作者:
[德] 赫尔曼·黑塞
出版社: 四川文艺出版社
出品方: 果麦文化
原作名: Narziß und Goldmund
译者: 易海舟
出版年: 2021-6-1
页数: 336
定价: 59.80
装帧: 精装
丛书: 果麦·外国文学经典
ISBN: 9787541159817
出版社: 四川文艺出版社
出品方: 果麦文化
原作名: Narziß und Goldmund
译者: 易海舟
出版年: 2021-6-1
页数: 336
定价: 59.80
装帧: 精装
丛书: 果麦·外国文学经典
ISBN: 9787541159817
内容简介 · · · · · ·
★“真正伟大的情感超越性别”
★村上春树极力推崇的德语文学家黑塞作品
★《悉达多》《荒原狼》后诺贝尔文学奖得主黑塞长篇小说代表作
★时隔27年简体中文世界再添新译本，旅德翻译家易海舟德文原版无删节直译
《精神与爱欲》（又译 纳尔齐斯与歌尔德蒙）（Narziß und G oldmund）是诺贝尔文学奖得主赫尔曼·黑塞的长篇小说代表作，写作于《德米安》《悉达多》《荒原狼》之后。小说讲述了两个才华横溢但天性迥异的青年纳尔齐斯与歌尔德蒙的一生。玛利亚布隆修道院的年轻学者纳尔齐斯天资出众、才华过人，一直严于律己，秉持着成为一名崇尚逻辑与理性的神学家的理想，而作为新人入学的歌尔德蒙原本秉承父亲的愿望希望成为一名修士，但偶然中发现了世俗生活的乐趣。二人虽然被对方独特的气质所吸引，但天性的差异使两人走上了截然不同的道路。歌尔德蒙以少年之躯游历四方，品尝了爱情与感官...
精神与爱欲的创作者
· · · · · ·
![[德] 赫尔曼·黑塞](https://img1.doubanio.com/img/author/medium/public/1492485012.19.jpg)
作者简介 · · · · · ·
赫尔曼·黑塞 | Hermann Hesse（1877—1962）作家，诗人，画家。1877年生于德国，1924年入籍瑞士。1946年获诺贝尔文学奖。被誉为德国浪漫派的最后一位骑士。
主要作品：
1904 《彼得·卡门青》
1906 《在轮下》
1913 《印度札记》
1919 《德米安》
1922 《悉达多》
1923 《辛克莱的笔记》
1925 《温泉疗养客》
1927 《荒原狼》
1928 《沉思录》
1930 《精神与爱欲》
1932 《东方之旅》
1943 《玻璃珠游戏》
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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“歌尔得蒙，”他朋友凑近他耳朵低声说，”原谅我，有件事我没能早一些告诉你。本来，当初在主教的宫堡里，我到地牢里探望你时，或者当我看到你完成的第一批雕像时，或者一个其他什么时机，我就应该对你说。让我今天告诉你吧，我是多么地爱你，你对于我一直有多么宝贵，由于你，我的生活变得多么丰富了啊！这对你不会有多大意义；你对爱情司空见惯，已被许多女人宠爱和娇惯过。可对于我却不同；我的一生缺乏爱，缺乏这最美好的东西。……要是我终究还是知道了什么是爱，那就得归功于你。你是所有人中唯一我能够爱的人。你无法衡量这意味着什么。这意味着沙漠中的甘泉，荒原里的花树。我的心没有枯萎，我的灵魂中还留下了一个可以为圣恩所到达的地方，这完完全全得感谢你。 (查看原文) —— 引自第407页 -
歌尔德蒙……让我今天告诉你吧，我是多么地爱你，你对于我一直有多么宝贵，由于你，我的生活变得多么丰富啊！这在你不会很有意义；你对爱情已司空见惯，已让许多女人宠爱和娇惯过。可对我却不同；我的一生缺乏爱，缺乏这最美好的东西。……要是我终究还是知道了什么是爱，那就得归功于你。你是所有人中唯一我能够爱的人。你无法衡量这意味着什么。这意味着沙漠中的甘泉，荒原里的花树。我的心没有枯萎，我的灵魂中还留下了一个可以为圣恩所到达的地方，这完完全全得感谢你。 歌尔德蒙舒心地微笑着，显得有点腼腆。他用清醒时那种柔和而平静的语气说道：“……现在看来确实如此，你确实很爱我。而我也一直爱你的哟，纳尔齐斯，我生命的一半意义，就在于争取你对我的爱。我知道你也是喜欢我的，但却从未指望，你这个骄傲的人什么时候会对我讲出来。现在你对我讲了，而且是在这个我已一无所有的时刻，流浪和自由、世界和女人全已抛弃我的时刻。我接受你的盛情，并且感激你。” (查看原文) —— 引自第314页
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丛书信息
· · · · · ·
果麦·外国文学经典(共214册)，
这套丛书还有
《罗密欧与朱丽叶》《静静的顿河》《白牙》《阅读是一座随身携带的避难所》《约翰克利斯朵夫》
等
。
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精神与爱欲的书评 · · · · · · ( 全部 608 条 )
波波
上海译文出版社2007版
纳尔齐斯，你要怎么办呢？
我不行了！！中午和基友说到猴子（Damon Albarn）读的书，不可避免又想起黑塞，被萌得一塌糊涂。2010年上半年，我有时间就钻去图书馆，一本本地读，贪得无厌。但这一本绝对是初恋价值的，存个评论： 写于2010.04.21 ------------- 西瓜肉丝的“（）”永远是写字的最佳伴侣。...
