内容简介 · · · · · ·
唐代女性在临终前最放不下的是谁？
为什么有许多唐代女性要在遗言中特意交待不与丈夫合葬？
唐代女性的遗言会得到执行吗？会由谁来执行？
一个信佛的唐代女性在临终前会怎样安排自己的后事？
……
这些问题都能在《离形去智，无累乎物：遗言中的隋唐女性世界》一书里找到答案。
本 书一共搜集了２３６例隋唐时期女性遗言，考据范围甚广，数量庞杂，有待字闺中的女子、官女子、比丘尼、皇帝后妃、官妓、官员之妻、平民女子等等，透过遗言考察隋唐时期女性在临终前的所思所想、所爱所恨、所乐所痛，并关注这些遗言的实现与否， 即逝者的后代或亲朋对其遗言或遗嘱的态度。从隋唐人的临终关 怀，可以看出不同身份的女性临终前所关心的主要内容及不同类型的生死观，其中展现出当时丰富多彩的思想文化，有助于增进我们对隋唐社会及女性的了解。
“人之将死，其言也善”，在绝大多数情况下，遗言是对亲朋真实意思的...
作者简介 · · · · · ·
么振华：女，1976年11月生，汉族，河北丰润人，历史学博士，主要从事隋唐五代史研究，侧重灾害史、法制史和女性史方向。2009年至兰州大学历史文化学院工作，现为中国古代史研究所副教授，兰州大学䇹政学者指导教师。
吕璐瑶：女，兰州大学历史文化学院研究生。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · ·
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丈夫对妻妾的临终遗言，会根据现实需要，确定和权衡是否予以执行，而不是无条件执行。皇帝作为丈夫对女性遗言的执行，同样如此。而儿女、孙子对逝者遗言的执行一般会尽最大努力去实现。作为女性遗言主要执行者的儿子，面对母亲不同于世俗安葬方式的遗言，有时会非常为难，但仍会努力予以实现。亲人对待女性遗言的态度，与两者之间的地位身份高低有很大关系。在古代丈夫作为女性之天，其地位相对作为妻子的女性要高，尽管唐代女性地位较其他古代时期要高，但仍然是男尊女卑的社会。遗言中明显不同于众的要求，都会对儿子等亲人的执行带来一定的困惑，形成不同程度的挑战。不同于信仰佛道的出家女性，俗家女性不同于众的遗言，对于执行的晚辈或亲人而言，具有更大的难度。 (查看原文) —— 引自章节：三、皇帝以亲人身份对女性遗言的执行 ２６７
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遗言中的隋唐女性世界的书评 · · · · · · ( 全部 14 条 )
上海古籍出版社
236则隋唐女性遗言，聚焦女性视角下的死亡世界
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自古以来，中国人都很忌讳谈死亡的话题。 古人对死亡有属纩、启手足、捐背、薨背、弃背、隐化（佛教）、反真（佛教）、示化（佛教）、归真（道教）等隐晦性说法。 《新唐书·礼乐志十》载诸臣之丧曰：“有疾，斋于正寝，卧东首北墉下。疾困，去衣，加新衣，彻药，清扫内外。四... (展开)
须风呀
从女子遗言中，看到古代女子的社会地位！
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死亡，是亘古不变的话题，哲学家海德格尔就曾说过“死，可以是一个过程，人们从一出生开始就在走向死的边缘”，我们人生中的每一年、每一天、每一秒，都是再慢慢向死亡靠近，当你的人生时间被过完了时，那就真正走向了死亡，消失于世间。有的人消失他会留下些什么，比如财产的... (展开)
那个Z
死者越豁达，儿子们就越为难
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即使是遗言，也可能不是真心所想，也可能是为求身后之名的违心所愿，也可能是社会风气使然的格式话语。所以需要样本量足够大时，从绵绵细沙中寻得一二不同，可能就是那时候的“另类”，也可能就是不做人云亦云的真心话。这本书里面选取了236名隋唐女性的遗言，按照帝都长安、东... (展开)
逆光鱼Iris
透过女性视角，一览墓志遗言，解读隋唐女性
图｜文 逆光鱼 在漫长的历史长河中, 男权文化始终占据着主导地位，古代女性很少能参与到公共事务当中，大部分女性一生都服务于家庭，服务于丈夫和子女，女性的权利、价值、要求和愿望在社会上很难得到施展。从《诗经》、汉朝的古诗十九首，到唐诗宋词元曲，即便有对女性的书写...
