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审稿读的。孤独死社会，死亡现场清扫的记录，看过之后有强烈的不适感，强烈的；甚至要呕吐了。。很恶心，也很同情逝者走得没有尊严。作者说：孤独死去的人，大部分人都是善意的，不想给别人和社会带来麻烦的人。从社会心理学角度：人要处理好人与社会的关系、人与人的关系、人与自己的关系。往往没有处理好自己与自己关系的人，无论工作和生活大多都会有坎坷。难怪，西哲说：人啊，你要认识你自己。同时，人有随时死亡的可能，你为死亡做了准备了吗？这个世界啊，真的不是人人都能活得体面、走得有尊严。愿这个世界多一些正常、少一些非正常。愿。
本书主要关注孤独死及与其相关的特殊清扫行业。“孤独死与特殊清扫员有着奇妙的关联性，每年特殊清扫员的人数都随着孤独死的数量增加持续同步增长”，而增长的特扫需求，也意味着当事人可能“因为微小的事件开始自我忽视”，并陷入自我封闭、疏远人际关系、切断联结。书中甚至有几个案例是生前/失踪前仍能保持一定限度的社会参与，但其蜗居之处却仿佛处于异次元，其所思所想更是被他们自己切于社会之外。如《无缘社会》所说，“这是一个任何人不与别人交往也可轻易地独自生活下去的时代”，本书也指出，“孤独死只是孤立者的终点，问题在此之前已经发生”，随着未婚率上升、雇佣关系变得不稳定、8050问题的逐渐显现（60万家里蹲将在父母去世后陷入孤立）……孤立正在成为侵蚀社会的疾病，而从现实角度看，真正适合每个人的帮扶对策仍然很难推进。
这种社会纪实类书籍读起来总是特别沉重。虽然它的字数并不多，讲述的背景也并不是发生在我们国家，但依旧花了很长的时间才读完，而在阅读的过程中也在不断地去平复生理和心理的反应。 孤独死去，若干个日子后才被发现，体液渗透地板，尸臭可能导致周围的邻居全然不能居住，等等场面。你以为这种事情是发生在孑然一身的独居者身上，其实不然，许多人有亲人依旧不可避免如此结局。而研究发现，孤独死的人数在不断地增加～ 想起之前所在的超一线城市，周围存在很多丁克或是想要终身单身的人们，究其原因很多是原生家庭不幸福、自己生存就已经很不容易、自己现在过得很好而生孩子代价太大而不愿被影响生活等～明显可以感觉到越来越多的人选择与以前老一辈人完全不同的家庭结构，这是否意味着将来一部人也极有可能像本书中的某些人一样，孤独死去～
社会化养老在经济唯上的社会是不可能实现的，未来的老龄社会只不过再透支几代人罢了。
说的问题有点沉重，却是不可忽视的社会现实
这本书记录下观察，也带着思考。最后一章“怎样避免孤独死”中的所有对策看着都有效，但实际是处于封闭中的孤独者根本没有人脉和渠道接触到这些方法，所以作者说“这些可能避免孤独死的对策或许都要被推翻”。读完书掩卷的一刻，我想到《勿言推理》中的台词“我一直都希望自己能注意到日常中的诸多细节”以及“思考是一件好事，想想你身边的所有事物，思考，思考，再思考。然后分享给其他人。”我现在能做的是注意身边动植物的细枝末节，然后思考，行动，以维护楼顶那几平方的环境。也许有一天，我也能注意到身边所有人的异常，以维护小社会的环境。
千万，不能成为这样的人啊😭
建议看一部漫画“黑鹭尸体宅急便”
可看可不看的类型吧 看完最大的感受是：可以主动地习惯一个人活着 但不能被社会孤立 被他人隔离
遗物整理师、死亡现场清扫师，或许因为更多相同主题的故事还在试图还原人物背后的故事，那这对全社会的侧写显得平淡了点。
@2021-11-06 22:57:56
生理和心理都极为不适
接触了一个新概念，特殊清扫团队
也许是孤独死已经太深入日本社会了，毕竟这个词是上世纪70年代造出来的。一个大的社会现象下可能也就（心理上or人道上）习惯不去追究个人问题了。阿姐的那个故事里她有工作有自理能力看上去也不像放弃掉生存欲望，和家人还在联系，也没有收集和舍不得扔东西的习惯，是真的只能归结到懒癌上啊。作者不停畅想是什么导致她会制造垃圾屋，我倒畅想的是她这种生活维持二十年，开始的第一周/第一年等等无数个节点上的某一刻有没有想过去改变，至少是去倒垃圾给自己一个可以居住的空间呀。也就是说作者塑造的是个体在和社会搏斗，然后就好委屈关起门来过自己的生活了。其实很多事还是自己跟自己过不去，开始的懒癌，如果那一天就选择终止有多好。当然我说的仅限于这个例子。
不要轻易承诺让自己孤独呀
书写的阴暗，不适合假日阅读，“万事咨询”公司，5分钟100日元起步的价格做家政服务，对“无法整理的房间”业务，给孤独终老死者房间进行清理过程，提出很严肃的社会问题。现代社会的个体孤独，有些宗教过年先去给祖先上坟，缅怀先人，华人乡村也在过年的时候把祖先排位请回家祭拜，我们传统的宗亲乡情面临现代化解体，比如现在热点的90后“断亲”潮，老人视为洪水猛兽，年轻人日常劳累，早就厌倦传统的走亲访友的拜年，现在疫情正好落得清闲，社会的原子化是必然趋势，但如何避免日本孤独终老的悲剧，中国社会主义式的社区互助和组织化一定是未来中国物业的方向，物业归属街道管理，也将是必然趋势。
“社交孤立”。这些远离社交的人和我对于他们的想象仿佛截然不同，难道这就是理想与现实之间的差距嘛?