(展开)
我讲旧常识
上海译文出版社2007版
此世的有限与超越——《纳尔齐斯与歌尔德蒙》中的世界理性
这篇书评可能有关键情节透露
在世界历史最为黑暗的1944年，赫尔曼·黑塞写下这首名为《珍重，世界夫人》的诗： 世界已夷为碎片， 我们曾一度把她钟爱， 如今死对我们 已无多挂碍。 不要把这世界怨怪， 她曾是多姿又多彩， 太古的传说 依然把她的形象剪裁。 我们愿告别她的伟大游戏 以满怀感激之情， 她曾赐... (展开)
追森
上海译文出版社2011版
艺术家或者思想家，我不知道要如何选择
这本书真的非常值得二十几岁的年轻人看。我现在22岁，要读研了，心中自以为有了想要过的生活的样子，可却还是低估了人心的复杂。我其实很矛盾，觉得自己可以成为纳尔奇斯，安安稳稳地做学问，追求心理的宁静，过一种外人看来体面的生活。这基本就是我前两年的追求目标，现在我...
(展开)
赫恩曼尼
译林出版社2015版
负有使命的人，即便在生活中沉溺很深，也不会泯灭神性，与卑劣同行
用书中纳尔奇思的话说，歌尔德蒙这类人，天生有强烈而敏锐的感官，天生该成为灵感充沛的人，成为幻想家、诗人和爱慕者。这类人崇尚灵性、是母系的、生活在充实之中、富于爱和感受的能力。 歌尔德蒙的故乡是大地，纳尔奇思的故乡是思维。歌尔德蒙的危险是沉溺在感官世界中，...
(展开)
Amberose
上海译文出版社1984版
希腊式的精神恋爱与现实中的肉体依恋
这本书我看了很长时间，因为每看一段，就要静下来思索 书中的对比很强烈 灵魂之爱对应父亲、理性的、禁欲主义，亚当的信徒 肉体之爱对应母亲、随性的、及时行乐，夏娃的孩子 黑塞的文笔很美，有的段落让人忍不住一读再读 我最喜欢的就是两位主人翁在修道院里的那段岁月 谁不喜...
(展开)
Siglinde
Picador2003版
以《悉达多》文本释义《纳尔齐斯与歌尔德蒙》四例
我曾在某个英语世界的书评网站上看到一句让人捧腹的评论，大意是说，赫尔曼黑塞的书哪儿都好，唯独就是每每亮出一个观点，就要beat it to death（窃以为东北话里的“可劲儿造”是这句俗语最好的翻译）。然而，话糙理不糙。黑塞小说的说理部分叙述之清晰，逻辑之过硬，当然也包...
(展开)
论坛 · · · · · ·
| 《战争与和平》是黑塞？ | 来自神乐 | 4 回应 | 2025-05-17 15:31:02 |
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feed: rss 2.0
225 有用 蘇芳lalala 2021-07-12 21:55:02
是要改名多少次啊
14 有用 钟表店的霓虹灯 2024-12-06 10:12:30 陕西
男本位的经典
22 有用 穆艺 2022-01-02 09:07:04
纳尔齐斯和歌尔德蒙分别代表人性的两面——精神和肉欲。前者禁锢于精神，后者放浪形骸。小说塑造了两个极端，人生原本不用这样，精神和肉欲可以找到和谐共处的方式。这种题材的小说已经不能打动我了，这样的话题早就不再困扰我了。
21 有用 静谧形态琳琅 2024-11-14 21:30:34 山东
所谓超越性别对于本作实在是过于伪命题了，而所谓的精神和爱欲、自我和本我、实践和学术之类的事物，对黑塞来说又基本都是浅尝辄止的（归根结底，他没有足够的敏锐能去发掘那些多舛而百结的情绪，遂以某种大而无物的空洞来遮盖，或悉达多中的佛学，或此刻的艺术或曰真理）；故而，黑塞本身到底写出了什么超越性的事物吗，并没有，他的框架恰恰如那群擅长自夸的傲慢者类似，其实是在一些世俗视野中对所谓最纯粹的事物的幻觉中来回踱... 所谓超越性别对于本作实在是过于伪命题了，而所谓的精神和爱欲、自我和本我、实践和学术之类的事物，对黑塞来说又基本都是浅尝辄止的（归根结底，他没有足够的敏锐能去发掘那些多舛而百结的情绪，遂以某种大而无物的空洞来遮盖，或悉达多中的佛学，或此刻的艺术或曰真理）；故而，黑塞本身到底写出了什么超越性的事物吗，并没有，他的框架恰恰如那群擅长自夸的傲慢者类似，其实是在一些世俗视野中对所谓最纯粹的事物的幻觉中来回踱步，而非真的俯身进入其中；就像我最开始感到的性别的差异，其不在于超越了性别的桎梏，而在于否定了一个性别本身（也即女性）：他将真理和艺术的圣地视作男性和男性的爱欲与精神所能抵达的乌托邦，然而那不是超越（而是世俗之幻觉），而其中更深刻蕴藉的也就只是对女性的准入门槛之拒绝而已（放荡者有且只能放荡罢了）。 (展开)
26 有用 巫 2024-11-05 12:38:35 湖北
一个男的流连花丛的故事，不愧是男作家。。。。 果然男的就是精神男同