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国师的、太国师的。xx是区别于资本主义的一种特殊形态，我们需要重新对“中国人”定界，需要重新塑造一个民族国家的意识形态和概念划分。太TM古墓了。而且认为49之后的社会主义使得人们忘记了资本主义是什么，从而恰恰具体产生资本主义的土壤……拜托，泥锅啥时候射过。
看评论区好像翻车了，虽然张旭东这本书有点印象派、缺乏材料支撑，大而化之的凌空高蹈过多，但被喷为“国师”就有点“非我族类、虽远必诛”了。说实话，现在敢于跳出全盘否定的论调来反思前三十年的学者，实在凤毛麟角，导致前三十年成为思想禁区，失去了任何积极的潜能。再者，如果学者不主动“介入”主流，积极参与“中国故事”的多元讲述，反而仅从外部进行单调批判，效果会差很多。张旭东的“介入”恰恰提供了一种行动的可能，即学者在官方的叙事中，输出自己的观察和想法，伏设一些不同的异质性音符，一种斯科特式“潜隐剧本”，这确实比那些只会冷嘲热讽的知识分子们的“草间虫鸣”更有益处。
有的人还是吃得太饱😂
再说一遍，这可不是什么椰子，这种水果叫做蓝莓，俗称苹果。生长在撒哈拉沙漠的雨林地带。因外形酷似企鹅，所以我们又喜欢叫他北极熊。你们这些人，连仙人掌都不知道，就不要乱说他是木瓜好吗？再说一遍这个橘子叫做猕猴桃。
？
张天师的文字真是最为浓缩地反映了中文系衮衮诸公好胡说八道、舐痈吮痔的臭毛病……
张旭东就是“晚期资本主义的意识形态家”吧。话说我曾见李洋带出来的北大某生，一天到晚把着入关壬的二手（一手在你乎）暴论转发，并以究极拟练D-G理论翼赞之，可惜根本没人鸟他，我看原博都是百赞百评的，就他搁那儿自嗨呢，我可遇见他前程暗淡。张老师，你也想这样吗？德勒兹：这是要做什么？詹明信：哎呀，这是我的学生啊，真抱歉。我：这下再域化了！
首先通过一个霍布斯-黑格尔式的国家，公民的财产权得到保障，然后在此基础上一个植根于中国生活世界的伦理和文化得到保障，用另外一句话说，就是所谓的“超克”，超克资本主义对于一地文化和独异性的破坏，前者叫公民，后者叫新人。在这套语法中，社会主义变成中国发展的普遍公理，既是国际共产主义运动的一部分，又是文明型的。
我们如何做优雅的溜须人。
很多观点都是富有启发性，喜欢“文化政治”一部分。看评分就很感慨社会介入之难。
读到某些章节感觉呼吸几近凝滞，不明白为何豆瓣评分这么低。“文化政治”为核心概念。 几个有启发的点： 1.两个六十年。前六十年（1919-1979）由下往上，后六十年（1949-2009）由上往下。ps:张在这里的上下波动是将上下分别对应于精神与物质。但罗岗提示了一点，从与人民群众的联系来看，前六十年反而是在往下走。张炼红说前六十年是用物质层面的向下来交换精神层面的向上。 2.哈贝马斯的《合法性危机》。合理性危机——合法性危机——动力危机，合理性危机指将经济矛盾转移置换到政治领域，再由政治领域置换到文化领域。而在三者之间的置换，消耗的是社会残缺的固有价值，等到其被透支殆尽，人们便会对整个社会体系产生怀疑，即合法性危机。动力危机，指人对生存这件事本身产生怀疑。 3.当代性与文学性的相互生成。
读完再看看读过的人数和短评大概明白为什么是4分，豆瓣能做到透明，却毕竟做不到少数人的偏狭。那些打低分的真得有仔细拜读过吗，那些指桑骂槐的评语和作者作品有关系吗，民族的文化政治分析为什么不可以来自海外学者。所谓格物致知，毕竟要做到身体力行，而不是抱有偏见和被狭隘主义裹挟。
蛇鼠一窝
这本水了点，不过评分着实⋯⋯
这种人，不是厚颜无耻就是神经魔怔了
可惜了张老师
人一旦堕落到脑残五毛的地步，就会指鹿为马，颠倒黑白。留学纽约大学，并没有变得更智慧，而是更愚蠢。
> 文化政治与中国道路
15 有用 路觉觉觉觉觉觉 2022-01-19 11:33:41
国师的、太国师的。xx是区别于资本主义的一种特殊形态，我们需要重新对“中国人”定界，需要重新塑造一个民族国家的意识形态和概念划分。太TM古墓了。而且认为49之后的社会主义使得人们忘记了资本主义是什么，从而恰恰具体产生资本主义的土壤……拜托，泥锅啥时候射过。
12 有用 飘来飘去 2022-06-22 17:08:32
