豆瓣
扫码直接下载
断断续续花了小半周读完，越读越唏嘘。他的浴火他的重生都是刮骨去肉级别的。时代弄人。明明他可以写下更多更宽阔的文。
与沈从文的前后半生回顾有异，这本讲座书把沈从文的内在析了来看，他文字的好来自他的特质。与新文化运动其他主将不同，沈老在强调人之上更着笔于自然，一是天地不仁，二是生生不息。对自己实感经验忠诚，“得其自”，可以抵御非常强大的理论的侵蚀，也能跳脱出“现代”的窠臼。另外作者说沈从文创作内容从《边城》到《长河》的变化，引起兴味想以后按时间顺讯再看遍沈老。
每一讲用作品串联但不用理论来进行文本细读,可能这本书可贵之处就在于这种理论上的刻意“空白”；倾谈模式比较浅显好读,适合的读者群体广；考虑到这本书初版是05年左右,这种真诚的“从沈从文来理解沈从文”还是很稀缺的；也许这么多年张新颖还是回应了一些沈所说的“有情的召唤”吧
剔去理论术语，单纯“从沈从文来理解沈从文”，文学家—思想者—实践者的脉络连缀。这样的贴近，几欲落泪了。合上书，眼前浮现的是一九五七年他在外白渡桥和黄浦江边画的三幅速写。烟波浩渺，小小的艒艒船在无尽长河上动荡不止，但“绝不至于翻沉”。盈满时间、空间的“有情”，从个体经验出发容纳民族国家的大命题，于时代边缘进入历史深处的“生命的份量”。真正的历史是一条河，是“若干年代若干人类的哀乐”。（只是很多地方点到为止，总有欲深入而不得的百爪挠心。）
开篇的对话真是精髓。人要“得其自”（《庄子·寓言》），“沿路追溯自己的生命来历”，为应付将来各种各样的局面而准备好一个自我。 沈从文的文学世界，要大于人的世界。像一个点，中国传统山水画的那个人（想起了王澍《造房子》里对传统山水画的论述），那是传统的天地概念下对人的认知。所以他的故事里的自然环境绝不是背景，而是极大的主体；故事既包括从人的角度所体会到的悲哀的一面，也包括生生不息的一面（天地不仁，以万物为刍狗）。 想起老项说《赤壁赋》中“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”是天人合一。wf姐姐问：“武元直的《赤壁赋》与《赤壁赋》原文如此不同，你能看出什么来吗？” 我是直到现在才能给出我的答案——天人合一，天地人，悲哀与生生不息。 想读沈从文的作品了。
不错的导读，不借理论的知人论世之作。点到为止处略有意犹未尽之感。开篇对谈很喜欢的，42-46页提及“有情的历史”、“情感教育”，读来几近落泪。人人强调理性、现实、算计、经营，终于有人告给你“有情”并非软弱；可从中寻得坚韧的精神之力、一种与“天地不仁”之悲戚相映的“生生不息”。（上一次相似的感动是读到P师论及西田几多郎。）49年前后的部分无论何时读到都是既令人唏嘘又empowering：“回到现实中，然后才能展开可能产生成效的现实行为”；“作者个人所负担的时代分量”。
由沈从文的人生三阶段看他的文学，先是三十年代从自传开始的文学创作，再是四十年代的思想者，最后是五十年代以后的文物研究者。个人感觉最令人唏嘘的是第二阶段，故乡和边城都因为权力的侵蚀而变得面目全非，沈从文警惕的商业和政治无孔不入却又令人无可奈何地毁掉了文学，必然带来创作上的绝望，他的许多构想不仅没有得到时间的鼓励，还在心中压抑成一团黑暗的火。沈从文是一个非常感性的人，观察人极为细致，在文字中投入的情感浓密。顺带一提，他年轻时候和好几位同龄的教授在青岛教课，在崂山北九水观察到的民间信仰也写进了他的作品里，青岛历史上唯一有文化的七八年。
读出一种硬解高考阅读的感觉，太空泛了，可能是自己水平不够吧……
中国现代文学是发育不全，因战争和种种运动，但沈先生走出属于自己一条道路，付出代价极大。虽成于文物服饰研究，唯有苦乐自知。不过沈先生性格容易走入思考极端，对于他的家人而言实在是一种沉重负担。
把沈从文放在整个二十世纪中国巨大变动的历史过程中，重新理解他的文学，理解一个“得其自”的文学家，如何转变为一个痛苦的思想者，又如何在精神的严酷磨砺下身处时代边缘却成为深入历史文化深处的实践者。
好不长驻，物有成毁/同样书写“杀人”事件，鲁迅于平凡之中看出不平凡，沈从文把不平凡看作平凡，鲁迅质疑、沈从文包容/在五四启蒙的话语中，沈从文笔下的人物居于“被启蒙者”的位置，但故事叙述者或作者本人却常常从他们身上获得感动与人生至理。
很好的沈从文导读，通过作者指引慢慢走进沈从文的文字和他生命经验中。
