低垂之眼

20世纪法国思想对视觉的贬损

作者: [美] 马丁·杰伊
译者: 孔锐才
出版社: 拜德雅 | 重庆大学出版社
出品方: 拜德雅
出版年: 2021-9
ISBN: 9787568926980
页数: 576
装帧: 平装
定价: 128.00元
原作名: Downcast Eyes: The Denigration of Vision in Twentieth-Century French Thought
丛书: 拜德雅·视觉文化丛书
8.9
390人评价
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评价:

内容简介  · · · · · ·

低垂之眼的创作者  · · · · · ·

作者简介  · · · · · ·

-作者简介-

马丁•杰伊（Martin Jay，1944— ），加州大学伯克利分校西德尼•海尔曼•埃尔曼（Sidney Hellman Ehrman）历史学荣退教授。研究领域涉及视觉文化、现代欧洲思想史、批判理论等。代表作包括《辩证的想象力》（1973/1996）、《马克思主义与总体性》（1984）、《阿多诺》（1984）、《永远的流亡者》（1985）、《世纪末的社会主义》（1988）、《力场》（1993）、《低垂之眼：20世纪法国思想对视觉的贬损》（1993）、《文化语义学》（1998）、《暴力折射》（2003）、《体验之歌》（2004）、《谎言之美德》（2010）、《边缘文集》（2011）、《克拉考尔：流亡者》（2014）、《理性衰落之后》（2016）和《眼中碎片》（2020）等。

-译者简介-

孔锐才（1984— ），广东南海县人。暨南大学...

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目录  · · · · · ·

总序
译者前言
中译本序言
致谢
引言
1　最高贵的感觉：从柏拉图到笛卡尔的视觉
· · · · · · (更多)

原文摘录   · · · · · ·  ( 全部 )

  • 虽然斯塔罗宾斯基绝不是没有意识到启蒙运动中视觉复杂的辩证法，但他从来没有表现出像同时代思想家一样的对凝视的深刻怀疑。因此，在《活的眼睛（The Living Eye）》的介绍中，他观察到，观看（le regard）最初指的是“期望、关注、警惕、考虑和守卫”，并得到结论：“我们很难保持眼睛的张开，很难欢迎那些将我们挑选出来的目光。但确实，对于批评者，如同对整个认知事业一样，我们必须说：‘看，这样就可以反过来被看到。’”因为斯塔罗宾斯基比其他许多当代法国思想家更倾向于维持启蒙运动的视觉维度，因为我们将有必要引用其他资源来平衡我们的分析，在这点上，我们得益于他的许多开创性努力。 (查看原文)
    salty_dog 1赞 2022-04-22 18:18:32
    —— 引自章节：2　启蒙辩证法
  • 由于动词“应用”意味着将已固定的概念或程序单方面地强加于被动的材料上，因此，更准确地说，这将需要对从这种应用中获得的洞见以及材料在抵抗中暴露出的理论盲点进行批判性研究。 (查看原文)
    Natasha 2022-05-12 08:24:09
    —— 引自章节：中译本序言

> 全部原文摘录

丛书信息  · · · · · ·

　　拜德雅·视觉文化丛书(共30册)， 这套丛书还有 《视觉文化面面观》《来日非善》《瓦尔特·本雅明之后的艺术史》《广告的形象构建：商业中的语言与视觉符码》《21世纪图像》 等 。

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短评  · · · · · ·  ( 全部 160 条 )

热门

  • 1 椎名果园 2022-03-05 17:44:22

    按需 补充了很多参考资料（虽然很有可能看不完了……）

  • 2 松子鸽 2022-02-23 17:22:27

    体量太大！我从寒假读到现在，从整理读书笔记到直接在书上涂写，在“似懂非懂”和“有点意思”间不断反复，心累…（当然也与自己刚入门20世纪法国思想史的薄弱基础有关）目前读完了《电影手册》那章，后面的等暑假再慢慢啃吧。

  • 21 baiya 2021-09-06 10:36:04

    一部经典力作：以“视觉”为中心写就的法国思想史，全面考察法国“视觉中心主义”的兴亡；极具学术想象力的跨学科研究，百科全书式的“视觉”话语大全；理解“视觉中心主义”的历史，洞悉充斥着图像与监视的21世纪。

  • 1 HindenburgAsh 2024-03-10 21:51:34 四川

    前现代的视觉特权交错复杂，越往后似乎还是卡在渔网中难以挣脱。

  • 5 井方 2021-09-27 23:13:01

    更为关注德里达、伊利格瑞与列维纳斯从反菲勒斯中心主义和伦理学的角度审视视觉神话的“落幕”，其中，女性主义或许可以成为一扇窗户，即对触觉所带来的伦理学的有用性。触觉“恢复了自己与他人的亲近性，因而他者被理解为邻人。它还涉及与世界建立更亲密的关系。”