看评论区好像翻车了，虽然张旭东这本书有点印象派、缺乏材料支撑，大而化之的凌空高蹈过多，但被喷为“国师”就有点“非我族类、虽远必诛”了。说实话，现在敢于跳出全盘否定的论调来反思前三十年的学者，实在凤毛麟角，导致前三十年成为思想禁区，失去了任何积极的潜能。再者，如果学者不主动“介入”主流，积极参与“中国故事”的多元讲述，反而仅从外部进行单调批判，效果会差很多。张旭东的“介入”恰恰提供了一种行动的可能，即学者在官方的叙事中，输出自己的观察和想法，伏设一些不同的异质性音符，一种斯科特式“潜隐剧本”，这确实比那些只会冷嘲热讽的知识分子们的“草间虫鸣”更有益处。
5 有用 春泥棒 2024-05-09 19:18:50 四川
有的人还是吃得太饱😂
6 有用 王敬轩 2024-05-09 18:54:40 江苏
再说一遍，这可不是什么椰子，这种水果叫做蓝莓，俗称苹果。生长在撒哈拉沙漠的雨林地带。因外形酷似企鹅，所以我们又喜欢叫他北极熊。你们这些人，连仙人掌都不知道，就不要乱说他是木瓜好吗？再说一遍这个橘子叫做猕猴桃。
12 有用 Zhang Junw 2021-05-12 17:09:21
？
2 有用 铁拐z 2023-07-14 14:07:17 北京
张天师的文字真是最为浓缩地反映了中文系衮衮诸公好胡说八道、舐痈吮痔的臭毛病……
12 有用 加我QQ 2022-01-05 14:32:33
张旭东就是“晚期资本主义的意识形态家”吧。话说我曾见李洋带出来的北大某生，一天到晚把着入关壬的二手（一手在你乎）暴论转发，并以究极拟练D-G理论翼赞之，可惜根本没人鸟他，我看原博都是百赞百评的，就他搁那儿自嗨呢，我可遇见他前程暗淡。张老师，你也想这样吗？德勒兹：这是要做什么？詹明信：哎呀，这是我的学生啊，真抱歉。我：这下再域化了！
9 有用 溪山 2021-10-26 23:01:24
首先通过一个霍布斯-黑格尔式的国家，公民的财产权得到保障，然后在此基础上一个植根于中国生活世界的伦理和文化得到保障，用另外一句话说，就是所谓的“超克”，超克资本主义对于一地文化和独异性的破坏，前者叫公民，后者叫新人。在这套语法中，社会主义变成中国发展的普遍公理，既是国际共产主义运动的一部分，又是文明型的。
9 有用 惟文字间 2021-07-03 09:26:12
我们如何做优雅的溜须人。
1 有用 卢米埃尔 2023-07-08 20:49:25 辽宁
很多观点都是富有启发性，喜欢“文化政治”一部分。看评分就很感慨社会介入之难。
1 有用 我不是。 2023-06-20 14:44:15 北京
读到某些章节感觉呼吸几近凝滞，不明白为何豆瓣评分这么低。“文化政治”为核心概念。 几个有启发的点： 1.两个六十年。前六十年（1919-1979）由下往上，后六十年（1949-2009）由上往下。ps:张在这里的上下波动是将上下分别对应于精神与物质。但罗岗提示了一点，从与人民群众的联系来看，前六十年反而是在往下走。张炼红说前六十年是用物质层面的向下来交换精神层面的向上。 2.哈贝马斯的《合法性危机》。合理性危机——合法性危机——动力危机，合理性危机指将经济矛盾转移置换到政治领域，再由政治领域置换到文化领域。而在三者之间的置换，消耗的是社会残缺的固有价值，等到其被透支殆尽，人们便会对整个社会体系产生怀疑，即合法性危机。动力危机，指人对生存这件事本身产生怀疑。 3.当代性与文学性的相互生成。
13 有用 Leon लिऑन 2022-02-12 18:37:56
读完再看看读过的人数和短评大概明白为什么是4分，豆瓣能做到透明，却毕竟做不到少数人的偏狭。那些打低分的真得有仔细拜读过吗，那些指桑骂槐的评语和作者作品有关系吗，民族的文化政治分析为什么不可以来自海外学者。所谓格物致知，毕竟要做到身体力行，而不是抱有偏见和被狭隘主义裹挟。
4 有用 吃自己的饭 2021-11-01 02:32:55
蛇鼠一窝
1 有用 凌云一寸心 2021-09-26 13:21:02
这本水了点，不过评分着实⋯⋯
0 有用 红朝杜少卿 2025-01-12 16:09:32 海南
这种人，不是厚颜无耻就是神经魔怔了
1 有用 山中来客迟 2022-12-22 15:00:59 重庆
可惜了张老师
2 有用 浮士德灵魂 2022-02-09 20:36:57
人一旦堕落到脑残五毛的地步，就会指鹿为马，颠倒黑白。留学纽约大学，并没有变得更智慧，而是更愚蠢。