徳政令

0 有用 秋山雪見🍁 2025-06-02 03:14:00 福建

早岛同样以网野式「文明的转换」来形容中世后期的转变，但不同于着眼于社会观念变化的网野，早岛的研究对象是以政治史角度出发的「德政」，研究课题是围绕「德政」的变化如何促进了社会政治观念上的转型。并指出中世从接受债务废除的德政社会向回避德政的社会转变的过程中通过对德政的意识的变化，德政一揆体现了天灾与德政意识紧密结合的中世传统思维方式正在消失，传统自然观开始转换，不向为政者要求德政的「新人」的出现，同时... 早岛同样以网野式「文明的转换」来形容中世后期的转变，但不同于着眼于社会观念变化的网野，早岛的研究对象是以政治史角度出发的「德政」，研究课题是围绕「德政」的变化如何促进了社会政治观念上的转型。并指出中世从接受债务废除的德政社会向回避德政的社会转变的过程中通过对德政的意识的变化，德政一揆体现了天灾与德政意识紧密结合的中世传统思维方式正在消失，传统自然观开始转换，不向为政者要求德政的「新人」的出现，同时也暗示了为政者的概念角色正在丧失。在这个过程中，「天下」概念不再是祈祷空间意义上的，开始从首都京都扩大到日本列岛，社会开始追求实质性政治而不是观念性政治，「德川公仪」就是这样向着实质性政治蜕变的政权，中世的德政是欠债可以通过德政一笔勾销，而中世向近世的转换期则是「欠债还钱天经地义」价值确立的时代。 (展开)