内容简介 · · · · · ·
☆侦探小说般层层推进的语言学科普
☆九大领域诠释中国话的前世今生
☆重新发现中国人的文化史
▎编辑推荐
九大领域解读中国话的起源与传播
重新发现中国人的文化史
◎粮食作物称谓的传播
——为什么东非马达加斯加岛和印尼群岛上“米”的发音都非常相似?
——为什么中国普遍北方吃粳米,南方吃籼米?
——为什么中国台湾的阿美人会把“小米”供奉为神灵?
◎家畜动物称谓的兴衰
——为什么历史上“猪”的曾用字“彘”“豕”“豝”都消失了?
——为什么楚国“虎”的发音——“於菟”和东南亚地区的发音非常相似?
——汉语的“马”是草原上的印欧人传入中国的吗?
◎金属加工冶炼的历史
——为什么青铜器上的铭文会被称作“金”文?
——越南为什么会用“铜”作为他们的基本货币单位?
——“铁”是一个来自西方的词汇吗?
◎血缘亲属称呼的异同
——“爹娘”是比“爸妈”更老土的词吗?
——“...
☆侦探小说般层层推进的语言学科普
☆九大领域诠释中国话的前世今生
☆重新发现中国人的文化史
▎编辑推荐
九大领域解读中国话的起源与传播
重新发现中国人的文化史
◎粮食作物称谓的传播
——为什么东非马达加斯加岛和印尼群岛上“米”的发音都非常相似?
——为什么中国普遍北方吃粳米,南方吃籼米?
——为什么中国台湾的阿美人会把“小米”供奉为神灵?
◎家畜动物称谓的兴衰
——为什么历史上“猪”的曾用字“彘”“豕”“豝”都消失了?
——为什么楚国“虎”的发音——“於菟”和东南亚地区的发音非常相似?
——汉语的“马”是草原上的印欧人传入中国的吗?
◎金属加工冶炼的历史
——为什么青铜器上的铭文会被称作“金”文?
——越南为什么会用“铜”作为他们的基本货币单位?
——“铁”是一个来自西方的词汇吗?
◎血缘亲属称呼的异同
——“爹娘”是比“爸妈”更老土的词吗?
——“哥”什么时候取代了“兄”?
——“妈”(ma)是全世界的语言中对母亲的通称吗?
★名人推荐
本书对“语言中的历史线索”已有非常精彩的论证,深入浅出又饶有意味,但这并不只是“趣味历史”而已……因为语言中异于规律的现象不仅可以提醒我们对结构的重新认识,也可以补齐文化交流中“缺失的一环”,有时是被遗忘的历史。对中国人来说,这样的书实在是太少了。
——知名书评人 维舟
本书内容广博、材料翔实,伴随着优美的文笔徐徐展开,读来有“山阴道上行,使人应接不暇”之感。相信读者诸君读了本书之后,一定会对中国人与中国话之间的互动关系,有更为深刻地了解认识!
——复旦大学中国语言文学系副教授 盛益民
▎内容简介
本书从语言学的角度切入,分别深入探讨了中国的饮食、数字、动物、称谓、地名等方面的文化。一方面,作者从纵向的时间维度,分析语言的发展、演变;另一方面,又从横向的空间维度,探讨不同语言之间的传播、交流。作者借由语言,探索中国人的历史与文化记忆,为我们描绘出一条清晰的、不同民族间的历史发展与文化交流轨迹。
中国话的创作者
· · · · · ·
-
郑子宁 作者
作者简介 · · · · · ·
郑子宁,毕业于墨尔本大学。语言学达人,了解英语、法语、土耳其语、老挝语等语言,熟知常州话、上海话、西安话、广州话、海口话等多种汉语方言。在各类媒体上发表过与历史、文化、民族尤其是语言相关的文章近百篇,著有《东言西语》一书。
目录 · · · · · ·
稻农的出现
从东非到太平洋——种稻者的扩张
环绕青藏高原的稻谷
回到华南
籼米和粳米
籼米之路——从东南亚到中国
东亚的外来户——麦
青藏高原边缘的稷农
稷为何物?
