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90分，基于王青先生的博论修订而成，其《中国神话研究》诸书均肇始于此。王氏明确区分黄老道与方仙道、方士与儒生、谶与纬，具体结论或可切商，然皆前贤所未详述也。其指出太一的兴衰反映了方士与儒生在国家宗教领域的思想斗争，论证汉武帝的一系列宗教运动皆以方士理论（宝鼎策书）为指导，强调汉代可分北齐与南楚两大方士集团，均属突破性创见。细节部分有待完善，如钓鱼神话一节，忽略了陈胜、吴广的“鱼腹丹书”；又以“形解销化”为“入火自焚”，缺乏可靠的文献证据。
> 汉朝的本土宗教与神话
6 有用 三清喵 2020-12-05 21:05:06
90分，基于王青先生的博论修订而成，其《中国神话研究》诸书均肇始于此。王氏明确区分黄老道与方仙道、方士与儒生、谶与纬，具体结论或可切商，然皆前贤所未详述也。其指出太一的兴衰反映了方士与儒生在国家宗教领域的思想斗争，论证汉武帝的一系列宗教运动皆以方士理论（宝鼎策书）为指导，强调汉代可分北齐与南楚两大方士集团，均属突破性创见。细节部分有待完善，如钓鱼神话一节，忽略了陈胜、吴广的“鱼腹丹书”；又以“形解销化”为“入火自焚”，缺乏可靠的文献证据。