内容简介 · · · · · ·
功过格,是一种广泛流传于中国古代民间社会的善书,它通过列举善恶行为、量化功过等抽象概念来指导人们的日常道德实践。当时的士人和官员似乎把这种方法看作一种工具,它不仅有助于改善他们个人道德,也有助于教化百姓,巩固社会秩序。
本书集中研究明清嬗变时期功过格广泛流行的社会现象,是非中文世界第一部详细探讨该问题的专著。书中既利用了大量的第一手中文研究资料,同时也吸收了酒井忠夫、吉冈义丰、奥崎裕司等日本学者的研究成果,通过功过格来考察精英阶层对于明清之际社会经济变化,诸如中央权威的腐败和低效、不断增长的商业化过程对社会的影响以及理学一统局面的瓦解等等此类时代和社会变迁问题所作出的反应。
作者简介 · · · · · ·
作者简介:
包筠雅(Cynthia Joanne Brokaw),美国哈佛大学博士,现任布朗大学历史系教授、系主任。主要从事中国古代社会文化史、书籍史研究。所著《功过格:明清社会的道德秩序》《文化贸易:清代至民国时期四堡的书籍交易》在学术界产生广泛反响,先后被译介到国内 。
译者简介:
杜正贞,浙江大学人文学院历史学系教授。专业方向社会史、法律史,研究兴趣涉及基层社会组织、乡村生活和民间信仰等。已出版著作《村社传统与明清士绅:山西泽州乡土社会的制度变迁》《近代山区的习惯、契约与权力:龙泉司法档案的社会史研究》等。
张林,北京师范大学历史学硕士,现为北京师范大学继续教育与教师培训学院党总支副书记。
目录 · · · · · ·
序论1
16—17世纪的历史背景3
精英对社会变革的反应13
思想界对理学正统的挑战17
功过格27
一 积功的早期传统30
功德积累的基本原理35
《太上感应篇》39
《太微仙君功过格》47
功过体系与儒家命运观58
二 为升迁而积累功德68
袁家的传统72
袁黄的转变:《立命篇》84
云谷对功过格的新阐释101
袁黄对功过体系的解释106
三 关于报应和积功的争论123
《立命篇》的支持者:泰州学派126
对袁黄和功过格的批评136
对袁黄的反驳:刘宗周的《人谱》145
东林党人:理学的感应理论157
四 17、 18世纪的功过格:维护社会等级180
新的功过格180
功过格的社会愿景201
功过格的传布与使用248
结论265
附录 现存17、 18世纪的善书与功过格280
征引文献282
译后记316
· · · · · · (收起)
丛书信息
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- 阳明学的乡里实践 8.2
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功过格的书评 · · · · · · ( 全部 12 条 )
secular religion or economy of merits?
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时隔30年,我为什么要重做这本书? | 来自格陵の夏虫 | 2023-02-15 13:36:13 |
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订阅关于功过格的评论:
feed: rss 2.0
3 有用 这三年 2021-08-28 16:01:46
封面好评!先评再读
14 有用 个人走舞王路线 2021-10-09 21:22:32
如果是做那种拆书稿,这些海外中国研究最适合不过。重视民间的微观历史,写得至少深入浅出,还没有中国学者那些臭毛病,一小时十万字就看完了……
0 有用 Lotuseaters 2022-03-31 23:57:13
简单翻了一遍,印证了一些之前的猜测🤔
1 有用 泥豆尼痘昵 2022-02-19 06:09:12
本书应是源于一篇论文(很可能是毕业论文,没必要也不想花时间去查哈),所以严肃严谨性拉满,轻松易读性一般般,这样就很挑读者了,对历史没有相当兴趣的人难免会觉得枯燥乏味,而我这种则读下来感觉不错。话说前不久刚读完《叙事的胜利》,其中宏大叙事与历史范式一章对我读本书有一定的帮助,我了解到宏大叙事的偏颇之处,即作者们无法穷尽所有要素来阐述或解释宏大的历史,继而只能将自身最为了解或喜爱的内容视为究极原因,即... 本书应是源于一篇论文(很可能是毕业论文,没必要也不想花时间去查哈),所以严肃严谨性拉满,轻松易读性一般般,这样就很挑读者了,对历史没有相当兴趣的人难免会觉得枯燥乏味,而我这种则读下来感觉不错。话说前不久刚读完《叙事的胜利》,其中宏大叙事与历史范式一章对我读本书有一定的帮助,我了解到宏大叙事的偏颇之处,即作者们无法穷尽所有要素来阐述或解释宏大的历史,继而只能将自身最为了解或喜爱的内容视为究极原因,即使我们都知道影响世界走向的重要因素没有成千也有上百,于是二十世纪的历史专业人士们往往有意识的抵制和避免宏大叙事,转向专精一隅或以小见大的方式来探究历史,例如历史上具体的娼妓、巫术、战争事件,绝口不提绝对的因果关系。功过格就是这样的一隅,不起眼但与当时的社会环境存在关联的良好观察角度,世道人心都囊括。 (展开)
2 有用 别辩经我害怕 2022-02-06 18:00:33
还是福柯的一句话,治理自己和治理他人是一体的!管管管管管!
0 有用 夏二狗 2024-09-21 20:26:49 北京
无功无过吧……提出了一些有意思的问题,但是没有任何新鲜的东西,用一些不算新颖的材料论证了一些很常见的观点。这里面最值得探究的,其实恰好是一般平民对于功过格的态度,然而作者选用的材料全是一些二流学者(甚至不是一流)的训诫文章。
0 有用 Still River 2024-08-26 22:07:33 浙江
#24Summer 20 经典之作
0 有用 请帮我填问卷 2024-08-11 00:15:55 福建
读起来很美式中文
0 有用 瀚海一舟 2024-06-27 15:06:43 北京
宗教报应的功过格、掌握命运的功过格、维护秩序的功过格,作者简单勾勒了不同时段功过格的演变,但在演变中它们又颇为统一。
0 有用 Perserkatze 2024-06-06 20:48:11 北京
着重看了清朝变化的功过格的问题,可以看到在明末清初“奴变”的风潮下,功过格的制造者们是如何一边小心谨慎试图用量化道德的力量约束告诫奴仆,维护自己地位和社会秩序,但又不得不承认社会已经在变化的,矛盾的嘴脸尤其好笑。