残障人口史研究并非历史学的新枝,研究积年而有其独特的方法和术语,但早期的研究偏重于医学学科范式。二十世纪八十年代,在英美等国,作为交叉学科的残障人口研究对传统的研究方法提出了挑战,开始着意于涉及残障人口的社会机构、公共政策和职业实践的复杂互动;聚焦于差异性的观念,借此管窥各种文化如何建构官僚制度、社会阶层和社会进程。
随着我国社会史研究的发展,残障人口史研究也进入了人们的视野,但由于秦汉时期传世文献中对残障人口的记载有限,因而对这一问题的研究未能充分展开。地不爱宝,近几十年来,出土文献中不少涉及秦汉时期的残障人口,如睡虎地秦简、里耶秦简、岳麓秦简、张家山汉简、松柏汉简、东牌楼汉简等,使之成为秦汉史学界讨论的一个热点,涌现出从人口史、制度史层面讨论相关问题的论著。继武前贤,《出土简帛与秦汉残障人口研究》一书借助出土文献对秦汉残障人口问题进行专题研究:
1、残障病名与残障人口概念。对出土简帛和传世文献中的残障病名进行系统梳理,并依据视力障碍、听力障碍、言语障碍、肢体障碍、智力障碍、精神障碍对其进行分类;利用文字学、训诂学方法释“罷癃”。
2、秦汉时期残障人口的管理制度。以残障人口管理制度为切入点,观察秦汉时期赋役制度、户籍制度的变化与分合。从里耶户籍简、《南郡罷癃簿》到东牌楼汉简、走马楼吴简、苏仙桥西晋简的形式变化来探讨秦汉时期对于“罷癃”的统计是为国家的 赋役系统服务,还是作为户籍系统的内容。
3、秦汉时期残障人口的社会保障制度。对出土简帛和传世文献中的相关内容进行系统整理。秦汉时期,社会保障制度经常运用一些特殊词汇,它们和残障人口有着怎样的关系?在具体研究中,既关注对不同类型的社会弱势群体恤养方式的共性,也注意其中的差异,以及分析造成这些差异的社会历史原因及其背后的社会心理因素。
4、 秦汉时期关于残障人口的社会思想。立足于秦汉简牍中的医书和涉及残障禁忌的日书,对秦汉时期针对残障的民间禁忌和理性认知进行分析,对相关经学文本与制度话语之间是否存在同构性进行讨论,并讨论《五行志》对畸形的书写与法律不可预见性之间的关系、“疾不为后”与残障人口继承权间的关系等问题。
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