内容简介 · · · · · ·
# 编辑推荐 #
教化主题鸿篇巨著，德语直译经典重现！
整合大量英文版作者注释和添加译者注释，新增10万字精彩附录
复旦大学历史学系张巍教授作序导读，黄洋、陈嘉映、程炜等众高校学者诚挚推荐
# 学者推荐 #
耶格尔的经典名著Paideia从教育理想和文化理想的独特角度，对希腊文明的特质进行了系统的阐述，是最具启发性的希腊文明史著作之一。
——黄洋，复旦大学历史学系教授
今日的历史学和语文学研究长于细节和局部，却无意也无力驾驭整体。只有采取《教化》那样的宏阔视野，才能让我们重新思索古希腊文化的两个根本问题：如何从整体上把握古希腊文化的精神实质？古希腊文化的精神实质有何独一无二之处？
——张巍，复旦大学历史学系教授
耶格尔的《教化》不仅是一本关于古典希腊的巨著，也是一面关于德国甚至 世纪欧洲文化的镜子。它试图重新全面地解释古典文化的成功并再次...
教化的创作者
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王晨 译者
作者简介 · · · · · ·
# 著者简介 #
维尔纳·耶格尔（Werner Jaeger，1888—1961）：20世纪著名古典学学者，出生于莱茵普鲁士的洛贝里希。 1911年耶格尔在赫尔曼·迪尔斯的指导下获得柏林大学博士学位，论文主题是亚里士多德的形而上学。 1914年他被任命为巴塞尔大学古典语言学教授（尼采曾任这一教席）， 1921年在柏林，他继承了老师维拉莫维茨享有声誉的教席。在随后的15年间，他不仅进行教学、著书和编校，而且积极从事复兴德国19世纪人文主义传统的事业，其间开始着手巨著《教化：古希腊的成人之道》的写作。 1936年，为了躲避纳粹的迫害，耶格尔移民美国， 此后相继任职于芝加哥大学和哈佛大学。他的代表作包括《教化：古希腊的成人之道》《亚里士多德：发展史纲要》《早期基督教与希腊教化》等。
# 译者简介 #
王晨，毕业于上海交通大学，译作有《古典传统》《黑死病》《...
目录 · · · · · ·
"教化"试读 · · · · · ·
（注：本书有大量注释，囿于试读网页呈现，这里删掉了注释部分，完整的内容还请各位读者在书中一览） 作为人类集体之功能的教育如此普遍而不可或缺，以至于对于接受和行使它的人来说不言自明，导致后者对其长期缺乏意识，直到相对较晚它才在文学传统中留下痕迹。它的内容在各个民族大致相同，既是道德的也是实践的，即便在希腊人那里也同样如此。有的采用规定的形式，如尊敬神明、父母...
· · · · · · (查看全部试读)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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有的艺术回避了人类的核心问题，必须完全从形式理想上理解它们。甚至有的艺术嘲笑任何所谓的崇高内容，或者对主题内容无所谓。这种艺术上的有意轻浮也有‘伦理’意义，我们看到它们无情地揭穿了传统的表面价值。从而起到了净化的批判效果。但具有真正教育意义的诗歌必须扎根于人类存在的深处，那里有道德，有更具活力的思想，还有将人联系在一起并约束他们的人类理想形象。崇高的希腊诗歌提供的不是任意的真理片段，它们给出的存在片段经过了特定理想的遴选和甄别。 (查看原文) —— 引自章节：第 3 章 作为教育者的荷马 -
只有将人类的全部美学和伦理力量诉诸文字的诗歌才能发挥这种作用。美学方面与伦理方面的关系不仅是向后者随机提供某种‘材料’，但本质上不具备真正的艺术意图。相反，艺术作品的规范性内涵和艺术性形式互相影响，在根源上紧密相连。我们将会指出，对于各种意义上的风格、结构和形式而言，它们的具体美学性质是由自己所承载的精神内容决定和实现的。 (查看原文) —— 引自章节：第 3 章 作为教育者的荷马
> 全部原文摘录
丛书信息
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智慧宫(共40册)，
这套丛书还有
《追寻记忆的痕迹》《西方人文主义传统》《洞穴奇案》《海盗与启蒙》《世界是如何思考的》
等
。
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教化的书评 · · · · · · ( 全部 18 条 )
哲夫成城
华东师范大学出版社2021版
【转】陈斯一｜古希腊思想中的秩序与无序——从耶格尔的《教化》谈起
摘要：德国古典学家韦尔纳·耶格尔在他的名著《教化》中提出，古希腊文化的独特品质在于一种强调“理念”和“形式”的秩序感，以及以此为范式“形塑”人性的教化。他据此认为古希腊文化才是“真正的文化”。《教化》对古希腊文化的赞颂，与西方学界的几种批评立场形成了对比。...
(展开)
哲夫成城
华东师范大学出版社2021版
【转】白钢：《教化》中译本导言
耶格尔（Werner Jaeger）所著《教化》（Paideia）第一卷于1933年出版，借助古希腊语“paideia”所包含的诸多意味，以统一的视野考察了古希腊之全景，成为了那一时期德国乃至整体西方世界古典学界最具影响力的作品，为尚处于第一次世界大战惨痛经历-记忆中的德国乃至整个欧洲提...
