巴尔扎克全集（第二十二卷）

原文摘录   · · · · · · 

• 时间久了，他才逐渐习惯于这种残酷的痛苦，并且被迫——用学校的话来说——经常考虑自己的事情。他不得不清理自己的柜子、书桌、衣服和鞋子，小心谨慎不让墨水、书籍、本子和羽笔被偷。总之，他也必须为儿童生活中的种种琐事操心。这一切，自私而平庸的孩子做得井井有条，总能受到嘉奖，被称赞为行为得体。而前途无量的孩子却往往会予以忽略。因为他们的想象力过于丰富，一旦沉溺于遐想，就会一泻千里，乐而忘返。 　　_______________ 　　 　　他的谈话总具有真理的色彩，而这正是艺术得以存在的诀窍。他赋予人类的命运以浪漫主义的终结，使天真未凿的想象力沉湎于宗教的倾向而得到满足。各地的人民不都是在其发展初期创造出各种教义和偶像的吗？他们匐伏礼拜的神灵不正是他们的感情和需要的扩大化和拟人化吗？ 　　_______________ 　　 　　我们身上都具有两个截然不同的方面，按斯威登堡的说法，天使是身上的内在生命战胜外在生命后所形成的人物。人若有意发挥其天使天职，则他在思想中明确自己的双重性以后，就必须努力发扬身上所具有的天使的卓越本性。而当某个人不能清醒地意识到自己的命运时，他就会忽视智力活动而让体力活动占有优势，将全部的力量都投入外在感官的活动。这样双重性实现了物质化、有形化，天使便逐渐消亡了。 　　　　另一种情况正相反，如果一个人不断丰富内在生命所特有的实质，心灵便会超越物质并试图从中分离出来。而当分离活动达到我们称之为死亡的形式时，天使便具有足够的力量，能从自己的外壳中脱颖而出，开始真正的生活。人们之所以具有不同的特征，其源盖出于人的双重性。这些人的不同特征使人理解并揭示了人的双重性。人的智力一旦沉沦，便会显得愚昧笨拙，而人若善于弘扬内在生命，便会具有某种力量。 　　　　这两种人不可等量齐观，据此便可设想天才和普通人之间的差别有如通灵者和盲人之间的差别。这个想法无限扩展了天地万物并在某种意... (查看原文)

  燃える海 2 回复 1赞 2012-05-23 16:36:41