译者: 陈文庆
出版社: 华东师范大学出版社
出品方: 六点图书
出版年: 2021-6
ISBN: 9787576012675
页数: 1436
装帧: 精装
定价: 298.00元(全三卷)
原作名: Paideia:The Ideals of Greek Culture
内容简介 · · · · · ·
《教化》第一卷分为“古风时代的希腊”和“雅典精神”两部分,以荷马史诗、赫西俄德的作品、希腊肃剧与谐剧、智术师的论著、修昔底德的史著等作为文献基础,以斯巴达和雅典的城邦生活作为社会背景,探讨了古希腊文明与城邦政治形态的形成、发展与危机,描述了paideia得以形成的历史、社会与文化基础及其在希腊文化与社会中的实践,试图阐明古希腊文化的理想从精神、心灵层面的逐步完善,到寓于城邦的政治理想之中,直至最后终结于雅典帝国及其联盟的失败与消亡的整个过程。
第二卷从古希腊的历史、文化、社会背景出发,详细分析了柏拉图对话录,尤其以近半的篇幅对柏拉图的《王制》(亦译《理想国》)进行了深入的阐释。作者以哲学这一希腊知识文化的成熟果实为核心,从苏格拉底、柏拉图的思想出发,深入探讨了教育、德性、智识、公民的养成等希腊精神的基本方面,着重揭示了从古风时代孕育的paideia如...
《教化》第一卷分为“古风时代的希腊”和“雅典精神”两部分,以荷马史诗、赫西俄德的作品、希腊肃剧与谐剧、智术师的论著、修昔底德的史著等作为文献基础,以斯巴达和雅典的城邦生活作为社会背景,探讨了古希腊文明与城邦政治形态的形成、发展与危机,描述了paideia得以形成的历史、社会与文化基础及其在希腊文化与社会中的实践,试图阐明古希腊文化的理想从精神、心灵层面的逐步完善,到寓于城邦的政治理想之中,直至最后终结于雅典帝国及其联盟的失败与消亡的整个过程。
第二卷从古希腊的历史、文化、社会背景出发,详细分析了柏拉图对话录,尤其以近半的篇幅对柏拉图的《王制》(亦译《理想国》)进行了深入的阐释。作者以哲学这一希腊知识文化的成熟果实为核心,从苏格拉底、柏拉图的思想出发,深入探讨了教育、德性、智识、公民的养成等希腊精神的基本方面,着重揭示了从古风时代孕育的paideia如何转变、成熟,如何体现于希腊人德、智、体、美的全方位塑造,并现实化为希腊城邦生活、社会交往的规范和理想形态,使得paideia成为塑造希腊精神形态的基本源泉。
第三卷在更为广阔的希腊文化背景中,将柏拉图《法义》所体现的政治教化与神圣观念作为参照,对古希腊医学、修辞学、泛希腊城邦的政治文化、激进民主政治进行了深入的比较分析,并着重探讨了伊索克拉底的修辞教育和德摩斯梯尼的政治实践,由此揭示了希腊古典时代晚期的复杂社会现实和多元文化理想,及其对于希腊精神、文化乃至paideia理想造成的多元冲突。
作者简介 · · · · · ·
作者简介:
韦尔纳·耶格尔(Werner Jaeger,1888—1961),德国古典学大家。1914年,任巴塞尔大学古典语文学教授。1921年,继承其师维拉莫维茨的教席。1936年,被迫移民美国,任教于哈佛大学,一生从事古典作品的校注和古典学研究,《教化:古希腊文化的理想》是其代表作之一。
译者简介:
陈文庆,1968年生,浙江绍兴人。北京大学哲学博士,岭南师范学院马克思主义学院副教授,主要研究方向为古希腊哲学。
目录 · · · · · ·
中译本前言
中译本导言
前言
德文第二版前言
英文第二版前言
英译者的话
导言:希腊人在教育史上的地位
第一编 古风时代的希腊
第一章 贵族与德性
第二章 荷马时代贵族阶层的文化和教育
第三章 教育者荷马
第四章 赫西俄德:农夫的生活
第五章 斯巴达的城邦教育
第六章 城市国家及其正义理想
第七章 伊奥尼亚和爱奥利亚诗歌:个体形成自己的人格
第八章 梭伦:雅典政治文化的创建者
第九章 哲学的沉思:世界-秩序的发现
第十章 贵族阶层:冲突与转型
第十一章 僭主的文化政策
第二编 雅典精神
第一章 埃斯库罗斯的戏剧
第二章 索福克勒斯与肃剧人物
第三章 智术师及其在文化史上的地位
第四章 欧里庇得斯及其时代
第五章 阿里斯托芬的谐剧诗
第六章 修昔底德:政治哲学家
索引
第二卷 探寻神圣的中心
前言
英译者的话
第一章 公元前四世纪
第二章 回忆苏格拉底
第三章 柏拉图及其后世子孙
第四章 柏拉图的小苏格拉底对话
第五章 《普罗泰戈拉》:智术师的教育,还是苏格拉底的教育?
