丰子恺写梵高的笔记(17)

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  • Calvert

    刚赶到病床前,父亲的最后已经迫近了。临终时他呼儿子的名字,对他说这几句最后的话: “我觉得死比生容易。死虽然苦,但生比死更苦。” 失了慈父后的梵高,又立在人生的歧途上,茫然不知所归了。想起了曾经为他添许多担负与叹息的慈父,和自己将来的前途,悲悼与恐惧交迫,他的肝肠几乎寸断了。 很美“灿然的青玉与蓝玉嵌成的天空,地狱一般的热灼而腐烂的天空,熔金喷出一般的天空,其中悬着火轮一般的旭日。”这句 一八九〇...

    2021-04-19 13:54:46   1人喜欢

  • 梦旅人 (一期一会。)

    高更是向往泛神论的“文明人”,他具有文明人的敏感,而欲逃避文明的都会的技巧的虚伪。因为他敏感,使得他对于技巧的虚伪所遮掩着的“不自然”不能平然无所感,他追求赤裸裸地曝在白日之下而全无一点不自然与虚伪的纯真。于是他就在一八九一年离开巴黎,远渡到南洋的塔希提岛上,在这岛上半开化的社会中探求快乐适意的境地,一八九三年回到巴黎。文豪斯特林堡曾经说:“住在高更伊甸园中的夏娃,不是我所想象的夏娃。”高更对...

    2025-03-05 14:58:21

  • 梦旅人 (一期一会。)

    塞尚的艺术是对于“形”的新觉悟。印象派与新印象派专心于把色当作光来描绘,其结果就是创作出渺茫的光波的画面而无立体的感觉。塞尚立志发现空间的立体感的神秘,这神秘绝不能仅由视觉的写实而触知,须用明敏的心的感应性与智慧的综合性相结合才能表现。至于他的成熟时期的作品,立体感一语已不足以形容,其景色简直是以空间的某一点为中心而生的韵律,具体表现为他对于宇宙的谐调与旋律的明敏的感应。他说:“一切自然,皆须...

    2025-03-05 14:55:11

  • 梦旅人 (一期一会。)

    “表现”的绘画,不是与外界的真理相比较从而决定其价值的。梵高所描绘的向日葵,是随着梵高的心绪波动,以向日葵这种外界存在物为基础而呈现的一种新的创造物。故其画不是向日葵的摹写再现,乃是向日葵加上梵高个性而生长出来的新实在。故表现的艺术,不是“生”的摹写,乃是与“生”同等价值的。 故所谓“表现派”、“表现主义”画家意义很广,不仅指后期印象派的诸人而已,德国新画家爱德华·蒙克,俄国的构成派画家康定斯基...

    2025-03-05 14:53:34

  • 梦旅人 (一期一会。)

    印象派使视觉从传统路径上解放,而开拓了新的色彩观照的路径。但他们所开拓的,只是以事物在肉眼中的反应为根据的路径,而把心眼闲却了。换言之,他们以为自然仅能反应于视觉,而尚不能反应于个性。 印象派画家当然也具有个性,故也在无意识之间用个性来解释自然,或用热情来爱抚光与空气,结果也能作出超越写实的个性的幻影。故所谓“外面的”、“内里的”或“肉眼的”、“心里的”,都是程度深浅的问题,并非截然相反的差别。...

    2025-03-05 14:52:24

  • 梦旅人 (一期一会。)

    梵高的作品,最知名的是前述的几幅《向日葵》,他是太阳渴慕者,向日葵是他的象征。所以现在他的墓地上,遍植着向日葵。《自画像》也是他有名的作品。他的绘画作品的特色,是主观的燃烧。塞尚曾经把对象主观化;到了梵高,则仅乎使对象主观化,使对象降服于主观,已不能满足,他竟要拿主观来烧尽对象。烧尽对象,就是烧尽他自己。所以他自己的生命的火,在不到五十岁时就与对象一同烧尽了。

    2025-03-05 14:47:43

  • 梦旅人 (一期一会。)

    他的本性中有热情燃烧着,又为从这热情散发出来的热烈的梦幻所驱迫,他对民众说教的时候,就选用绘画为手段。“只有艺术可以表现自己,只有艺术能对民众宣传真理!”为这感情所驱,他就猛然地向“艺术”突进。他一向认定艺术不是从人生上游离的,而是人生的血与热所迸出的结晶,所以他不把艺术当作憧憬的、陶醉的娱乐物,而视为自己心中的燃烧的火焰。他回到家乡之后,万事不管,只顾继续绘画,把那地方的一切事物都描写出来。...

    2025-03-05 14:44:46

  • 梦旅人 (一期一会。)

    为自然的魅力所诱惑,把全身供制作欲的驱使,全然不顾到疲劳与困乏的来袭。他的过于赢弱的肉体,渐渐不能支持他的过于强烈的意志了。那灵感往往容易逸去,使他心神焦虑。又往往一幅未了,立刻续作他幅。尽量地使用他的感情与身体。病魔的再次袭来又逼近了。 精神昏迷与发狂,原是他所忧惧的,然而希望心身的稳静而徒然消费其光阴,在他又是莫大的苦痛!较量的结果,他情愿服从衷心的欲求,委身于不绝的制作。然委身于不绝的制作...

    2025-03-05 14:39:42

  • 梦旅人 (一期一会。)

    一八九○年一月,梵高在圣雷米的时候,巴黎的杂志《法国水星》(Mercure de France)的创刊号上披露一篇赞美他的绘画的论文,内中有这样的话: “灿然的青玉与蓝玉嵌成的天空,地狱一般的热灼而腐烂的天空,熔金喷出一般的天空,其中悬着火轮一般的旭日。” 全文颇为跃动、热热的,在当时美术批评界中可谓放一异彩。梵高的艺术因此可以唤起了许多人的注意。他的名字被介绍于世间,这是第一次。当时又有“独立艺术家协会”接受他...

    2025-03-05 14:32:28

  • 梦旅人 (一期一会。)

    两个人冲突的主要原因,在于一个是过激的、热狂的、南方人一般的荷兰人;一个是冷静的、严格的、意志的、北方人一般的法兰西人。一切破坏由于二人的相反的性格的固执与冲突而来。梵高是一个能屈能伸的好汉,感情发作的时候用狂暴的手段,然而不久又立刻反省,复旧。高更的性格就与他不同,他是共和党的新闻记者的儿子,具有遗传的市民观念。无论何种灵异的熏染,不能摇动他的意志。他是一个自觉的艺术家又是一个聪明的鉴赏家。...

    2025-03-05 14:19:54

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