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切入点不错，搜集了隋唐时期236名妇女的遗言，唐代占绝大多数。大型遗言资料汇编，研究者按地域分类，按信仰等等进行了分类，然后一通分析，水得很。硕士论文的架子，本科生水平。 煞有介事的分组统计，算百分比，架子很足，表格倒是没少列，可没什么价值，比如把唐代留有遗言的女性按年龄分成九组，发现遗言分布最少的是90以上和10-19两组，这个东西就是不统计也能知道吧？可能最花时间的部分就是搜集遗言部分，一想到国家的研究资金净资助这种东西，真是空耗国帑。 印象深刻的遗言有两则，一是萧淑妃：“武氏狐媚，翻覆至此！我后为猫，使武氏为鼠，吾当扼其喉以报。” 二是杨广的妹妹兰陵公主：“昔共姜自誓，著美前诗；鄎妫不言，传芳往诰。妾虽负罪，窃慕古人。生既不得从夫，死乞葬于柳氏。”
两点感想：①不是说研究对象是女的就是性别研究。②史料长编和论文还是有区别的。
文言文渣一枚；书拿到手之后发现趣味性没有那么强，还是史料的内容和语气居多。甚至后面的数据统计，完全是论文范式了。还在读。希望读完有新的体会吧
本书拟在前人研究基础上，对隋唐时期女性遗言的内容、类型进行系统研究，对不同地区、不同阶层、不同信仰女性遗言及其亲人对遗言的执行情况进行专题探讨。前半部分分区域探讨，力图呈现一个立体的唐代女性遗言世界；后半部分在全面梳理唐代女性遗言的基础上，分类考察遗言中所展现的不同身份隋唐女性临终关怀的诸多内容，这涉及命妇与非命妇、僧道俗人、老幼、已婚与未婚等诸多群体的遗言，透过遗言考察隋唐时期女性在临终前的所思所想、所爱所恨、所乐所痛，并关注这些遗言的实现与否，即逝者的后代或亲朋对其遗言或遗嘱的态度。从隋唐人的临终关怀，可以看出不同身份的女性临终前所关心的主要内容及不同类型的生死观，其中展现出当时丰富多彩的思想文化，有助于增进我们对隋唐社会及女性的了解。
虽然从学术层面看，这本书其实可以写的更好，但选题特别好，不仅在研究层面很有价值，也很符合图书市场的需求——通过隋唐两百多个女性（主要是唐代）遗言来看当时女性的生死观，精妙的历史细节里是普通人的爱恨情仇。虽然这些能被记下名字的女性基本没有平民，但相比男性，他们是没有话语权的。我很喜欢这种接近普通人视角的古代史观察。再说说这些遗言，有不少人是平静的，知命的，而且佛教盛行，很多人比较从容地看待离去。但也有充满遗憾或者痛苦的。这个选题很值得深入研究。看到一千年前的人的遗言，今人也会平静而豁达。
有意思，买前担心会不会是《追怀生命》的风格，粗翻发现信息量还是够的。下编是归类探原和总结，有条有理但好像刚好避开了我的兴趣点。上编是按地块分列的女性遗言概要，有详有略，多数是简写，但细读也能读出味道来，是重读的重点。两个小遗憾一是主标题好难记啊为什么！二是全书除了表格外全程一个字体，遗言原文换个字体加个框什么的不会更好看么
这个结语我惊了
资料汇编
大部分篇幅都在罗列资料，真正给出的分析和结论很少。
本书与柳立言主编的《世变下的五代女性》，基本是不同时代的同题材写作，两者相比高下立判，本书真资料汇编也.....
看了董嘉猷夫人郭氏一节，真的是只把史料抄过来了，上海古籍出版社，这书怎么出的，我不理解😶
一手好牌打的稀烂
读得很累 既不有趣也不学术 看出了作业的感觉
题是好题，封面是好封面，写这么水是你的不对。平庸之作。
最看重的一点，通过作者引荐用这种方式，与千百年前活过的姐妹们跨时空会面了。
墓志文本的内容和表述方式，就是唐代“女性”的遗言么？
墓志铭资料汇编。分析里除了厚葬薄葬略有看点几无长处。
，，，，好一般 好无聊
分析方法稍显无趣，最中意的是遗言内容本身，能想象到很丰富的隋唐女性生活状况和精神思想。一个有趣的选题，在材料的充分收集整理之上，怎样才能让研究有趣起来？真是个难题啊。
从隋唐年代入手，无疑是中国历史上女性地位的顶点，毕竟是产生了女皇的年代。这个门类也是比较独特的切入点，从遗言中能够揣摩到千年前的唏嘘。不同年龄、身份、信仰、介怀，让我从寥寥无几的遗言内容中，发现了隋唐女性的绝美，体会到绰约背后的无奈。从古至今的映射，发觉世事未变，人已不同。从其产生的原因到其内容的关注，从愿景的实现到内心的波折。似是一个由内而外的分享，更是由外到内的升华。三言两语，说尽人事无常。五湖四海，阅览俗世百态。
> 遗言中的隋唐女性世界
56 有用 百器徒然 2021-09-20 22:52:36
切入点不错，搜集了隋唐时期236名妇女的遗言，唐代占绝大多数。大型遗言资料汇编，研究者按地域分类，按信仰等等进行了分类，然后一通分析，水得很。硕士论文的架子，本科生水平。 煞有介事的分组统计，算百分比，架子很足，表格倒是没少列，可没什么价值，比如把唐代留有遗言的女性按年龄分成九组，发现遗言分布最少的是90以上和10-19两组，这个东西就是不统计也能知道吧？可能最花时间的部分就是搜集遗言部分，一想到国家的研究资金净资助这种东西，真是空耗国帑。 印象深刻的遗言有两则，一是萧淑妃：“武氏狐媚，翻覆至此！我后为猫，使武氏为鼠，吾当扼其喉以报。” 二是杨广的妹妹兰陵公主：“昔共姜自誓，著美前诗；鄎妫不言，传芳往诰。妾虽负罪，窃慕古人。生既不得从夫，死乞葬于柳氏。”
