《周易简释》

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• 乾卦 元、亨、利、贞 潜龙勿用。 见龙在田，利见大人。 君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 或跃在渊，无咎。 亢龙有悔。 见群龙无首，吉 (查看原文)

  三个石头 1赞 2022-02-06 23:43:25

• 我经过反复比对和长期思考，决定把“元、亨、利、贞”四字概括成四种高贵的特性： 元一开创性； 亨一通畅性； 利一一有益性； 贞一可续性。 有此四性，也就有了我所理解的“天”，我所理解的“健”。世间万物，很难辨识优劣，但《周易》一开头就告诉我们，只要具有了开创性、通畅性、有益性、可续性，那就是生机所在，希望所在，前途所在。 需要注意的是，这四性，在很多情况下往往不能并存共济。有创新，却不能普及；普及了，却未必有益；即便这三项都有了，却又不能坚守延续。也就是说，有“元”，未必“亨”；有了“元”、“享却未必“利”、“贞”。要四项皆备，才符合《周易》的标准。 龙本是神话中的神奇动物，拿它来象征，主要不是象征其至高至尊，而是象征它灵活多变的运动状态。沈驎士说得好，龙之为龙，是能飞能潜，能升能降，能行能藏。因此，“潜”，并非它的无奈状态，而是它的基本生态。“勿用”，是指勿显摆、勿逞オ、勿施展、勿闹腾。何时施展，要看时机。乾卦中这一则的爻位是“初九”，意味着时机未到，应保持住隐澘状态。这既是警示，更是揭示了龙的一大特性。 君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎 或跃在渊无咎。 我译述一下： 君子整天刚健自强，到了晚上却能謹慎自惕，那样，即使遇到危难也能避过灾祸； 他们既可以腾跃在上，又可以下沉在渊，因此能避过灾祸 这几句话说明，“大人”、“君子”之所以能避开灾祸，是因为固守三点 、刚健自强； 二、谨慎自惕； 三、能上能下。 因为“群龙无首”的爻位是“用九”，有大变的情势。尚秉和的《周易尚氏学》对此有一番解释：“见群龙无首吉者申遇九则变之义也。九何以必变？阳之数九为极多故曰群。阳极反阴，乃天地自然之理。乾为首，以阳刚居物首，易招物忌。变坤则无首，无首则能以柔济刚，故吉。” 这也就是说，在一定的时机... (查看原文)

  嘿;-) 2021-08-15 19:34:13

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