非洲通史（第四版）的笔记(11)

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第三十一章发展的挑战与困境

知食分子

非洲国家之所以穷，是因为全球化背景下的国际贸易和商品市场体系没有向非洲来之不易的资源提供一个合理的价格。如果贫困的非洲需要发达工业化国家的援助，那么援助也只是对非洲低价格原材料所做出的补偿。即使21世纪，非洲每年支付给西方银行的金额也明显多于从西方获得的援助。实际上，国际援助根本不是对过去让非洲陷入欠发达状态而提供的补偿，只是对跨国银行的补贴而已。
2022-05-29 18:35:55
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希腊-罗马时期的北非

夜阑卧听风吹雨

2023-05-10 21:50:50
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17世纪的非洲语言

夜阑卧听风吹雨

2023-05-10 21:41:38
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金字塔

夜阑卧听风吹雨

2023-05-10 21:22:16
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文明

夜游星

在亚历山大征服埃及前的数个世纪里，希腊人崇拜埃及，羡慕埃及的宗教、艺术和社会。希腊历史学家希罗多德认为，埃及人最爱干净，最有宗教意识，也最“文明”。“文明”一词就源于希腊。一般说来，这里的文明是指一个组织化的社会。在这个社会中，人们可以从事艺术、文化活动，生活和谐。近代以来，随着19世纪和20世纪早期的欧洲殖民者开始使用“文明”，并将其嵌入种族主义意识形态后，“文明”一词已经蒙羞。在欧洲殖民者看来...
2023-05-04 20:48:50
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第二十一章 19 世纪的北非与东北部非洲

漫长的告别

1830 年，法国出兵阿尔及利亚的公开理由是打击阿尔及尔海盗。事实上，海盗在几个世纪里比较猖獗，而1830年前后，地中海的海盗对于被强大海军保护的欧洲船只已不再构成严重威胁。法国 1830 年对阿尔及尔的入侵与占领，实际上是为了激发法国国内的民族热情，挽救腐败且不受欢迎的法国君主制。古今中外的权术其实没什么区别，历史也只是不断的重复和轮回
2022-06-06 21:46:47
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第十三章 18 世纪前的北非与东北非

漫长的告别

法蒂玛王朝把征税工作承包给了柏柏尔人，后者迅速成为新的地主贵族并在埃及定居，“包税人”按照协商好的份额上缴哈里发，还可以增加赋税充实自己腰包，因此，不遗余力压榨农民，这个制度为权力滥用和贪污敞开大门，有权势的包税人经常不按协议上缴赋税，哈里发也无力约束。 …… 阿尤布王朝收回了包税人权力，分配给马穆鲁克军官，让他们作为新的iqta向农民征税，实际上，马穆鲁克渐渐成为新的军事贵族，有实力的还享有埃米尔...
2022-05-17 23:15:01
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第八章东非内陆的牧民与农民

漫长的告别

埃塞俄比亚和北非、西非部分地区确实保存下来了一些文献，可供考古学和史学研究参考。不幸的是，当代肯尼亚、乌干达、卢旺达、布隆迪、坦桑尼亚所在的东非内陆，却没有此类文献。具有读写能力的族群主要在沿海地区活动，没有深入东非内陆。东非内陆族群也未能发展出他们自己的文字体系。一直到 19 世纪，我们才发现外来者的记载。这些记载是语言学家和考古学家研究东非内陆早期历史的主要史料。幸运的是，对 15 世纪后的历史研...
2022-05-06 11:31:25
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P11

电击治疗

一个被称为非洲中心主义”（ Afrocentrism Afrocentricity）的历史学派在北美特别有影响力。实际上，非洲中心主义是对欧洲中心主义的反动。20世纪70、80年代，非洲中心主义推动了非洲历史研究中的马克思主义阶级分析。非洲中心主义源于塞内加尔历史学家谢赫・安塔・迪奥普（ Cheikh Anta Diop）1954年，迪奥普的《文明的非洲起源：神话抑或事实？》（ The African Origin of Civilization： Myth or Reality？）法文版面世...
2021-03-19 17:10:48