生活在一个堆满垃圾，死后许多天才被发现，且根本没有一个亲人来参加告别会的人生实在可怕，我们当然会想怎么能让人生失败成这样，但其实“孤独死的人大半都处于自我忽视状态。陷入自我忽视的原因各种各样，失业、离婚、生病等，每个人都有可能遇到。”当遇到一个人人都会遇到的挫折时，大多数人成功地使人生继续着，可总会有些人彻底的败下阵来，而人生的挫折又总是一个接一个出现，谁能说自己永远会立于不败之地呢？且，现今社会人们愈发冷漠，甚至亲友间也经常不闻不问…… 但究竟如何才能避免孤独死呢？虽没有统一的正确答案，但我想应该先从避免自我忽视开始吧，认真生活，找到兴趣点，与他人建立联系……总之，“一个人能被社会和他人需要是一件好事”。
总有孤独无人问津，总有老而不善终。
场景描述地相当详细，但也只是描述。
> 孤独社会
16 有用 沉香木 2021-09-11 13:02:30
审稿读的。孤独死社会，死亡现场清扫的记录，看过之后有强烈的不适感，强烈的；甚至要呕吐了。。很恶心，也很同情逝者走得没有尊严。作者说：孤独死去的人，大部分人都是善意的，不想给别人和社会带来麻烦的人。从社会心理学角度：人要处理好人与社会的关系、人与人的关系、人与自己的关系。往往没有处理好自己与自己关系的人，无论工作和生活大多都会有坎坷。难怪，西哲说：人啊，你要认识你自己。同时，人有随时死亡的可能，你为死亡做了准备了吗？这个世界啊，真的不是人人都能活得体面、走得有尊严。愿这个世界多一些正常、少一些非正常。愿。
4 有用 连木木 2021-11-04 16:48:08
本书主要关注孤独死及与其相关的特殊清扫行业。“孤独死与特殊清扫员有着奇妙的关联性，每年特殊清扫员的人数都随着孤独死的数量增加持续同步增长”，而增长的特扫需求，也意味着当事人可能“因为微小的事件开始自我忽视”，并陷入自我封闭、疏远人际关系、切断联结。书中甚至有几个案例是生前/失踪前仍能保持一定限度的社会参与，但其蜗居之处却仿佛处于异次元，其所思所想更是被他们自己切于社会之外。如《无缘社会》所说，“这是一个任何人不与别人交往也可轻易地独自生活下去的时代”，本书也指出，“孤独死只是孤立者的终点，问题在此之前已经发生”，随着未婚率上升、雇佣关系变得不稳定、8050问题的逐渐显现（60万家里蹲将在父母去世后陷入孤立）……孤立正在成为侵蚀社会的疾病，而从现实角度看，真正适合每个人的帮扶对策仍然很难推进。
4 有用 momo 2022-04-05 23:26:43
这种社会纪实类书籍读起来总是特别沉重。虽然它的字数并不多，讲述的背景也并不是发生在我们国家，但依旧花了很长的时间才读完，而在阅读的过程中也在不断地去平复生理和心理的反应。 孤独死去，若干个日子后才被发现，体液渗透地板，尸臭可能导致周围的邻居全然不能居住，等等场面。你以为这种事情是发生在孑然一身的独居者身上，其实不然，许多人有亲人依旧不可避免如此结局。而研究发现，孤独死的人数在不断地增加～ 想起之前所在的超一线城市，周围存在很多丁克或是想要终身单身的人们，究其原因很多是原生家庭不幸福、自己生存就已经很不容易、自己现在过得很好而生孩子代价太大而不愿被影响生活等～明显可以感觉到越来越多的人选择与以前老一辈人完全不同的家庭结构，这是否意味着将来一部人也极有可能像本书中的某些人一样，孤独死去～
0 有用 少年 2022-04-01 17:58:51
社会化养老在经济唯上的社会是不可能实现的，未来的老龄社会只不过再透支几代人罢了。
0 有用 水月孤桥 2022-02-13 10:03:17
说的问题有点沉重，却是不可忽视的社会现实
0 有用 棋子 2022-02-26 12:11:40
这本书记录下观察，也带着思考。最后一章“怎样避免孤独死”中的所有对策看着都有效，但实际是处于封闭中的孤独者根本没有人脉和渠道接触到这些方法，所以作者说“这些可能避免孤独死的对策或许都要被推翻”。读完书掩卷的一刻，我想到《勿言推理》中的台词“我一直都希望自己能注意到日常中的诸多细节”以及“思考是一件好事，想想你身边的所有事物，思考，思考，再思考。然后分享给其他人。”我现在能做的是注意身边动植物的细枝末节，然后思考，行动，以维护楼顶那几平方的环境。也许有一天，我也能注意到身边所有人的异常，以维护小社会的环境。