站在传奇化与诠释性的沈从文研究的反面，不再放任“思辨日益独立于作品本身”，而是“从沈从文来理解沈从文”，可以说张新颖的解读延续了其一贯的方式，有许多有意思的见解。
在一九四九年的分水岭上，沈从文得向文学告别了/在社会和历史的大变局中，周围的人都能顺时应变，或者得过且过，而他自己却不能如此，不肯如此/基本上可以说，在新的时代里，沈从文的身份不再是一个作家了。但是，“跛者不忘履”，在以后漫长的岁月里，他常常想到创作，甚至很努力地去尝试着写了一些东西/我在搜寻丧失了的我。 看得人绝望。
4- 本书最主要的贡献是，终于有人站在套话之外，以天地之大重观沈从文，廓清了沈自身命运中一以贯之的东西。其他地方深入的不多，譬如引鲁迅观电影中杀人，和沈从文坐在城头看杀人，二者观感何以差异如此之大？张老师并没有深入分析，可能不想横生枝节，但此处可能关系甚大。还有好多地方只能靠读者对沈的熟悉才能意会，比如主妇在沈生命中如此重要，主妇对沈的命运产生了那些影响，张老师只以引文做了少许暗示，连欲言又止都没有。看来，谈沈从文依然为时尚早。
在破碎的时代重建自我，再弱小也可以做事情。（和鲁迅的对比简直是梦幻联动啊！）
娓娓道来，贴近文本的读解，使我对沈从文的理解开阔了许多。有待将来细读过沈从文作品后，重新再读。
年初读的
“《长河》这部没有完成的作品的沉重分量，是由它写出的部分和没有写出的部分共同构成的。”
对于没有读过沈从文作品的人来说，九讲的内容很有参考意义。九讲里从沈从文的经历和作品去谈沈从文，人与作品相互解读，可以帮助读者很好地理解作家作品。
> 沈从文九讲
4 有用 伊夏 2021-11-07 12:07:31
断断续续花了小半周读完，越读越唏嘘。他的浴火他的重生都是刮骨去肉级别的。时代弄人。明明他可以写下更多更宽阔的文。
2 有用 四处观望 2021-09-04 22:23:25
与沈从文的前后半生回顾有异，这本讲座书把沈从文的内在析了来看，他文字的好来自他的特质。与新文化运动其他主将不同，沈老在强调人之上更着笔于自然，一是天地不仁，二是生生不息。对自己实感经验忠诚，“得其自”，可以抵御非常强大的理论的侵蚀，也能跳脱出“现代”的窠臼。另外作者说沈从文创作内容从《边城》到《长河》的变化，引起兴味想以后按时间顺讯再看遍沈老。
1 有用 CAMILA 2022-02-12 22:16:07
每一讲用作品串联但不用理论来进行文本细读,可能这本书可贵之处就在于这种理论上的刻意“空白”；倾谈模式比较浅显好读,适合的读者群体广；考虑到这本书初版是05年左右,这种真诚的“从沈从文来理解沈从文”还是很稀缺的；也许这么多年张新颖还是回应了一些沈所说的“有情的召唤”吧
2 有用 绵舟 2022-02-24 19:10:03
剔去理论术语，单纯“从沈从文来理解沈从文”，文学家—思想者—实践者的脉络连缀。这样的贴近，几欲落泪了。合上书，眼前浮现的是一九五七年他在外白渡桥和黄浦江边画的三幅速写。烟波浩渺，小小的艒艒船在无尽长河上动荡不止，但“绝不至于翻沉”。盈满时间、空间的“有情”，从个体经验出发容纳民族国家的大命题，于时代边缘进入历史深处的“生命的份量”。真正的历史是一条河，是“若干年代若干人类的哀乐”。（只是很多地方点到为止，总有欲深入而不得的百爪挠心。）
1 有用 秉存 2026-02-22 08:48:05 浙江
开篇的对话真是精髓。人要“得其自”（《庄子·寓言》），“沿路追溯自己的生命来历”，为应付将来各种各样的局面而准备好一个自我。 沈从文的文学世界，要大于人的世界。像一个点，中国传统山水画的那个人（想起了王澍《造房子》里对传统山水画的论述），那是传统的天地概念下对人的认知。所以他的故事里的自然环境绝不是背景，而是极大的主体；故事既包括从人的角度所体会到的悲哀的一面，也包括生生不息的一面（天地不仁，以万物为刍狗）。 想起老项说《赤壁赋》中“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”是天人合一。wf姐姐问：“武元直的《赤壁赋》与《赤壁赋》原文如此不同，你能看出什么来吗？” 我是直到现在才能给出我的答案——天人合一，天地人，悲哀与生生不息。 想读沈从文的作品了。
0 有用 K 2021-12-16 23:12:47
