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研究水平很高但是可读性很低，不建议路人购买，但里面有很多八卦的样子
硬核书，就是刚开始几篇里面引的硬译圣旨读起来太痛苦了，虽然是白话文，但按照蒙文语法写的。所幸陈先生用了一篇文章来简单解释了其中几个常用词，读起来轻松一些，贯穿全书的主要还是元廷对待中原佛教的态度即：崇教抑禅。其中教即是指除了禅宗以外的佛教宗派。以及陈先生通过考证指出大名鼎鼎的杨琏真伽是唐兀人。而且和白云宗有匪浅的关系。
材料很硬，排铺为多，志不在此，有点看不动了。就感觉元代佛教的世俗化很严重，积极入世的出家人。 ——2025.3.8
水平极高的研究
很不错的研究，很值得一看
水平真高
水平非常高，很喜欢。作者极其擅长元代汉文史料。
大都和江南几篇未读。非常精彩，启发很大。
乏善可陈，不看也罢。 不过元朝对佛教的理解更深刻，认为佛教是一种社会组织，可以更多自治
有关元代（特别是汉传）佛教的论文集，读完对这时期的佛教能有大致了解，应该说代表了目前国内较高水平，只是和其他断代纵向比还颇有差距。有两点修订本可作补充的，一是可以每篇文章前设置摘要或跋语，文章颇长、许多小节没有标题、结语也简略，有摘要更方便；二是大多无学术史，可补上，过于古早的文章可以补充新近研究情况。
几乎每一篇都是精品，已跪。
殊胜
陈老对史料运用之熟练，论证之详实实在让人仰慕。其中数篇文章对我的论文提供了很好的思路和资料。唯一不足在于部分内容可以博引出土文献，如此对我而言就更好了。
功底扎实，没什么好说的，补缺了这块知识
陈老的个人论文合集，对元朝的佛教研究有一定的理解，但遣词造句较为晦涩，更适合专业研究者。另外，全篇为繁体字，通读进呈较缓，不知为何缘故要用繁体字。
中规中矩，归纳整理
主要是陈先生近年的佛教论文结集，一部分为过于古早的文章。对比《元史研究论稿》难读许多，但里面的文章却多有启发，十分精彩。例如<元代内迁畏兀儿人与佛教>提醒我们元代畏兀儿人也是藏传佛教一股重要力量，值得注视。<元代江南禅教之争>反映薛禪皇帝宗教取态的转变，如何对禅宗过桥抽板，透过“崇教抑禪”，维持汉地的佛教的平衡，加强自身的统治，其刻薄寡恩之极，十足十的政治动物，似乎印证了“刘忽必烈”这一荒诞的调侃。<元朝女性的宗教信仰>、<僧道多妻妾——元代宗教史的一个侧面>则体现僧道何其不受清规，从古自今从未改变。
> 元代佛教史论
8 有用 Motier 2022-06-25 01:45:46
研究水平很高但是可读性很低，不建议路人购买，但里面有很多八卦的样子
1 有用 江州穆瑾 2022-03-08 23:44:29
硬核书，就是刚开始几篇里面引的硬译圣旨读起来太痛苦了，虽然是白话文，但按照蒙文语法写的。所幸陈先生用了一篇文章来简单解释了其中几个常用词，读起来轻松一些，贯穿全书的主要还是元廷对待中原佛教的态度即：崇教抑禅。其中教即是指除了禅宗以外的佛教宗派。以及陈先生通过考证指出大名鼎鼎的杨琏真伽是唐兀人。而且和白云宗有匪浅的关系。
1 有用 天城越 2025-03-08 15:56:03 上海
材料很硬，排铺为多，志不在此，有点看不动了。就感觉元代佛教的世俗化很严重，积极入世的出家人。 ——2025.3.8
2 有用 DRYJIAYOU 2021-11-18 11:12:59
水平极高的研究
1 有用 亢龙无悔 2023-07-12 22:19:57 四川
很不错的研究，很值得一看
0 有用 大壯室 2022-11-08 21:10:04 北京
水平真高
0 有用 兀外思史 2023-03-28 13:37:54 内蒙古
水平非常高，很喜欢。作者极其擅长元代汉文史料。
0 有用 天東有若木 2023-03-15 19:14:00 江苏
大都和江南几篇未读。非常精彩，启发很大。
0 有用 潇湘公子 2025-01-03 17:51:01 重庆
乏善可陈，不看也罢。 不过元朝对佛教的理解更深刻，认为佛教是一种社会组织，可以更多自治
3 有用 zhuhuanghao 2022-06-19 20:01:19
有关元代（特别是汉传）佛教的论文集，读完对这时期的佛教能有大致了解，应该说代表了目前国内较高水平，只是和其他断代纵向比还颇有差距。有两点修订本可作补充的，一是可以每篇文章前设置摘要或跋语，文章颇长、许多小节没有标题、结语也简略，有摘要更方便；二是大多无学术史，可补上，过于古早的文章可以补充新近研究情况。
1 有用 阿合马 2021-07-08 17:25:29
几乎每一篇都是精品，已跪。
3 有用 Sayide 2021-07-18 09:40:10
殊胜
0 有用 盐巴不咸 2025-05-11 01:44:36 新疆
陈老对史料运用之熟练，论证之详实实在让人仰慕。其中数篇文章对我的论文提供了很好的思路和资料。唯一不足在于部分内容可以博引出土文献，如此对我而言就更好了。
0 有用 星城苍穹下 2024-08-03 20:14:53 广东
功底扎实，没什么好说的，补缺了这块知识
0 有用 月上高头 2024-09-13 11:12:01 重庆
陈老的个人论文合集，对元朝的佛教研究有一定的理解，但遣词造句较为晦涩，更适合专业研究者。另外，全篇为繁体字，通读进呈较缓，不知为何缘故要用繁体字。
0 有用 知新 2024-09-12 22:45:45 北京
中规中矩，归纳整理
0 有用 广州路也里可温 2024-11-12 15:56:10 中国香港
主要是陈先生近年的佛教论文结集，一部分为过于古早的文章。对比《元史研究论稿》难读许多，但里面的文章却多有启发，十分精彩。例如<元代内迁畏兀儿人与佛教>提醒我们元代畏兀儿人也是藏传佛教一股重要力量，值得注视。<元代江南禅教之争>反映薛禪皇帝宗教取态的转变，如何对禅宗过桥抽板，透过“崇教抑禪”，维持汉地的佛教的平衡，加强自身的统治，其刻薄寡恩之极，十足十的政治动物，似乎印证了“刘忽必烈”这一荒诞的调侃。<元朝女性的宗教信仰>、<僧道多妻妾——元代宗教史的一个侧面>则体现僧道何其不受清规，从古自今从未改变。