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低垂之眼的书评 · · · · · · ( 全部 9 条 )

热门 只看本版本的评论
Nostalgia 2022-05-09 21:29:38

《低垂之眼—20世纪法国思想对视觉的贬损》要点整理

这篇书评可能有关键情节透露

本文主要梳理了从古希腊到文艺复兴再到启蒙运动时期乃至十八十九世纪的视觉主义传统的发展和流变。随后着重考察了一些法国哲学家对视觉中心传统的怀疑和抵抗，主要涉及的哲学家有柏格森、萨特、梅洛·庞蒂、拉康、福柯以及巴特。（都用高亮标出，方便定位） 一般来讲，人们认为...  (展开)
25 0回应
哲夫成城 2022-05-19 13:41:57

【转】公维敏：反视觉化的视觉史——论马丁·杰伊的《低垂之眼》

马丁·杰伊的《低垂之眼》聚焦于视觉理论范式转换问题，系统梳理了20世纪法国视觉理论的发展过程。但其在方法论上，采用客观主义历史的而非问题史的书写模式，遮蔽了思想史的内在活力；在内容上混淆了反视觉和反视觉中心主义，以单一视觉化模式同化反视觉中心主义的历史。此外...  (展开)
9 0回应
Eco 2012-12-24 14:34:41 University of California Press1994版

journal of visual culture（MJ访谈录）

这篇书评可能有关键情节透露

转：http://www9.georgetown.edu/faculty/irvinem/theory/Jay VisualTurn-JVC-2002.pdf That visual turn The advent of visual culture Journal of Visual Culture (JVC): While ...  (展开)
6 1 0回应
Alucia 2025-05-09 10:36:07

看的文学类型学

（一）看的文学类型学： 1.佛陀的垂眸静观：减少聚焦的放松和冥想，将注意力集中在当下的充实中； 2.菩萨的低眉，消除凝视潜在的穿透性和统治性； 3.警觉 4.监视 5.灵视 6.城市的视觉化：百货商店对眼睛欲望的直接刺激；疾病、危险和肮脏化；“图像崇拜”的诱惑 7.摄影：如实地...  (展开)
3 0回应
gabymi 2021-09-22 15:27:15

视觉文化研究者的灵感之泉

拜德雅视觉文化系列出版至今，马丁·杰伊的这本低垂之眼，对于国内视觉文化研究者和爱好者来说可能是最重要的作品。国内视觉文化研究方兴未艾，又拜于国内重实证轻思想的学术氛围，视觉文化的概念凌乱无序，有很多期刊发表的观点也显得功课不足而浅显幼稚。 国内的视觉文化研究...  (展开)
3 1回应
飞天小歹徒 2021-12-24 01:32:50

手冲

《低垂之眼》引言xxvi // 在接受一百尺以外的信息时，视觉是唯一起作用的感官了（听觉则是大概在二三十尺内有效）。 可以将触觉作为其对偶，因为触觉是对于极近的对象能够收集到最多信息的方式。并且视觉的巨大信息量在出现错觉或不确定性时，触觉是最好的救星。 手与眼，两者...  (展开)
2 0回应
子扉我其贰 2021-10-03 18:25:10

低垂之眼

https://athenacool.wordpress.com/2021/09/28/%e4%bd%8e%e5%9e%82%e4%b9%8b%e7%9c%bc/ 低垂之眼：20世纪法国思想对视觉的贬损 [美] 马丁·杰伊 / 孔锐才 / 拜德雅 | 重庆大学出版社 / 2021-9 子扉我 2021年秋分 季风异次元空间三世 原载 回响编辑部 微信2021年9月28日  (展开)
0回应
Eco 2012-12-24 10:39:22 University of California Press1994版

《Downcast Eyes: The Denigration of Vision in Twentieth-Century French Thought 》Readiing notes

　Contents Acknowledgments ix Introduction 1 Chapter One: The Noblest of the Senses: Vision from Plato to Descartes 21 Chapter Two: Dialectic of EnLIGHTenment 83 Chapter Three: The Crisis of the Ancien Scopic Régime: From the Impressionists to Bergso...  (展开)
1 1回应

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几处翻译上的疑问 来自焦桐卫 2022-03-25 11:37:15
本书已可在拜德雅微店预订 来自拜德雅Paideia 2 回应 2021-09-14 02:54:00

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