第六章 《高尔吉亚》:作为政治家的教育者
第七章 《美诺》:新知识
第八章 《会饮》:爱欲
第九章 《王制》
索引
第三卷 柏拉图时代文化理想的冲突
前言
第一章 作为教化的希腊医学
第二章 伊索克拉底的修辞学及其文化理想
第三章 政治文化与泛希腊理想
第四章 君王的教育
第五章 自由和权威:激进民主制内部的冲突
第六章 伊索克拉底为他的教育辩护
第七章 色诺芬:理想的绅士和战士
第八章 柏拉图的《斐德若》:哲学和修辞学
第九章 柏拉图和狄奥尼修斯:教育的悲剧
第十章 柏拉图的《法义》
第十一章 德摩斯提尼:城邦的垂死挣扎和变形
索引
译后记
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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有的艺术回避了人类的核心问题,必须完全从形式理想上理解它们。甚至有的艺术嘲笑任何所谓的崇高内容,或者对主题内容无所谓。这种艺术上的有意轻浮也有‘伦理’意义,我们看到它们无情地揭穿了传统的表面价值。从而起到了净化的批判效果。但具有真正教育意义的诗歌必须扎根于人类存在的深处,那里有道德,有更具活力的思想,还有将人联系在一起并约束他们的人类理想形象。崇高的希腊诗歌提供的不是任意的真理片段,它们给出的存在片段经过了特定理想的遴选和甄别。 (查看原文) —— 引自章节:第 3 章 作为教育者的荷马 -
只有将人类的全部美学和伦理力量诉诸文字的诗歌才能发挥这种作用。美学方面与伦理方面的关系不仅是向后者随机提供某种‘材料’,但本质上不具备真正的艺术意图。相反,艺术作品的规范性内涵和艺术性形式互相影响,在根源上紧密相连。我们将会指出,对于各种意义上的风格、结构和形式而言,它们的具体美学性质是由自己所承载的精神内容决定和实现的。 (查看原文) —— 引自章节:第 3 章 作为教育者的荷马
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草长鸢飞31 皇皇三大卷,读了大半个月。章节顺序逻辑非强关联,脉络隐乎其下,靠文本交叉引用与注释跳转中见真章,重要的概念/理念如同藤蔓,坚韧相扭,找枝节交汇处也有些困难。第三卷体系整全些,或许是因为以柏拉图为侧重,以此为基点,也可不断回溯一、二卷。这版的附录也... (展开)【转】陈恒:瓦纳尔·耶格尔《Paideia:希腊文化理想》评介
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4 有用 漱石枕流 2022-03-28 10:18:01
感觉是本好书。看了第一卷,第一编很好,但第二编似乎废话有点多,或者说讲的太泛了。以后可能会再看后面的。
0 有用 安东。 2026-02-27 23:58:29 广西
始于荷马诗中菲尼克斯对骄傲的阿喀琉斯的劝诫,兴于肃剧中对人的礼赞和发现,衰于智术师/雄辩术空洞的意见,终于德摩斯梯尼精彩但对一个四分五裂的希腊已无力回天的演说,希腊教化的理想是否限于语言抑或人类本身的软弱,注定无法实现?柏拉图在叙拉古的实践从一开始就注定是失败的,《王制》关于理想城邦的论述最终看似简单地将这一理想寄托于一个人的完善,而当精英(统治者)教育的失败使柏拉图转向《法义》中的基础教育,尽管... 始于荷马诗中菲尼克斯对骄傲的阿喀琉斯的劝诫,兴于肃剧中对人的礼赞和发现,衰于智术师/雄辩术空洞的意见,终于德摩斯梯尼精彩但对一个四分五裂的希腊已无力回天的演说,希腊教化的理想是否限于语言抑或人类本身的软弱,注定无法实现?柏拉图在叙拉古的实践从一开始就注定是失败的,《王制》关于理想城邦的论述最终看似简单地将这一理想寄托于一个人的完善,而当精英(统治者)教育的失败使柏拉图转向《法义》中的基础教育,尽管隐约承认书写的不可能性,某种意义上,如今我们熟知的现代教育在他笔下已经初具雏形。 “我们从柏拉图寻找一个理想的城邦开始,但我们却找到了一个人。” “朝着“尺度”的知识的辛勤攀登的目的——柏拉图在其隐喻中将这种攀登描述为教化的目的——就是在“模仿神”中寻找那个“在我们之中的城邦” 。”2026-012 (展开)
4 有用 小疼 2021-10-31 20:25:19
古典学重量级著作。备课案头书。
24 有用 神奇动物模拟器 2021-09-12 16:11:50
读完了前两卷,有些零零星星的翻译错误,还有些古典文本引用格式不统一不规范的问题,但整体译得通畅可读,苦劳甚高
0 有用 玩大鹅MarSheen 2024-05-26 23:09:51 河北
在两次大战时期,因为世界社会秩序的崩塌和旧价值观被冲击,所谓的第三次人文主义浪潮试图再次回归到古希腊精神。整本书庞大的让人惊讶,但是其中关于东西方的论述,关于科学的定位等等都有点落后了,同时对古希腊的负面批评真的不是很到位