内容简介 · · · · · ·
本书聚焦山西，探讨华北社会在13世纪初经历蒙古征服的大变局后，长达400年的社会变迁与文化重构，特别关注宗教组织和信仰在其中扮演的角色。作者在传统史料之外，大量运用田野调查中获得的民间文献，尤其是碑刻资料，使得数个细致的个案研究成为可能。在讨论宗教势力在社会变迁过程中扮演的重要角色的基础上，本书提出了宋明之间社会转型的“北方路径”。与众所周知的江南模式（即围绕科举考试和儒家知识精英所形成的社会结构）不同，在蒙古统治下参与和推动北方社会秩序重构的，是包括全真教和佛教在内的宗教组织。僧道组织在政治、社会、经济、文化资源各方面都有重要优势：蒙元政权、蒙古王侯的强力支持，遍布城乡的寺观网络及其控制的大量土地和其他资产，在官府和儒家思想之外建立的意识形态和获得的制度性力量。这一迥然有别的社会景观直到明代科举系统重振以后才逐渐式微。而它在明代山西地区长期、曲折的...
蒙古征服之后的创作者
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作者简介 · · · · · ·
王锦萍， 北京大学历史系学士、硕士，师从邓小南教授；美国耶鲁大学历史系博士，师从韩森（Valerie Hansen）教授。现任教于新加坡国立大学历史系，专研宋至明时期北方中国的社会文化史。
译者简介：
陆骐，美国北卡罗莱纳大学教堂山分校艺术史博士。现为北京电影学院助理研究员，目前从事辽代美术和器物方面的研究。
刘云军，北京师范大学历史学博士。现为河北大学宋史研究中心副教授，目前从事宋代文献的整理与研究，海外汉学（侧重宋代）的译介。已译《权力关系：宋代中国的家族、地位与国家》《跨越门闾：宋代福建女性的日常生活》《剑桥中国宋代史》（上卷，合译）、《公元1000年：全球化的开端》《宋帝国的危机与维系：信息、领土与人际网络》《宋元社会变迁下的性别与贞节观》等。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · ·
蒙古征服之后的书评 · · · · · · ( 全部 6 条 )
哲夫成城
【轉】飯山知保丨王錦萍《蒙古征服之後：1200-1600年華北社會秩序的變遷》讀後
本文刊於余太山、李錦繡主編：《歐亞學刊》（新10輯），商務印書館，2020年10月。 評論書目出版信息如下：Jinping Wang, In the Wake of the Mongols: The Making of a New Social Order in North China, 1200-1600, Cambridge (MA): Harvard University Asia Center, 2018. 01...
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小镜子
华北地方社会秩序的变迁
本书分五个部分对蒙古征服后的华北地区进行书写，首先从元好问的生平引入历史背景，其次以全真教为中心展开当时的社会重塑，再通过佛教僧团等讲述当时政治经济问题，最后书写明代地方问题。书中有非常多有趣的细节。 元好问一章中，多次提到士人从故土迁移后的窘境以及天灾人祸...
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2 有用 朱颐钊 2023-03-08 14:07:38 北京
讲山西地方社会秩序的变迁，值得一读。谓在蒙古征服之初，组织性的全真教与佛教，依托其寺观网络，在重构社会秩序中发挥了至关重要的作用，在相当多的层面承担了地方政府的职能，为宋以后所仅见。入明之后，则渐渐为士绅与「社」所取代。
3 有用 三清喵 2023-06-16 13:34:02 上海
本书主要基于碑刻文献，尝试挑战传统的“汉化论”范式，否认蒙元时代儒生群体支配家国天下，强调仙佛两家通过扩展寺观系统、主导水利组织来攫取权力，明代以降地方士人方以村社来取代仙佛寺观，从而重新掌握权力。最后，作者主张近世中国存在与南方模式不同的北方模式，这对某圈近年盛传的“南宋八百年”形成冲击。可惜，名曰“华北地域”，实在“山西周围”。大量的个案论证（人物个案元好问，地方个案山西，道家个案永乐宫），是... 本书主要基于碑刻文献，尝试挑战传统的“汉化论”范式，否认蒙元时代儒生群体支配家国天下，强调仙佛两家通过扩展寺观系统、主导水利组织来攫取权力，明代以降地方士人方以村社来取代仙佛寺观，从而重新掌握权力。最后，作者主张近世中国存在与南方模式不同的北方模式，这对某圈近年盛传的“南宋八百年”形成冲击。可惜，名曰“华北地域”，实在“山西周围”。大量的个案论证（人物个案元好问，地方个案山西，道家个案永乐宫），是否具有普遍性意义，同样令人心存疑虑。全书有不少常识性细节问题，页1“关帝即关羽（160-220）”，宜作“关帝的历史原型是关羽（？—220）”；页2“佛道流行僧尼分居”，宜作“佛道流行男女分居”；64页“惧其有张角斗米之变”，当为“张角、斗米之变”。学术史相当洋化，重外轻内与重北轻南的特征极为显著。 (展开)
2 有用 小艾喜欢猫 2024-03-06 16:46:24 广东
任何社会秩序的变迁背后，都是人物在世运变革下血泪交织的教训，当女性逃脱传统儒教寡妇教子贞洁等束缚，进入全真教环堵求真，修武骑射，与先前南宋元初江浙一带密集的烈妇贞妇牌坊，形成了鲜明对比。当今我们可见的历史，有多少是“百无一用是书生”们甄选的，又有多少是隐蔽的传统呢？
11 有用 隐清 2023-03-15 00:54:27 上海
叙述过多而分析较少，似乎尤其缺失对一手史料如碑刻的具体分析，基本是泛泛而谈；参考二手资料论著列举很多，也不知是捎带提及还是都密切相关？其实以研究山西地区的个案为主，绝不能起这样一个书名。总之此书理论建构偏大而空，内容偏普及性质…
2 有用 喝红酒养身体 2023-03-07 13:46:45 北京
国家主义与地方主义永恒的博弈。