喜马拉雅南麓和太平洋上的稷
十二生肖与中国数字
中原的天干地支
印度东北的十二地支
中国数字的输出
2和7的神秘联系
中国话里的其他进制
万之谜
回到干支
可汗墓碑上的生肖
十二生肖抓小偷
东南亚的生肖
中国人的伴侣动物
中国最重要的牲畜
汉语的猪从何而来?
彘之路
“鸡”的南方起源
雒鸣湘西
东亚共通的“鹅”
老虎吃野马
楚国的老虎
新疆虎湖
东进之马
西方来客
数学天才莱布尼茨的语言学研究
中国的大熔炉
传承千年的神剑?
不氧化的金
银铜和钱
冶炼技术的诞生
从冶铁学生到炼铁老师
中国人的七大姑和八大姨
自远古传来的爸妈
“爷”是祖父还是父亲?
“爹”从何方来?
称呼亲戚背后的逻辑
“女郎”为娘
永不变的“舅舅”
论资排辈的重要性
中国人用过的衔头
中国之外的“伯”
“后”——最早的尊贵头衔
“汗”与“可汗”
贬值的“单于”
文艺和不文艺的中国地名
熊在苍山跳
离不开“勐”的壮侗人
山东的壮语地名
中国城市在外语中的称呼
敦煌、敦薨与吐鲁番
妙香国和郁金地
中国的江河
甜蜜茶点
舶来的甜蜜
饮杯chay/te
“茶”之源
饮茶吃果
附录
本书标音说明
推荐书目
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
1215年,勐雅、勐卡(今保山昌宁)一带的傣族头人苏卡法,带着象征傣族王权的“梭陀”,带领9000人的男女,两头大象,三百多匹马,经勐卯(今瑞丽)、户拱(今缅甸北部)等地,花了十三年时间从胡贡(Hukawng)河谷越过帕凯(Patkai)山脉,进入到布拉马普特拉河谷地区。 (查看原文) -
1228年,苏卡法在布拉马普特拉河谷地区的迪潘(Tipam)建立城邦,开垦稻田,修建水利系统,与布拉马普特拉河谷的原住民摩兰人(Morans)、那加人(Noga)、勃拉人(Borahis)交好,并鼓励傣族与当地民族通婚,扩充人口,逐渐壮大起来。 (查看原文)
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
喜欢读"中国话"的人也喜欢的电子书 · · · · · ·
喜欢读"中国话"的人也喜欢 · · · · · ·
中国话的书评 · · · · · · ( 全部 20 条 )
> 更多书评 20篇
论坛 · · · · · ·
| 疑问,请豆友们不吝赐教 | 来自毛豆 | 2 回应 | 2024-09-10 08:47:49 |
| p210 | 来自谷子 | 2022-07-04 12:17:45 | |
| 拿铁和牛奶 | 来自276088996649 | 2021-07-04 11:21:46 | |
| 序二 | 来自烟水六朝 | 2021-03-21 10:53:36 | |
| 书影丨以语言学为视角,重新发现中国人的文化史 | 来自后浪 | 2021-01-13 18:32:23 |
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 所有感兴趣的都要看~~~~~~~ (qianyu)
- 鎮長的新書列 (鎮長)
- 评分可能虚高书籍(一) (无心恋战)
- 工作后购书目录 (张小国)
- kindle 2 (甜賽)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
- 在豆瓣转让 有6401人想读,手里有一本闲着?
