内容简介 · · · · · ·
费耶阿本德在本书中对强调“进步”和“发展”观念的西方科学理性主义发起了猛烈挑战，后者对社会的损害和生态的后果现在已被人们广泛认识到。本书所有文章都坚持一个哲学目标，不论是讨论希腊艺术和思想，还是为教会对伽利略的斗争做辩护，或是探求量子物理学的发展，抑或揭露卡尔•波普尔的教条主义，费耶阿本德均捍卫了科学的相对主义和历史主义观念。他坚持认为，对理性的追求是空的，它必须被从属于公民和共同体需要的科学观念所代替。
告别理性的创作者
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保罗·费耶阿本德 作者
作者简介 · · · · · ·
保罗·费耶阿本德(Paul Feyerabend，1924—1994)，奥地利裔美籍科学哲学家，贝克莱大学哲学教授，苏黎世联邦科技学院科学哲学教授。他反对方法和理性，提倡科学自然主义，被称为“科学无政府主义”代表，是当代最著名的科学哲学家之一。主要著作有《开放社会及其敌人》《反对方法》《告别理性》《无根基的知识》《自由社会中的科学》《哲学论文集》（3卷）《消磨时光——费耶阿本德自传》《征服丰富性》等。
目录 · · · · · ·
第一章 关于相对主义的注释 19
第二章 理性、色诺芬尼和荷马诸神 94
第三章 知识与理论的角色 110
第四章 创造性 133
第五章 哲学、科学和艺术中的进步 149
第六章 琐碎的知识:对波普尔哲学之路的评论 170
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第二章 理性、色诺芬尼和荷马诸神 94
第三章 知识与理论的角色 110
第四章 创造性 133
第五章 哲学、科学和艺术中的进步 149
第六章 琐碎的知识:对波普尔哲学之路的评论 170
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Verso1988版
【转】崔凡：文化视野中的科学观——法伊尔阿本德《告别理性》评析
摘要：本文用文化人类学视角来透视《告别理性》中的科学思想，指出法伊尔阿本德站在人类学的立场上，批判了西方科学文化传统中的客观实在性和理性思想，认为它们只是一种文化传统，不能够排除其它文化传统，进而论证了自由探索的科学与文化多样性本质上是一致的。在此基础上，...
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9 有用 多汁多 2021-10-22 18:31:32
这老伙计先从师维特根斯坦，后从师波普尔，暂且称其为烧火棍传人吧。 真的把二者的精华都学到了，成为了一位拒绝逻辑拒绝证伪但又不可名状的奇人
1 有用 聂北秦 2022-11-01 20:12:50 北京
避雷，翻得是个什么玩意儿。
2 有用 书茗 2022-07-04 11:18:12
2022.7.1 难得看到一本无法阅读下去的书籍。不是不好，是我不懂。
3 有用 神性的流动 2021-08-22 23:59:27
费耶阿本德打破了智识的垄断权，提倡各种知识的实用性一律平等。认为“相对主义”并不是一种错误的观念，相反，相对主义的观念奠定了多元化的尊重基础。 费耶阿本德作为一名哲学家，通过自己的论述及反抗权威的权威肯定了知识的民主化，否定了知识分子的智力垄断权，这也意味着费耶阿本德的知识也是不完美的。但是，在费耶阿本德眼里哪里又存在完美的知识呢？我们用来评价别人的体系，恰好只是在这个历史中还尚无人能够将其彻底否... 费耶阿本德打破了智识的垄断权，提倡各种知识的实用性一律平等。认为“相对主义”并不是一种错误的观念，相反，相对主义的观念奠定了多元化的尊重基础。 费耶阿本德作为一名哲学家，通过自己的论述及反抗权威的权威肯定了知识的民主化，否定了知识分子的智力垄断权，这也意味着费耶阿本德的知识也是不完美的。但是，在费耶阿本德眼里哪里又存在完美的知识呢？我们用来评价别人的体系，恰好只是在这个历史中还尚无人能够将其彻底否定罢了。那么知识分子的智识优势不过是一种新的狂妄自大罢了。 (展开)
0 有用 少吃垃圾食品 2023-05-28 17:16:57 江苏
支持评论中说翻译差的兄弟，简直就是机翻吧！火大。
0 有用 少吃垃圾食品 2023-05-28 17:16:57 江苏
支持评论中说翻译差的兄弟，简直就是机翻吧！火大。
1 有用 聂北秦 2022-11-01 20:12:50 北京
避雷，翻得是个什么玩意儿。
2 有用 书茗 2022-07-04 11:18:12
2022.7.1 难得看到一本无法阅读下去的书籍。不是不好，是我不懂。
9 有用 多汁多 2021-10-22 18:31:32
这老伙计先从师维特根斯坦，后从师波普尔，暂且称其为烧火棍传人吧。 真的把二者的精华都学到了，成为了一位拒绝逻辑拒绝证伪但又不可名状的奇人
3 有用 神性的流动 2021-08-22 23:59:27
费耶阿本德打破了智识的垄断权，提倡各种知识的实用性一律平等。认为“相对主义”并不是一种错误的观念，相反，相对主义的观念奠定了多元化的尊重基础。 费耶阿本德作为一名哲学家，通过自己的论述及反抗权威的权威肯定了知识的民主化，否定了知识分子的智力垄断权，这也意味着费耶阿本德的知识也是不完美的。但是，在费耶阿本德眼里哪里又存在完美的知识呢？我们用来评价别人的体系，恰好只是在这个历史中还尚无人能够将其彻底否... 费耶阿本德打破了智识的垄断权，提倡各种知识的实用性一律平等。认为“相对主义”并不是一种错误的观念，相反，相对主义的观念奠定了多元化的尊重基础。 费耶阿本德作为一名哲学家，通过自己的论述及反抗权威的权威肯定了知识的民主化，否定了知识分子的智力垄断权，这也意味着费耶阿本德的知识也是不完美的。但是，在费耶阿本德眼里哪里又存在完美的知识呢？我们用来评价别人的体系，恰好只是在这个历史中还尚无人能够将其彻底否定罢了。那么知识分子的智识优势不过是一种新的狂妄自大罢了。 (展开)