《德国史10讲》的原文摘录

  • 奥地利的历史学家米特罗尔曾说过,关联思考中世纪欧洲社会构造的发展与地域空间时,脑中最好有三条边界线。第一条是罗马帝国北方的边界线,第二条是加洛林王朝法兰克王国的边界线,第三条是东西两个基督教世界的边界线。与其说这是他的卓识,不如说是大多数人共有的历史常识。 (查看原文)
    韧勉 3赞 2021-07-13 00:17:38
    —— 引自章节:2 罗马帝国时代的德国与欧洲  12
  • 所谓封建国家,就是在国王不具备直接统治国家整体领域条件的时代,与各个地方的独立统治者的诸建立封建制的主从关系,也就是以统治者之间人格上的主从关系为轴心,对国家进行治理的系统。对于能在哪种程度上控制反叛的诸侯,根据国王的个人权威和王权实力各有不同。 (查看原文)
    韧勉 2赞 2021-07-13 09:12:44
    —— 引自章节:3 帝国的扩张与意大利政策  37
  • 一直以来,日本学界对德国史都是从徳国及德国外(特别是从日本方面),从其优点与缺陷,从强调德国和西欧国家,特别是和法国的不同之处进行解读。也有一个时代是对比法国文明的柔弱性,大肆赞扬德国精神文化的雄浑。但在第二次世界大战后,风向突转,与法国作为民主国家的榜样性或与其“正常的”发展相对,德国成为走向“特殊道路”国家的观点被普遍接受。无论如何,德国和法国是具有对比性或者说是对立性的两个国家。当然,我并不认为这些观点全盘皆错,在进行对比研究中有着充分论据。但无论德国还是法国,从整体视角来看,它们都是在罗马帝国时代一起登上历史舞台的,以法兰克王国作为共同历史基础而发展起来的欧洲国家。所以我认为,在关注德国史时,再多加入一些“欧洲中的德国”的视角难道不会更好吗? 当然,我现在依然认为当代的德国和法国就像是车的两轮,合力推动欧洲整合、共同关注欧洲动向。刚刚过去的半个世纪前,两国燃起了激烈的对抗之心,互相憎恨、不断发动战争,而现今两国同心协力,以整合欧洲为目标。虽然欧洲地域广阔,又面对被美国和苏联夹在中间的国际状况作为二者合力前提,但如果两国没有这段同根的历史,恐怕也不可能实现。挖掘这种意识的根基,是历史学家应该研究的课题。 (查看原文)
    韧勉 1赞 2021-07-13 00:15:13
    —— 引自章节:1 德国史的黎明——以战场遗址为中心  3
  • 其实,“德意志”“德意志人”这两个词汇的基础是表示“民众的”拉丁语形容词“Theodiscus”,还有就是用作与它有相同意思的“Teutonicus'”(这个词是英语 “Teutons”的词源)。这个词与居住在阿尔卑斯以北,也就是现德国的人 们有关联。意大利首先使用,德意志人的祖先接受这个词用以表示自己是在10世纪末期。11世纪,与该拉丁词汇相对应的古德语“Teutiscus”也出现了。 (查看原文)
    煙雨凄迷 2022-04-16 18:05:25
    —— 引自章节:1 德国伊始  25
  • 新德意志帝国(将曾经的神圣罗马帝国作为第一,也称其为“第二帝国”)是由普鲁士王国、巴伐利亚王国、萨克森王国等22个邦和3个自由市(汉堡、不来梅、卢卑克)这25国组成的联邦国家。神圣罗马帝国时代曾有300多个大小国家,在德意志联邦中被整合到不足40个,进而又缩减为25个。不过,这25个国家的势力关系并不对等。仅以国土大小来对德意志联邦诸国进行排位是完全错误的,普鲁士的面积、人口几乎占据德意志联邦的三分之二。国土面积第二的是巴伐利亚,但它的国力顶多排在第四名。原本普鲁士也算是大国,但并没有成为如今这样具有压倒性优势的大国,它是在普奥战争之后的诸国合并中才具有了现在的规模。普鲁士经常被称为“小德意志”,其实称它为“大普鲁士帝国”更为适合。 (查看原文)
    煙雨凄迷 2022-04-17 09:26:27
    —— 引自章节:1 德国伊始  25
  • “大众的反叛” 曾在德国学习过的加塞特(1883一1955),在日本以《大众的反叛》(1930)的作者而广为人知。“右翼希望革命,左翼倾向专制”是这一时代的欧洲社会论,身为文化贵族主义者的加塞特认为,欧洲陷入危机的核心在于大众本应被懂得义务、重于权利的精英引导,但却排挤掉精英想要登上统治地位。在这里,他所称的“大众”并不是指工人,而是指不了解义务只主张权利,以平均化为目标,将自己的要求强加于人,并通过暴力革命试图将其实现的人。带来法西斯主义和布尔什维主义或许是他所定义的“大众”,但加塞特指出,这其实是19世纪欧洲文明创造出来的群体。 (查看原文)
    walnut_ 2026-02-23 19:52:45
    —— 引自章节:3 为何那个德国人……  217