订阅关于中国话的评论:
feed: rss 2.0










2 有用 HeliumTrois 2021-02-01 19:46:16
还是要跟作者之前的《东言西语》(我购买的早期版本还叫《南腔北调》)比较一下,这本书的视角更大了,从汉语的现象入手,辗转外域,沟通古今,把好多语言和文明都沟通了起来,也确实非常厉害了!由于多少对于上古汉语音韵感兴趣,所以里面牵扯到的古代汉语读音还算是能够理解(虽然对于郑张和白-沙的拟音还是了解太少) 作为外行人,有几个感慨: 1.我虽然喜欢比较语言学,但是对印欧语言的熟悉程度居然超过了母语和汉藏语系... 还是要跟作者之前的《东言西语》(我购买的早期版本还叫《南腔北调》)比较一下,这本书的视角更大了,从汉语的现象入手,辗转外域,沟通古今,把好多语言和文明都沟通了起来,也确实非常厉害了!由于多少对于上古汉语音韵感兴趣,所以里面牵扯到的古代汉语读音还算是能够理解(虽然对于郑张和白-沙的拟音还是了解太少) 作为外行人,有几个感慨: 1.我虽然喜欢比较语言学,但是对印欧语言的熟悉程度居然超过了母语和汉藏语系,有点惭愧 2.汉藏语的好多小语言是真的复杂呀[捂脸] 3.所以终于知道了勐海的“勐”是啥子意思 (展开)
52 有用 已注销 2021-02-07 23:00:11
一把子支持 作者的前一本书写得非常好 / …作者牛逼是挺牛逼的 但是这本书阅读门槛太高了 让我产生了和读郑张尚芳先生所著的《焉支与胭脂》时一样的迷茫 对语言读音变化没有兴趣的人千万别读 因为这本书跟《南腔北调》有着根本上的不同 每一篇都有50%以上的篇幅用来讲某个字的读音演变 近到中原沿海 远到喜马拉雅东南亚 还有在汉字文化圈中某个字如何发挥着辐射作用 太期待这本书了看到那堆音标的时候真的人都看傻... 一把子支持 作者的前一本书写得非常好 / …作者牛逼是挺牛逼的 但是这本书阅读门槛太高了 让我产生了和读郑张尚芳先生所著的《焉支与胭脂》时一样的迷茫 对语言读音变化没有兴趣的人千万别读 因为这本书跟《南腔北调》有着根本上的不同 每一篇都有50%以上的篇幅用来讲某个字的读音演变 近到中原沿海 远到喜马拉雅东南亚 还有在汉字文化圈中某个字如何发挥着辐射作用 太期待这本书了看到那堆音标的时候真的人都看傻了😑 (展开)
3 有用 我心匪席 2021-07-16 13:38:37
闲着翻了翻。名叫中国话,其实是漫谈大陆东南亚语言乃至岛屿语言的关系。欲结合考古探讨文化史,视野比较广,但其实谈得比较有限,而且很多地方不知道依据何在。用词汇串联起人群种族的关系,但是词语的关系没经论证就直接开始使用,有时候绕来绕去引了一堆音标和迁移史,突然就得出了奇怪的结论。
1 有用 春利 2025-04-11 23:56:44 北京
没读完,读不下去了,因此不评分。只感觉是一本“爹味儿”较重的书,读起来有些松散,像是学生时代遇到的那种容易跑题的博学的老资格教师,他就是说得很开心,很主观。学生容易睡着…
7 有用 维舟 2021-03-11 10:56:27
我应该是本书最早的读者之一,近来又重读一过,诸多启悟。中学时读《方言与中国文化》,就颇有耳目一新之感,后来读郑张尚芳著作、李锦芳《侗台语言与文化》、王士元《汉语的祖先》等,更意识到语言就是我们的历史。当然,这并不只是把语言作为历史钩沉的工具,历史语言学毕竟还是落在“语言学”上,就像本书的很多追索,不仅能增进我们对历史、对文化的理解,也能推动对语言现象本身的理解。国内这样深入浅出的书实在是太少了,更... 我应该是本书最早的读者之一,近来又重读一过,诸多启悟。中学时读《方言与中国文化》,就颇有耳目一新之感,后来读郑张尚芳著作、李锦芳《侗台语言与文化》、王士元《汉语的祖先》等,更意识到语言就是我们的历史。当然,这并不只是把语言作为历史钩沉的工具,历史语言学毕竟还是落在“语言学”上,就像本书的很多追索,不仅能增进我们对历史、对文化的理解,也能推动对语言现象本身的理解。国内这样深入浅出的书实在是太少了,更难得视野如此开阔,将中国/中国话置于世界的背景下理解,我愿意五星推荐。 (展开)