序
绪论
一 本书研究的时代背景
二 本书研究理路与方法
三 相关概念界定
第一章 灾异屡现与文本记述
第一节 汉代文章中的灾异记述
一 汉代灾异特征
二 汉代灾害记述
三 汉代祥瑞记述
第二节 《汉书》“帝纪”中的灾异记录与西汉社会思想
一 《汉书》“帝纪”中的灾异记录
二 《汉书》“帝纪”中的赈灾措施
三 灾异记录反映的西汉社会思想
第三节 东汉士人思想变迁与灾异述写
一 “不宜称庆”：东汉士人对祥瑞政治功能的新解读
二 “社所祭者何神”：东汉思想史上的一场论争
三 “哀帝”还是“安帝”：《昌言》一则异文辨析
第二章 诸子频出与文章撰著
第一节 东汉诸子的政论写作
一 东汉政论名家概述
二 东汉政论散文主要特征
三 东汉政论散文特质成因
第二节 东汉政论名著风格探析
一 王符《潜夫论》深潜之美
二 《潜夫论》《中论》《昌言》风格比较
第三节 东汉诸子思想考略
一 仲长统学术思想探析
二 “后汉三贤”的天道观
三 《中论》《昌言》中的介入意识
第三章 士人流动与文学自觉
第一节 汉代士人的流动
一 西汉士人的流动
二 东汉士人流动的下行趋势
第二节 东汉游学士人的文化活动
一 东汉游学士人的交结
二 东汉游学士人的书写
第三节 东汉士人远行的生命体验及文学书写
一 东汉远行士人群体及其生存境遇
二 东汉士人远行的生命体验
三 东汉远行士人的文学书写
第四节 个案研究：流动与书写
一 班固的地域流动与《汉书》正统史观的形成
二 王粲、仲长统的地域流动与身份裂变
第四章 士风异动与文风变迁
第一节 仕进：从不遇之感到清评之风
一 不遇：从董仲舒、司马迁、东方朔的赋谈起
二 清评：基于东汉荐举文的考察
第二节 退守：从静默乡里到翱翔太清
一 仕隐：管宁“清声远播”与“不为守高”之悖论探析
二 乐志：汉末士人的理想栖居
第三节 孤独与写作：以代言诗、赠答诗、书信文为中心
一 汉末魏初士人孤独意识爆发的成因
二 汉末魏初士人孤独感受的文学诉说
三 孤独与文学
主要参考文献
本书已刊出成果
后记
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收起)
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