不错的导读，不借理论的知人论世之作。点到为止处略有意犹未尽之感。开篇对谈很喜欢的，42-46页提及“有情的历史”、“情感教育”，读来几近落泪。人人强调理性、现实、算计、经营，终于有人告给你“有情”并非软弱；可从中寻得坚韧的精神之力、一种与“天地不仁”之悲戚相映的“生生不息”。（上一次相似的感动是读到P师论及西田几多郎。）49年前后的部分无论何时读到都是既令人唏嘘又empowering：“回到现实中，然后才能展开可能产生成效的现实行为”；“作者个人所负担的时代分量”。
0 有用 Covfefe 2021-12-12 05:01:48
由沈从文的人生三阶段看他的文学，先是三十年代从自传开始的文学创作，再是四十年代的思想者，最后是五十年代以后的文物研究者。个人感觉最令人唏嘘的是第二阶段，故乡和边城都因为权力的侵蚀而变得面目全非，沈从文警惕的商业和政治无孔不入却又令人无可奈何地毁掉了文学，必然带来创作上的绝望，他的许多构想不仅没有得到时间的鼓励，还在心中压抑成一团黑暗的火。沈从文是一个非常感性的人，观察人极为细致，在文字中投入的情感浓密。顺带一提，他年轻时候和好几位同龄的教授在青岛教课，在崂山北九水观察到的民间信仰也写进了他的作品里，青岛历史上唯一有文化的七八年。
0 有用 夜一 2021-12-29 10:47:08
读出一种硬解高考阅读的感觉，太空泛了，可能是自己水平不够吧……
0 有用 夕颜 2021-11-14 08:41:22
中国现代文学是发育不全，因战争和种种运动，但沈先生走出属于自己一条道路，付出代价极大。虽成于文物服饰研究，唯有苦乐自知。不过沈先生性格容易走入思考极端，对于他的家人而言实在是一种沉重负担。
1 有用 译林出版社 2021-11-09 13:05:02
把沈从文放在整个二十世纪中国巨大变动的历史过程中，重新理解他的文学，理解一个“得其自”的文学家，如何转变为一个痛苦的思想者，又如何在精神的严酷磨砺下身处时代边缘却成为深入历史文化深处的实践者。
0 有用 ahskfjcndhe 2022-01-15 20:31:41
好不长驻，物有成毁/同样书写“杀人”事件，鲁迅于平凡之中看出不平凡，沈从文把不平凡看作平凡，鲁迅质疑、沈从文包容/在五四启蒙的话语中，沈从文笔下的人物居于“被启蒙者”的位置，但故事叙述者或作者本人却常常从他们身上获得感动与人生至理。
0 有用 lemmo 2021-11-03 21:34:22
很好的沈从文导读，通过作者指引慢慢走进沈从文的文字和他生命经验中。
2 有用 道山主不理人 2021-10-20 21:34:05
站在传奇化与诠释性的沈从文研究的反面，不再放任“思辨日益独立于作品本身”，而是“从沈从文来理解沈从文”，可以说张新颖的解读延续了其一贯的方式，有许多有意思的见解。
0 有用 慧侦啊啊啊 2023-03-14 15:17:55 安徽
在一九四九年的分水岭上，沈从文得向文学告别了/在社会和历史的大变局中，周围的人都能顺时应变，或者得过且过，而他自己却不能如此，不肯如此/基本上可以说，在新的时代里，沈从文的身份不再是一个作家了。但是，“跛者不忘履”，在以后漫长的岁月里，他常常想到创作，甚至很努力地去尝试着写了一些东西/我在搜寻丧失了的我。 看得人绝望。
0 有用 Bamboo Insight 2023-08-12 19:19:29 江苏
4- 本书最主要的贡献是，终于有人站在套话之外，以天地之大重观沈从文，廓清了沈自身命运中一以贯之的东西。其他地方深入的不多，譬如引鲁迅观电影中杀人，和沈从文坐在城头看杀人，二者观感何以差异如此之大？张老师并没有深入分析，可能不想横生枝节，但此处可能关系甚大。还有好多地方只能靠读者对沈的熟悉才能意会，比如主妇在沈生命中如此重要，主妇对沈的命运产生了那些影响，张老师只以引文做了少许暗示，连欲言又止都没有。看来，谈沈从文依然为时尚早。
0 有用 屿鸮 2022-05-31 22:30:56
在破碎的时代重建自我，再弱小也可以做事情。（和鲁迅的对比简直是梦幻联动啊！）
0 有用 嘿 2022-06-01 16:54:55
娓娓道来，贴近文本的读解，使我对沈从文的理解开阔了许多。有待将来细读过沈从文作品后，重新再读。
0 有用 qran 2022-11-14 22:44:45 河北
年初读的
0 有用 赵玉真 2022-09-16 12:59:38 浙江
“《长河》这部没有完成的作品的沉重分量，是由它写出的部分和没有写出的部分共同构成的。”
0 有用 七徽 2022-09-16 16:43:22 上海
对于没有读过沈从文作品的人来说，九讲的内容很有参考意义。九讲里从沈从文的经历和作品去谈沈从文，人与作品相互解读，可以帮助读者很好地理解作家作品。