内容简介 · · · · · ·
时间是如此重要，人们须臾不可或缺，世界的运转都要依靠时间的度量。可时间又是如此虚无缥缈，看不见摸不着。那么我们现代人要如何来判断时间的流逝，以及确定具体时间的呢？而且，时间是否能在世界范围内获得一个统一的标准呢？身处非洲的人为什么会跟中国人有着同样的时间概念？我们怎么知道今晚从北京出发的航班明天会在什么时候降落在伦敦机场？
铁路、轮船、航空和电报通信的新网络使相距遥远的地方变得前所未有的接近，人们相互联系的意识加深，而时间的约束因素使得这种相互联系性面临着实际挑战。为了消除这种妨碍全球化进程的因素，自19世纪以来，人们就开始致力于建立全球统一时间标准的努力。本书通过研究近现代以来人们对标准化时间的追求，探讨了时间观念如何在全球化过程中得到发展，关于时间的意识如何在全球获得趋同的形态。同时，时间的标准化又如何对全球化进程发挥了基础性作用。
本书同时指出...
时间的全球史的创作者
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作者简介 · · · · · ·
瓦妮莎•奥格尔（Vanessa Ogle）
曾求学于柏林自由大学、法国索邦大学等名校，博士毕业于哈佛大学，现在为美国宾夕法尼亚大学历史系副教授，研究兴趣为欧洲现代史、全球化史和政治经济学，以及欧洲与中东的交流。她发表过多部关于时间、资本主义和权利的相关历史的著作和论文，在学界产生了重大影响。
目录 · · · · · ·
目录
001 导言
032 第一章 全球化世界中的国家时间
073 第二章 节约社会时间
117 第三章 从国家时间到全球范围内的统一时间
155 第四章 殖民地时间大战
· · · · · · (更多)
001 导言
032 第一章 全球化世界中的国家时间
073 第二章 节约社会时间
117 第三章 从国家时间到全球范围内的统一时间
155 第四章 殖民地时间大战
· · · · · · (更多)
丛书信息
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新·全球文明史译丛(共9册)，
这套丛书还有
《发明欧洲》《发明民族主义》《发明男性气概》《阻击金融危机》《法国资产阶级》
等
。
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时间的全球史的书评 · · · · · · ( 全部 2 条 )
小包子
Time时间: Uncommon Sense & Common Nonsense 常识的反面
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“安拉的使者说：安拉使新月成为人们的时令，你们当见月封斋，见月开斋，云遮（看不到新月）时你们全美三十日。” --- 古兰经· 阿卜杜·兰扎格经注 # 起与止 关于斋月(起止）时间的确定，伊斯兰传承的圣训文字差不多就如上述这么简洁。 这类确认方法和古兰经里其他内容是一致... (展开)
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1 有用 George 2022-03-24 10:30:50
东一下西一下 翻译的也不咋样
1 有用 xitchcock 2021-07-13 20:39:24
3.5星，作者征引大量档案，提供了丰富的历史细节。名为“全球史”，但深入展开的案例，除了欧洲之外，主要是印度和伊斯兰世界，对东亚地区的时间和历法变迁涉及较少，读起来有些隔。从理论上来说，对E. P. 汤普森和本尼迪克·安德森的理论都有所辨析补充。“时间从来不是中立的”，以前思考这个问题的时候主要考虑的是阶级、经济和外交等方面，而本书突出了宗教观念对时间观念和历法改革的影响。译文略有些前后不一致的地... 3.5星，作者征引大量档案，提供了丰富的历史细节。名为“全球史”，但深入展开的案例，除了欧洲之外，主要是印度和伊斯兰世界，对东亚地区的时间和历法变迁涉及较少，读起来有些隔。从理论上来说，对E. P. 汤普森和本尼迪克·安德森的理论都有所辨析补充。“时间从来不是中立的”，以前思考这个问题的时候主要考虑的是阶级、经济和外交等方面，而本书突出了宗教观念对时间观念和历法改革的影响。译文略有些前后不一致的地方，但不影响理解。译注很周到，有中译本的著作特别指出来，很替读者着想。 (展开)
0 有用 绛浅 2022-04-19 21:10:29
不如叫“现代时间体系的形成/全球化”。作者试图与E.P.汤普森和安德森对话，但实际效果没有那么好。全球化与其说是一种不可抵挡的同质化力量，不如说是一种缓慢且不平衡的采用和适应过程，这种过程往往会加剧国家/地区/社会差异。对时间的认知以及试图精确化时间的方式亦如此。压缩空间/减少空间带来的差距是统一时间的目的，然而空间的差异性恰恰导致了时间的差异性。奶牛与夏令时那里多写写就好了。
5 有用 ly的读享生活 2021-06-28 09:52:25
从资本主义经济的利益需求、工业革命的技术革新、民族主义和殖民运动等角度，讲述了现代时间系统的兴起，强调了“互联互通”叙事的局限性，指出了现代“时间”观念里存在的不平等和压迫性质。在本质上，揭示了现代性的复杂后果。在今天，当我们讨论流水线工人的强化作业，讨论大数据枷锁下的外卖骑手，讨论“996”、“007”的工作生态等等情况，当我们发觉个人时间在纳入社会系统之后变得越来越紧缺越来越无法自主，我们就应... 从资本主义经济的利益需求、工业革命的技术革新、民族主义和殖民运动等角度，讲述了现代时间系统的兴起，强调了“互联互通”叙事的局限性，指出了现代“时间”观念里存在的不平等和压迫性质。在本质上，揭示了现代性的复杂后果。在今天，当我们讨论流水线工人的强化作业，讨论大数据枷锁下的外卖骑手，讨论“996”、“007”的工作生态等等情况，当我们发觉个人时间在纳入社会系统之后变得越来越紧缺越来越无法自主，我们就应该警惕，并且反对把时间视为纯粹理性的观念和变化的普遍秩序。 (展开)
0 有用 holly2007 2021-09-20 22:37:46
拜铁路、航路、电报、电话、网路及SNS等基建所赐，寰宇穿越迅捷若矢，而时间更像是一种配套软体，用抽象、同质的一体感，虚构出某种世界大同感，这种膨胀而单调的Fordism，给人提供了空前的超克时空体验。于是，最后一块拼图得以完成，人类终于可在全球市场标准化下完成数目字管理（黄仁宇，1980），抛却历史束缚，近乎半神飞升的假高潮泡沫于焉滥觞矣。