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拾月的尾巴
遗言是对世间最后的期盼和安排，看看隋唐时期女人们的遗言
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对于历史而言，很少会有人想到遗言这个东西，更不曾想它们会被记录并流传至今。当然，想长孙皇后这样的大人物的遗言就不用说了，那可都是教科书级别的，不写进史书都是一种遗憾。 但也有很多平凡人的遗言也被保存了下来，作为一种存在过的证据，也是一份极具研究的参考史料。同... (展开)
山里小巴人
从隋唐女性遗言可窥得隋唐社会一角
收到赠书感到惊喜，是精装锁线。时间有限初略翻看了一下，此书上编遗言叙录翔实的叙写了唐代女性的遗言，下编对遗言进行了研究。唐代女性的遗言中我们能够简单还原出那个时代社会背景下人们的生活条件、价值观点、亲人间的关系等等，可以看出当时的人们思想上并不整齐划一而是...
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晓得&不晓得
生死疲劳，我们与古人无异
书名让我期待从这本书里读到古代女性或波澜壮阔，或平淡一生的故事。但这其实是一本装帧精美的论文，分门别类的资料整理，浅尝辄止的分析研究，读起来乏味的那种。梳理的资料不可谓不丰富，但很难通过这些从历史文献中梳理出来的遗言去看见一个独特的女性世界。 那我们可以从这...
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| 关于下编第二章临终心态第一节的分类 | 来自迢迢 | 2021-11-17 12:01:27 | |
| 323页第三章77号王氏的丈夫姓氏是不是搞错了？ | 来自迢迢 | 2021-11-15 18:02:31 | |
| 请问第三页第二段的“反真（佛教）”正确吗？为何... | 来自juju | 2 回应 | 2021-09-16 12:07:01 |
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谁读这本书? · · · · · ·
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- 在豆瓣转让 有2758人想读，手里有一本闲着?
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6 有用 韧勉 2021-09-29 10:01:46
本书与柳立言主编的《世变下的五代女性》，基本是不同时代的同题材写作，两者相比高下立判，本书真资料汇编也.....
1 有用 Echo 2023-10-23 17:10:04 河南
看了董嘉猷夫人郭氏一节，真的是只把史料抄过来了，上海古籍出版社，这书怎么出的，我不理解😶
12 有用 上海古籍出版社 2021-08-30 11:14:56
本书拟在前人研究基础上，对隋唐时期女性遗言的内容、类型进行系统研究，对不同地区、不同阶层、不同信仰女性遗言及其亲人对遗言的执行情况进行专题探讨。前半部分分区域探讨，力图呈现一个立体的唐代女性遗言世界；后半部分在全面梳理唐代女性遗言的基础上，分类考察遗言中所展现的不同身份隋唐女性临终关怀的诸多内容，这涉及命妇与非命妇、僧道俗人、老幼、已婚与未婚等诸多群体的遗言，透过遗言考察隋唐时期女性在临终前的所思... 本书拟在前人研究基础上，对隋唐时期女性遗言的内容、类型进行系统研究，对不同地区、不同阶层、不同信仰女性遗言及其亲人对遗言的执行情况进行专题探讨。前半部分分区域探讨，力图呈现一个立体的唐代女性遗言世界；后半部分在全面梳理唐代女性遗言的基础上，分类考察遗言中所展现的不同身份隋唐女性临终关怀的诸多内容，这涉及命妇与非命妇、僧道俗人、老幼、已婚与未婚等诸多群体的遗言，透过遗言考察隋唐时期女性在临终前的所思所想、所爱所恨、所乐所痛，并关注这些遗言的实现与否，即逝者的后代或亲朋对其遗言或遗嘱的态度。从隋唐人的临终关怀，可以看出不同身份的女性临终前所关心的主要内容及不同类型的生死观，其中展现出当时丰富多彩的思想文化，有助于增进我们对隋唐社会及女性的了解。 (展开)
9 有用 黄西蒙 2021-09-21 21:18:17
虽然从学术层面看，这本书其实可以写的更好，但选题特别好，不仅在研究层面很有价值，也很符合图书市场的需求——通过隋唐两百多个女性（主要是唐代）遗言来看当时女性的生死观，精妙的历史细节里是普通人的爱恨情仇。虽然这些能被记下名字的女性基本没有平民，但相比男性，他们是没有话语权的。我很喜欢这种接近普通人视角的古代史观察。再说说这些遗言，有不少人是平静的，知命的，而且佛教盛行，很多人比较从容地看待离去。但也... 虽然从学术层面看，这本书其实可以写的更好，但选题特别好，不仅在研究层面很有价值，也很符合图书市场的需求——通过隋唐两百多个女性（主要是唐代）遗言来看当时女性的生死观，精妙的历史细节里是普通人的爱恨情仇。虽然这些能被记下名字的女性基本没有平民，但相比男性，他们是没有话语权的。我很喜欢这种接近普通人视角的古代史观察。再说说这些遗言，有不少人是平静的，知命的，而且佛教盛行，很多人比较从容地看待离去。但也有充满遗憾或者痛苦的。这个选题很值得深入研究。看到一千年前的人的遗言，今人也会平静而豁达。 (展开)
4 有用 蹦蹦牛奶 2021-09-24 11:49:00
读得很累 既不有趣也不学术 看出了作业的感觉