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70分吧,只用有道翻译阅读了唐宋元三朝,感觉推进实在有限。与王见川先生博论相比,资料搜集不如王,文献解读不如王,无非介绍不少汉学动态。😿
第一章主要处理张道陵形象的演变,但是前人研究已经挺充分了,只能综合一下;第二章想探究唐宋龙虎山逐渐崛起的原因,实际上也只能反思、补充前人提出过几个因素;三、四章强调龙虎山张氏发展过程中通过授箓仪式整合宋元新兴道法的重要性,讨论天坛玉格稍微有点意思;五、六、七、九章的笔墨主要用在人物生平、政教关系等传统问题上;第八章讲张天师在明清社会中的作用比前面几章有趣。总的来说感觉没有太多让人感到惊喜的地方,不过反复说不存在正一派、正一道教什么的,感觉选择对话的对象过于低端了😅
这本书乍一看我还以为是北美汉学的著作,一上来的起手式是long duree,然后讨论institutional interaction,第一章着实有北美汉学重discoursal的痕迹,然而到第四五六章逐渐明朗,还是欧洲汉学的text-centred,从几个核心文本的梳理和扩张做起。可惜的是,欧洲的朴学传统和对叙事的批判分析能力在这本书里面荡然无存,朴学功底高很明显比上一代人差一截,叙事的批判分析能力与田海也有相当距离,且明显与田海的engagement不足。田海在关羽一书中对张天师用符箓召唤关羽除龙明确指出了这一叙事及同类型故事中,张天师召唤只是narrative frame,而关羽的被召唤才是narrative core。高用这个案例说明那一代张天师法力高强,深受北宋朝廷信任,似未辨详情
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1 有用 三清喵 2022-02-26 09:30:58
70分吧,只用有道翻译阅读了唐宋元三朝,感觉推进实在有限。与王见川先生博论相比,资料搜集不如王,文献解读不如王,无非介绍不少汉学动态。😿
1 有用 𐒁𐒌𐒍𐒧𐒨𐒎𐒐𐒣 2022-02-02 21:32:21
第一章主要处理张道陵形象的演变,但是前人研究已经挺充分了,只能综合一下;第二章想探究唐宋龙虎山逐渐崛起的原因,实际上也只能反思、补充前人提出过几个因素;三、四章强调龙虎山张氏发展过程中通过授箓仪式整合宋元新兴道法的重要性,讨论天坛玉格稍微有点意思;五、六、七、九章的笔墨主要用在人物生平、政教关系等传统问题上;第八章讲张天师在明清社会中的作用比前面几章有趣。总的来说感觉没有太多让人感到惊喜的地方,不过反复说不存在正一派、正一道教什么的,感觉选择对话的对象过于低端了😅
0 有用 Willionvii 2022-06-25 23:21:19
这本书乍一看我还以为是北美汉学的著作,一上来的起手式是long duree,然后讨论institutional interaction,第一章着实有北美汉学重discoursal的痕迹,然而到第四五六章逐渐明朗,还是欧洲汉学的text-centred,从几个核心文本的梳理和扩张做起。可惜的是,欧洲的朴学传统和对叙事的批判分析能力在这本书里面荡然无存,朴学功底高很明显比上一代人差一截,叙事的批判分析能力与田海也有相当距离,且明显与田海的engagement不足。田海在关羽一书中对张天师用符箓召唤关羽除龙明确指出了这一叙事及同类型故事中,张天师召唤只是narrative frame,而关羽的被召唤才是narrative core。高用这个案例说明那一代张天师法力高强,深受北宋朝廷信任,似未辨详情