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本书分上下两部分,分别研究古代徽州和皖南的民间信仰。古代皖南有五个区域社会,即唐宋以来的徽州府、池州府、宁国府、太平府、广德州,简称四府一州。其中,徽州民间信仰最为丰富,史称“新安,溪山之国,神明之乡”,“新安祠庙最多,各村水口未有无琳宫梵宇者”,故将徽州民间信仰单独列为一部分,便于比较完整地考察一个地方社会的民间信仰状况。皖南还有一些重要的民间信仰,如广德的祠山大帝、池州的昭明太子、九华山的地藏菩萨、宣城的敬亭山神、当涂的中元水府等,都是本地历史文明的精义,故整理作为一部分,方便搜罗。研究对象以明清时期的民间信仰为主,有些信仰起源较早,涉及唐宋、秦汉甚至传说时代,有些信仰涉及全国其他地方的神灵如关帝、赵公明、梓潼帝君、东岳帝君、张巡、刘猛将军、茅司徒、周宣灵王、金龙四大王、萧晏二公等,在本书中也作了专门性的探讨,因此以整个古代作为背景而曰《古代徽州...
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本书分上下两部分,分别研究古代徽州和皖南的民间信仰。古代皖南有五个区域社会,即唐宋以来的徽州府、池州府、宁国府、太平府、广德州,简称四府一州。其中,徽州民间信仰最为丰富,史称“新安,溪山之国,神明之乡”,“新安祠庙最多,各村水口未有无琳宫梵宇者”,故将徽州民间信仰单独列为一部分,便于比较完整地考察一个地方社会的民间信仰状况。皖南还有一些重要的民间信仰,如广德的祠山大帝、池州的昭明太子、九华山的地藏菩萨、宣城的敬亭山神、当涂的中元水府等,都是本地历史文明的精义,故整理作为一部分,方便搜罗。研究对象以明清时期的民间信仰为主,有些信仰起源较早,涉及唐宋、秦汉甚至传说时代,有些信仰涉及全国其他地方的神灵如关帝、赵公明、梓潼帝君、东岳帝君、张巡、刘猛将军、茅司徒、周宣灵王、金龙四大王、萧晏二公等,在本书中也作了专门性的探讨,因此以整个古代作为背景而曰《古代徽州和皖南民间信仰研究》。
视角很有趣,从命理和堪舆等等出发。但缺少了学术严谨性因而仅限于有趣
基本就是氏著《古代徽州宗教信仰》的升级版,错误有增无减。自然信仰里面居然有碧霞元君,理学信仰里面竟然有梓潼帝君……神啊,作者分不清儒释道三教神灵么😹
啥神神叨叨的,分类分的奇奇怪怪,解析全是金木水火土拆来拆去
看题目以为志在统摄皖南民间信仰,其实难副。五行的解释视角独特,但常有理论先行的疑问。即使有效,对于题目中的目的来说也是挂一漏万。 增补:忍不了了(吃了---一样的表情),什么民哲,可与《量子佛学》争一高低。
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0 有用 一条浪漫主义猫 2023-06-21 16:28:47 吉林
视角很有趣,从命理和堪舆等等出发。但缺少了学术严谨性因而仅限于有趣
0 有用 三清喵 2021-07-05 23:36:45
基本就是氏著《古代徽州宗教信仰》的升级版,错误有增无减。自然信仰里面居然有碧霞元君,理学信仰里面竟然有梓潼帝君……神啊,作者分不清儒释道三教神灵么😹
0 有用 百里映雪 2021-08-05 16:32:59
啥神神叨叨的,分类分的奇奇怪怪,解析全是金木水火土拆来拆去
0 有用 BTR3339 2023-10-24 18:44:09 上海
看题目以为志在统摄皖南民间信仰,其实难副。五行的解释视角独特,但常有理论先行的疑问。即使有效,对于题目中的目的来说也是挂一漏万。 增补:忍不了了(吃了---一样的表情),什么民哲,可与《量子佛学》争一高低。