节 爆发:《说说唱唱》的终刊 结语 参考文献 后记 (展开)