2 有用 途暮hikaru 2022-03-02 22:26:33
千万，不能成为这样的人啊😭
0 有用 sojeuhe 2022-03-03 10:41:41
建议看一部漫画“黑鹭尸体宅急便”
0 有用 1500冠军祝杰 2022-03-13 17:18:25
可看可不看的类型吧 看完最大的感受是：可以主动地习惯一个人活着 但不能被社会孤立 被他人隔离
2 有用 Pam 2022-03-16 06:03:39
遗物整理师、死亡现场清扫师，或许因为更多相同主题的故事还在试图还原人物背后的故事，那这对全社会的侧写显得平淡了点。
0 有用 陌白 2021-11-06 22:57:56
@2021-11-06 22:57:56
0 有用 糖果子彈 2022-02-04 20:40:00
生理和心理都极为不适
0 有用 李玉米 2022-02-05 00:44:37
接触了一个新概念，特殊清扫团队
1 有用 独立小桥风满袖 2022-02-06 16:03:11
也许是孤独死已经太深入日本社会了，毕竟这个词是上世纪70年代造出来的。一个大的社会现象下可能也就（心理上or人道上）习惯不去追究个人问题了。阿姐的那个故事里她有工作有自理能力看上去也不像放弃掉生存欲望，和家人还在联系，也没有收集和舍不得扔东西的习惯，是真的只能归结到懒癌上啊。作者不停畅想是什么导致她会制造垃圾屋，我倒畅想的是她这种生活维持二十年，开始的第一周/第一年等等无数个节点上的某一刻有没有想过去改变，至少是去倒垃圾给自己一个可以居住的空间呀。也就是说作者塑造的是个体在和社会搏斗，然后就好委屈关起门来过自己的生活了。其实很多事还是自己跟自己过不去，开始的懒癌，如果那一天就选择终止有多好。当然我说的仅限于这个例子。
0 有用 烧烧 2022-01-30 16:02:18
不要轻易承诺让自己孤独呀
0 有用 陆吴双 2022-01-30 21:03:11
书写的阴暗，不适合假日阅读，“万事咨询”公司，5分钟100日元起步的价格做家政服务，对“无法整理的房间”业务，给孤独终老死者房间进行清理过程，提出很严肃的社会问题。现代社会的个体孤独，有些宗教过年先去给祖先上坟，缅怀先人，华人乡村也在过年的时候把祖先排位请回家祭拜，我们传统的宗亲乡情面临现代化解体，比如现在热点的90后“断亲”潮，老人视为洪水猛兽，年轻人日常劳累，早就厌倦传统的走亲访友的拜年，现在疫情正好落得清闲，社会的原子化是必然趋势，但如何避免日本孤独终老的悲剧，中国社会主义式的社区互助和组织化一定是未来中国物业的方向，物业归属街道管理，也将是必然趋势。
0 有用 想象力📡 2022-01-29 21:32:19
“社交孤立”。这些远离社交的人和我对于他们的想象仿佛截然不同，难道这就是理想与现实之间的差距嘛?
2 有用 湘湘波尔卡 2022-01-28 02:48:34
生活在一个堆满垃圾，死后许多天才被发现，且根本没有一个亲人来参加告别会的人生实在可怕，我们当然会想怎么能让人生失败成这样，但其实“孤独死的人大半都处于自我忽视状态。陷入自我忽视的原因各种各样，失业、离婚、生病等，每个人都有可能遇到。”当遇到一个人人都会遇到的挫折时，大多数人成功地使人生继续着，可总会有些人彻底的败下阵来，而人生的挫折又总是一个接一个出现，谁能说自己永远会立于不败之地呢？且，现今社会人们愈发冷漠，甚至亲友间也经常不闻不问…… 但究竟如何才能避免孤独死呢？虽没有统一的正确答案，但我想应该先从避免自我忽视开始吧，认真生活，找到兴趣点，与他人建立联系……总之，“一个人能被社会和他人需要是一件好事”。
0 有用 一一得壹 2022-01-25 18:04:30
总有孤独无人问津，总有老而不善终。
0 有用 特质系的念鱼 2021-12-14 18:03:27
场景描述地相当详细，但也只是描述。