棋局

我真的很难记住历史事件和人名什么的…

耳赤之局（棋魂）

原来真的有“神之一手”！秀策vs幻庵，一举三得。

理想的方式是既具有富家翁的家底，也具备贵族精神的重他本质，就怕反过来，只追求暴发户的消费能力与权贵阶层的虚荣心。

一千多年以来，中日围棋有着很大不同。首先棋具各异：中国多用棋盘，日本则偏爱四条腿的棋墩；中国用的是一面平整、一面凸起的棋子，日本的棋子则双面凸起。围棋的输赢规则也不同：中国采取数子制，棋手下完以后，在各自地盘里面填满自家棋子，比较谁的子数多，谁就赢了；日本采用数空制，下完之后，直接比较双方围出来的目数，谁围的地盘大目数多，谁就赢了。

两国围棋的根本性差异，在于中国古代围棋特有的“座子制”。所谓座子，是指开局之前，先在四个星位（棋盘四角的“4·四”点位）放下四个棋子，二黑二白，交叉放置，形成对角星布局。宋代《忘忧清乐集》明确记录了座子的出现，以及行棋次序是白先黑后。中国的座子制、白先黑后等规则一直沿袭到民国。而日本围棋开局是空的，没有座子，并由黑方先走。

之所以出现这个差异，正是日海和尚干的。P21

如果说座子制培养出的力战流围棋属于第一代版本，那么日海取消座子制后，强调以围地为主的守角流，可以视为第二代版本，而道策则将围棋提升到第三代版本：棋士不应只考虑局部战，而应该从第一步棋开始，就要优先构思全局的战略布置。这种大局观在多种团体合作竞技中倒是很常见。P27

从德川家康1603年3月24日建立幕府开始算起，直到道策过世的1702年4月22日，正好经历了一百年。这一百年里，日本棋坛的主旋律就是本因坊与安井家的 “冰与火之歌”。

道策担任名人期间，社会安定，商人阶层兴起，围棋处于空前的黄金时代。那也是文化和艺术发展的鼎盛时期，井原西鹤的小说、松尾芭蕉的俳句、近松门左卫门的戏曲等，全部于此时流行。江户城约有百万人口，出现了反映市民生活趣味的各类创作，同时识字率不断提高，教育水平上升。另外火器、医学、哲学等方面都有极大发展，被称为“元禄盛世”。P29

*《棋魂》的作者小畑健，之后还陆续创作出《死亡笔记》《食梦者》等作品。他有个徒弟叫和月伸宏，画出了《浪客剑心》，另一个徒弟叫村田雄介，画过《一拳超人》，还有个徒弟叫佐藤文也，画过《金田一》，以及徒弟的徒弟尾田荣一郎，画了《海贼王》。P33

围棋是历史的一面镜子，与时代背景息息相关。盛世出霸主，譬如元禄时期的道策；乱世出传奇，譬如日海名人的“三劫连环局”与二战前后的吴清源十番棋系列；而末世容易出奸雄，譬如运用诡计成为名人的小宫丈和。P35

二十三盘下毕，两人惺惺相惜，结为好友，弃棋喝酒……就在秀策和雄藏争棋的1853年，美国海军将领佩里带着第十三任美国总统菲尔莫尔的亲笔信件，率领四艘军舰，强行驶入江户湾口，鸣炮示威，递交国书，要求日美通商，史称“黑船事件”。P42

（1879年，方圆社成立，这是日本围棋史上的一个界碑。）从前由于有幕府支持，职业围棋一直限定在四大门派（本因坊，安井。井上，林）的争夺范围以内，随着朝代更迭，围棋终于走出四大世家。P49

1914年，四十不惑的本因坊秀哉取得名人头衔，从一个差点冻死路边街头的乞丐，变为天下第一人。同年六月，远在中国福建的福州城内降生了一个男孩，叫吴清源。P55

嗜好搜集天才的濑越一生收下了吴清源、桥本宇太郎和曹薰铉三名徒弟，为中日韩树立起三座难以逾越真正的高峰。数十年后，桥本宇太郎创立关西棋院，占据日本棋坛的半壁江山。吴清源的弟子林海峰二十三岁成为了千年围棋史上最年轻的名人，曹薰铉的弟子李昌镐开启“李氏王朝”，创造出全世界职业围棋比赛的“大满贯” 传奇。P65