(展开)
哲夫成城
【转】陈恒：瓦纳尔·耶格尔《Paideia:希腊文化理想》评介
【作者简介】陈恒，上海师范大学人文与传播学院教授、博士生导师，研究领域为古希腊化研究。著有《希腊化研究》、《希腊化世界》等多部专著，译有《全球文明史》、《全球史》、《历史是什么？》等，并主编多套有较高学术价值和学术影响力的丛书，如《新史学》、《世界历史评论...
(展开)
洛桑学艺
华东师范大学出版社2021版
所谓教化，无非是呼唤西方文明的巨人时刻
我不愿从具体内容来复述耶格尔的《教化》，而尝试以旁逸斜出混同有感而发的方式来阐述一下《教化》之于我的教化。在我看来，耶格尔的努力，就在于锁住了西方古典文明传统中最高贵的精神。这种努力是耶格尔身上展现的人文主义运动之核心。陈文庆译本的两个中译本前言，除了介绍...
(展开)
> 更多书评 18篇
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二手市场
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- 在豆瓣转让 有8065人想读，手里有一本闲着?
订阅关于教化的评论:
feed: rss 2.0
2 有用 纯粹感性批判 2023-06-20 06:02:08 福建
哲学家陈嘉映当被问及哲学能为国家做些什么？陈嘉映回答说：“我不知道柏拉图和亚里士多德为雅典做过什么，如果做过什么，那就是我们现在还知道有雅典。我的问题一般是反过来问，雅典能为柏拉图和亚里士多德做点什么？”
17 有用 后浪 2023-03-07 09:35:59 北京
教化主题下的古希腊思想百景图。德语直译经典重现，大量整合英文版注释，新增10万字精彩附录。复旦大学张巍教授作序导读，黄洋、陈嘉映、程炜等众高校学者诚挚推荐~
17 有用 芬达曾志伟 2023-04-30 17:22:02 江苏
翻译确实无敌 内容过于希腊中心，不爽 越看此书越觉得牟先生及港台新儒家洞见深刻，无论是对中国理性传统的阐发还是对英雄主义和人文主义的判释。 智者的文教理想和性善承诺（指以普罗塔戈拉为代表的“美德可教”智者传统）有意思，只知道哲学家骂智者，有时候也应该换个视角。
9 有用 豆友0hqrM2v3T8 2025-10-20 15:23:36 河北
打一星不是因为它差，一句话总结：如果你不是希腊历史文化方面专业的学生或学者，如果你仅仅是对社科读物有兴趣的普通读者，这本书非常不推荐。 一开始我以为这本书里写的是古希腊教育史以及方式方法。结果我硬着头皮读完前十分之一，感觉自己读的就是一部研究古希腊文学与社会之间关系的论文合集。每一页的格式都是：作者认为古希腊时期是某某情况，某某文献可以证明作者的这一观点。而且有些页面，引文出处的注解占用的篇副甚... 打一星不是因为它差，一句话总结：如果你不是希腊历史文化方面专业的学生或学者，如果你仅仅是对社科读物有兴趣的普通读者，这本书非常不推荐。 一开始我以为这本书里写的是古希腊教育史以及方式方法。结果我硬着头皮读完前十分之一，感觉自己读的就是一部研究古希腊文学与社会之间关系的论文合集。每一页的格式都是：作者认为古希腊时期是某某情况，某某文献可以证明作者的这一观点。而且有些页面，引文出处的注解占用的篇副甚至超过了正文篇副，这就纯论文嘛！所以我说这种论文合集更适合相关专业人士用来参考学习，想要了解一些社会学知识的普通读者不要盲目入手。 (展开)
9 有用 虾米 2023-03-29 10:04:29 上海
鸿篇巨制，既博且深。知识水平不够，有的地方只能囫囵吞枣了。谈一点浅见。作者所说的“教化”在古希腊并非铁板一块，而是不同时代不同地区各领风骚、你方唱罢我登场的动态过程。因应着贵族、僭主、公民等政治力量的此消彼长，“教化”的含义也变动不居，从身体的善到灵魂的美，从专业技能到整体人格，从宇宙哲学到精神真理。诸多模板中，作者心目中的“教化”典范是阿提卡（雅典），它剔除了斯巴达军国主义对个体精神的束缚、与伊... 鸿篇巨制，既博且深。知识水平不够，有的地方只能囫囵吞枣了。谈一点浅见。作者所说的“教化”在古希腊并非铁板一块，而是不同时代不同地区各领风骚、你方唱罢我登场的动态过程。因应着贵族、僭主、公民等政治力量的此消彼长，“教化”的含义也变动不居，从身体的善到灵魂的美，从专业技能到整体人格，从宇宙哲学到精神真理。诸多模板中，作者心目中的“教化”典范是阿提卡（雅典），它剔除了斯巴达军国主义对个体精神的束缚、与伊奥尼亚个体自由泛滥对集体造成危害的缺陷，而兼有两者的城邦主义和个体自由的平衡之善。不过，从后面的叙述来看，作者终究还是倾向于国家主义，而未能像“独善其身、兼济天下”那样给个人精神留下太多的空间。此书的导言不无民族主义和欧洲中心主义色彩，且对“文化”作了反人类学的狭隘阐释，这两点也是不得不察的。 (展开)