基督教与近代文化

1 有用 von 2022-11-04 22:43:53 甘肃

朱维铮老师的前言写的确实好，基督教在近代中国的传播中有个诡异的现象。凡坚持为传教而传教的大多没好下场，也不受清庭待见。相反，顺应了清朝腐朽政治的人，却能得到清庭支持。此外，基督教在被雍正禁止后，东正教反而在北京站住了脚，1715年彼得一世下令组建北京传道团，到近代这个传道团一共持续了十三届，他们大部分在传教时，具有教会与间谍的双重身份，负责着观察以及刺探清王朝情报，大量文件往来于沙俄与清王朝之间，... 朱维铮老师的前言写的确实好，基督教在近代中国的传播中有个诡异的现象。凡坚持为传教而传教的大多没好下场，也不受清庭待见。相反，顺应了清朝腐朽政治的人，却能得到清庭支持。此外，基督教在被雍正禁止后，东正教反而在北京站住了脚，1715年彼得一世下令组建北京传道团，到近代这个传道团一共持续了十三届，他们大部分在传教时，具有教会与间谍的双重身份，负责着观察以及刺探清王朝情报，大量文件往来于沙俄与清王朝之间，学界应该重视这部分资料。 (展开)