复旦大学中文系教授严锋曾以秀哉与木谷实之战为中心，写过一篇《好棋》：“名人一直把这盘棋当作艺术品来精雕细刻。围棋也是在黑白一连串之间下子的过程中，包含了创作的意图和结构，如同音乐，反映了心潮起伏和旋律。

音乐若是忽然跳出来一个古怪的音阶，或二重奏的对手突然伴奏出离奇的曲调，这就是一种破坏。围棋有时由于对方错看或漏看，也是会损害一盘名局的。”P84

在大竹英雄心中，一盘对局犹如一幅精美的艺品，胜负固然重要，但绝不能因过于追求胜负而下出形了状丑陋的棋。有几次比赛中，大竹仅仅落后半目，却不再求生，直接推盘认输，因为他不想为了胜利而用劫争等手段打破苦心下出的完美棋形。P93*围棋里的“金竹林时代”

这几大新闻战只是最表面的信息，其潜台词是资本为了增殖，用时代红利买断一个小众行业，将话语权从世家门派转移到商业组织，将固定盟主转化成节日联赛，将名士阶层转变为打工模式。明治维新后，尚有世家后代的秀荣兄弟将武士阶层的精神传承下来，直到寒士出身的秀哉名人无意背负，将两大头衔拱手让出。再加上战争摧毁了一切，所有规则都要重新在废墟上建立，于是名人荣耀、坊门传统、九段段位等全部贬值为可供量化的货币。

本质上，新闻战和英雄联盟、王者荣耀、世界拳王、美国NBA、欧洲足球职业联赛运营逻辑如出一辙：取消行业领域图腾的垄断地位，塑造可替换、不间断的职业明星，加固数据残酷的技能选拔体系，设置长期吸引受众的联赛机制，最终获取巨额流量收入。从此棋士们变成棋手们。

……

棋道的“道”不仅仅指技能、艺术或境界，亦有贵族意识、生活方式和三观认知的坚持。“道”的变更在中国倒是非常常见，换成文言文就是“礼崩乐坏”。将传统精英文化阶层的代表转化为当代商业权层社会的富家翁，此即“小时代”的真实意蕴。时代改变了，理想的方式是既具有富家翁的家底，也具备贵族精神的重他本质，就怕反过来，只追求暴发户的消费能力与权贵阶层的虚荣心。P131

聂卫平燃起了中国的围棋热。1985年11月20日，聂卫平在北京体育馆击败日方主帅藤泽秀行，中央电视台对这场围棋比赛进行实况转播。赛后天安门广场上出现不少游行庆祝的人群。1987年3月31日，聂卫平在北京体育馆对战武宫正树，两千张门票顷刻销售一空。围棋和中国女排一同成为当时中华民族拼搏精神的代表。1988年3月，聂卫平被国家体委授予“棋圣”称号。

……聂卫平的十一连胜，标志着中国八十年“抗日战争”告一段落。两国棋界彻底开始分庭抗礼，平分秋色。从此中日韩三国间的国际比赛成为棋坛主流。……奖金越来越高，冠军越来越多，世界职业围棋大赛越来越频繁，“三国”战况越来越激烈，却再也无法重现当年中日擂台赛的盛况。真正让中国围棋人口暴涨、全民看棋“追番”的源头，还是要首推聂卫平和小林的这盘“吸氧局”。P149

李少年寻找到属于自己的围棋哲学：减少失误。

再伟大的棋士也是人，是人就一定会有失误。所以顶尖棋手并不是在比较谁的妙手更多，而是比较谁的失误更少。不进行战争，便使敌人屈服，是李昌镐领悟的至高棋理。李少年最厉害的地方，不是击败敌人，而是控制住自己内心的求胜欲望：用最安全和简单的方式下棋，耐心地等待着对手犯错。如果对手也没犯错，李昌镐再以卓绝的收官技巧最终取胜。

培养出这种取胜逻辑之后，李昌镐屡屡下出前半盘劣势、后半盘反超半目棋的翻盘之局。他是继道策、秀策、吴清源之后，将围棋“迭代”的一位思想者。

每一盘棋都有开局、中盘和收官三个阶段。道策擅用小目开局，奠定四百年布局模式。秀策是小目布局的集大成者。吴清源以“高者在腹”的大局观，重新从中盘来构思开局，颠覆了日式传统。李昌镐将收官的重要性提升至顶点，创造“韩流”。他们都在以哲学观念探索着棋艺的边界。P173