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上篇知识，中篇解释，下篇评论。在考察（与命名）道学主义、个性主义、技巧主义、妙悟主义四大传统诗学如何回答“诗是什么”和“如何写诗”两个关键问题及其得失两面后，作者提出自己的诗学观——“诗是境界和语言的探索”。当然，这“境界”是在妙悟主义基础上扩容后的广义概念，是“诗人对外部环境的反映以及他整个意识的表现”。由此（诗的双重探索），诗人的双重任务便是“为经历的新境界寻找适当的词句，又为熟悉的旧境界寻找新的词句”，中国诗的双重魅力便表现为开辟新境界与呈现语言的音乐性。《中国诗学》论述有“立”有“破”，如认为创造新境界非理想与现实者，而是伟大与次等诗人之别；驳斥“象征是一再出现而意象不一再出现”之论；指出复合意象应作“转觉意象”而非“联觉比喻”，等等，或明或暗地同王国维、韦勒克、钱锺书对话
扎实而迷人的学术，让我深刻反省对自我传统的无知。
> 中国诗学
0 有用 ⚓️ 2021-12-18 11:26:17
上篇知识，中篇解释，下篇评论。在考察（与命名）道学主义、个性主义、技巧主义、妙悟主义四大传统诗学如何回答“诗是什么”和“如何写诗”两个关键问题及其得失两面后，作者提出自己的诗学观——“诗是境界和语言的探索”。当然，这“境界”是在妙悟主义基础上扩容后的广义概念，是“诗人对外部环境的反映以及他整个意识的表现”。由此（诗的双重探索），诗人的双重任务便是“为经历的新境界寻找适当的词句，又为熟悉的旧境界寻找新的词句”，中国诗的双重魅力便表现为开辟新境界与呈现语言的音乐性。《中国诗学》论述有“立”有“破”，如认为创造新境界非理想与现实者，而是伟大与次等诗人之别；驳斥“象征是一再出现而意象不一再出现”之论；指出复合意象应作“转觉意象”而非“联觉比喻”，等等，或明或暗地同王国维、韦勒克、钱锺书对话
1 有用 peyote 2022-01-05 11:26:56
扎实而迷人的学术，让我深刻反省对自我传统的无知。