65 有用 正始仙草冻 2021-09-22 19:46:10
两点感想：①不是说研究对象是女的就是性别研究。②史料长编和论文还是有区别的。
9 有用 睡喵 2021-08-31 18:43:35
文言文渣一枚；书拿到手之后发现趣味性没有那么强，还是史料的内容和语气居多。甚至后面的数据统计，完全是论文范式了。还在读。希望读完有新的体会吧
12 有用 上海古籍出版社 2021-08-30 11:14:56
本书拟在前人研究基础上，对隋唐时期女性遗言的内容、类型进行系统研究，对不同地区、不同阶层、不同信仰女性遗言及其亲人对遗言的执行情况进行专题探讨。前半部分分区域探讨，力图呈现一个立体的唐代女性遗言世界；后半部分在全面梳理唐代女性遗言的基础上，分类考察遗言中所展现的不同身份隋唐女性临终关怀的诸多内容，这涉及命妇与非命妇、僧道俗人、老幼、已婚与未婚等诸多群体的遗言，透过遗言考察隋唐时期女性在临终前的所思所想、所爱所恨、所乐所痛，并关注这些遗言的实现与否，即逝者的后代或亲朋对其遗言或遗嘱的态度。从隋唐人的临终关怀，可以看出不同身份的女性临终前所关心的主要内容及不同类型的生死观，其中展现出当时丰富多彩的思想文化，有助于增进我们对隋唐社会及女性的了解。
9 有用 黄西蒙 2021-09-21 21:18:17
虽然从学术层面看，这本书其实可以写的更好，但选题特别好，不仅在研究层面很有价值，也很符合图书市场的需求——通过隋唐两百多个女性（主要是唐代）遗言来看当时女性的生死观，精妙的历史细节里是普通人的爱恨情仇。虽然这些能被记下名字的女性基本没有平民，但相比男性，他们是没有话语权的。我很喜欢这种接近普通人视角的古代史观察。再说说这些遗言，有不少人是平静的，知命的，而且佛教盛行，很多人比较从容地看待离去。但也有充满遗憾或者痛苦的。这个选题很值得深入研究。看到一千年前的人的遗言，今人也会平静而豁达。
3 有用 quitequiet 2021-08-31 21:21:54
有意思，买前担心会不会是《追怀生命》的风格，粗翻发现信息量还是够的。下编是归类探原和总结，有条有理但好像刚好避开了我的兴趣点。上编是按地块分列的女性遗言概要，有详有略，多数是简写，但细读也能读出味道来，是重读的重点。两个小遗憾一是主标题好难记啊为什么！二是全书除了表格外全程一个字体，遗言原文换个字体加个框什么的不会更好看么
4 有用 吾丧我 2021-09-24 16:43:37
这个结语我惊了
3 有用 细雨流光 2021-09-16 10:15:20
资料汇编
5 有用 没吃晚饭的澜澜 2021-09-25 14:04:24
大部分篇幅都在罗列资料，真正给出的分析和结论很少。
6 有用 韧勉 2021-09-29 10:01:46
本书与柳立言主编的《世变下的五代女性》，基本是不同时代的同题材写作，两者相比高下立判，本书真资料汇编也.....
1 有用 Echo 2023-10-23 17:10:04 河南
看了董嘉猷夫人郭氏一节，真的是只把史料抄过来了，上海古籍出版社，这书怎么出的，我不理解😶
3 有用 冬天吃一口抹茶 2023-01-31 23:33:01 浙江
一手好牌打的稀烂
4 有用 蹦蹦牛奶 2021-09-24 11:49:00
读得很累 既不有趣也不学术 看出了作业的感觉
9 有用 我怎么又饿了 2021-09-28 01:32:55
题是好题，封面是好封面，写这么水是你的不对。平庸之作。
2 有用 Blóðughadda 2021-09-20 21:49:08
最看重的一点，通过作者引荐用这种方式，与千百年前活过的姐妹们跨时空会面了。
2 有用 惟文字间 2021-10-04 13:33:47
墓志文本的内容和表述方式，就是唐代“女性”的遗言么？
1 有用 朵朵小时候 2021-10-23 13:41:23
墓志铭资料汇编。分析里除了厚葬薄葬略有看点几无长处。
1 有用 小河 2023-03-27 11:13:55 浙江
，，，，好一般 好无聊
1 有用 成青瓜 2021-09-24 21:27:09
分析方法稍显无趣，最中意的是遗言内容本身，能想象到很丰富的隋唐女性生活状况和精神思想。一个有趣的选题，在材料的充分收集整理之上，怎样才能让研究有趣起来？真是个难题啊。
1 有用 崔 某 某 2021-09-12 12:19:23
从隋唐年代入手，无疑是中国历史上女性地位的顶点，毕竟是产生了女皇的年代。这个门类也是比较独特的切入点，从遗言中能够揣摩到千年前的唏嘘。不同年龄、身份、信仰、介怀，让我从寥寥无几的遗言内容中，发现了隋唐女性的绝美，体会到绰约背后的无奈。从古至今的映射，发觉世事未变，人已不同。从其产生的原因到其内容的关注，从愿景的实现到内心的波折。似是一个由内而外的分享，更是由外到内的升华。三言两语，说尽人事无常。五湖四海，阅览俗世百态。