作者:
[瑞士]卡尔•荣格 著
译者: 庄仲黎 / 莊仲黎
出版社: 上海文艺出版社
出品方: 华文天下
出版年: 2021-7
ISBN: 9787532180028
页数: 248
装帧: 平装
定价: 36.00元
译者: 庄仲黎 / 莊仲黎
出版社: 上海文艺出版社
出品方: 华文天下
出版年: 2021-7
ISBN: 9787532180028
页数: 248
装帧: 平装
定价: 36.00元
内容简介 · · · · · ·
在这本书里,荣格探讨了无意识对意识人格的反应及行为方式所造成的种种影响。和弗洛伊德的观点不同,荣格认为,无意识是独立自主的系统,而把无意识区分为个人无意识和集体无意识,也是荣格心理学思想的本质之一。人类的集体无意识会显现在一些古老而原始的意象和神话(即所谓的“原型”)里,原型既是人类不断重复出现之经验的载体,也是全人类——即使分属于不同文化——的共有物。透过本书,我们可以总览荣格所开创的分析心理学最重要的观点、基本概念和理论脉络。其论述范围涵盖心理学、神话学、文学、哲学等,读者得以深入浅出地一窥这位分析心理学大师的思想洞见。
自我与无意识的创作者
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卡尔·古斯塔夫·荣格 作者 -
莊仲黎 译者
作者简介 · · · · · ·
卡尔・荣格Carl G. Jung (1875—1961)
瑞士精神病学家、心理学家,分析心理学始祖。荣格和精神分析学家佛洛伊德与个体心理学家阿德勒同为现代深层心理学的三大先驱。1913年,他与亦师亦父且为工作伙伴的弗洛伊德决裂之后,开创了自己的学说“分析心理学”,其对意识、集体无意识等提出的深刻洞见,至今仍极具影响力与启发。
目录 · · · · · ·
第二版自序
上篇 无意识对于意识的作用
第一章 个人无意识与集体无意识
第二章 对无意识的同化所造成的结果
第三章 人格面具作为集体心理的一部分
第四章 个体性摆脱集体心理的几个无效的尝试
· · · · · · (更多)
上篇 无意识对于意识的作用
第一章 个人无意识与集体无意识
第二章 对无意识的同化所造成的结果
第三章 人格面具作为集体心理的一部分
第四章 个体性摆脱集体心理的几个无效的尝试
· · · · · · (更多)
第二版自序
上篇 无意识对于意识的作用
第一章 个人无意识与集体无意识
第二章 对无意识的同化所造成的结果
第三章 人格面具作为集体心理的一部分
第四章 个体性摆脱集体心理的几个无效的尝试
第一节 人格面具的倒退性重建
第二节 对集体心理的认同
下篇 个体化
第五章 无意识的功能
第六章 阿尼玛与阿尼姆斯
第七章 区分自我与无意识人物的技巧
第八章 神力人格
· · · · · · (收起)
上篇 无意识对于意识的作用
第一章 个人无意识与集体无意识
第二章 对无意识的同化所造成的结果
第三章 人格面具作为集体心理的一部分
第四章 个体性摆脱集体心理的几个无效的尝试
第一节 人格面具的倒退性重建
第二节 对集体心理的认同
下篇 个体化
第五章 无意识的功能
第六章 阿尼玛与阿尼姆斯
第七章 区分自我与无意识人物的技巧
第八章 神力人格
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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心理膨胀不只是一种可以透过心理分析而显露的现象,它还是一种存在于日常生活中的现象。因此,我们也可以在心理分析以外的情况下,探究人们的心理膨胀,许多男人无趣刻板地认同本身的职业或头衔,便是极为常见的例子!个人的职位当然就是个人所从事的工作,但同时,它也是一种由许多因素在历史过程中共同作用而形成的集体因素。个人的职位只有透过集体的赞同,才能得到推崇。因此,当个人认同某个职位或头衔时,其言行举止之表现,便仿佛自己就是该职位的那个全面而复杂的社会因素本身,仿佛自己不仅是担任该职位的人,而且还代表相关的社会赞同。个人便以这种特殊方式向外扩展自己,并取得某些绝不存在于个人之内而是存在于个人之外的特质。法国国王路易十四的名言“朕即国家”(L'état,c'est moi),便可作为心理膨胀者的座右铭! (查看原文) —— 引自章节:第二章 对无意识的同化所造成的结果 -
个人的宿命。所以,这些意象应该被视为没有内容的、因而是无意识的意象。它们在遭遇那些源于经验,且触及并唤起无意识预备(unbewuBte Bereitschaft)的事实后,才会取得内容和影响力,最后获得意识性质。这些无意识意象从某种意义来说,就是历代先祖所有经验的结晶,但却不是这些经验本身。就我们目前有限的知识而言,至少情况看起来是这样。(我必须承认,我从未发现任何关于记忆影像会遗传的可靠证据,但我认为,除了那些与个体毫不相干的集体经验的结晶之外,人们其实无法完全排除某些取决于个体的记忆遗传的存在。) (查看原文) —— 引自章节:第六章 阿尼玛与阿尼姆斯
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无意识——灵魂的力量
了解荣格的人可能会发现,同其他心理学流派相比,荣格的理论往往是格外艰深却又无所不包的。这是因为在科学的假设,观察和分析之余,荣格也钟爱于东方道学玄学式的冥想。他认为道学中折中辩证地统合二元对立的方法论是一种极高的智慧,能帮助人们回归个体性,也能帮助人们合乎...
(展开)
《自我与无意识》——看得太不爽,这次我真要强烈批判了
我认为像荣格这样伟大的心理学家的伟大之处在于对某些极重要心理本质规律前无古人地发现和拓展,对某些心理学底层理论的建立居功至伟,但并不擅长理论在现实中的运用。 本书中,荣格创造了很多抽象而意义模糊的名词,然后直接套用到了众多的具体事物或事物关系上,似乎成了一种...
(展开)
《自我与无意识》——看得太不爽,这次我真要强烈批判了
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4 有用 未注销 2023-03-17 21:19:04 河南
翻译不行,译完自己读过吗?这么拗口,明明可以用更清晰的方式表述。
6 有用 哎呀 2022-09-24 17:21:40 黑龙江
很烂的翻译
1 有用 治笙 2023-05-27 15:19:40 湖南
翻译特别拗口,只能靠脑补体会,读不下去。
0 有用 滴滴呜 2023-06-04 14:34:23 日本
要不是被分配到临床心理学的TA,我可能一直会对心理学有负面偏见
0 有用 Jessie 2023-02-16 09:44:04 广东
看的第一本荣格的书,这本不适合入门,只是刚好对无意识这个概念感兴趣所以去看了,能看懂的部分不多,但是也蛮有意思的,如果想要了解自己,那只了解自己的现在和过去是不够的,人性在每一个人身上都完整的存在着。