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本书放在当下阅读亦极具鞭策意义。社会性格、宗教性格和人的性格三位一体，互相影响。社会环境影响信仰及人的渴求。人的追逐占有又反过来影响社会环境。以占有型模式下人们会放弃彼此情感和健康身体来追逐名利金钱。放到大范围就是占有掠夺和占据。生存需要已经不能满足人们。而存在型模式下的人则会重视感情、分析、理解深刻透彻，同时放下过度的欲念。如今的天平在倾斜，以占有型为主导的社会给人们带来病态的机械般工作前进及没来由的颓丧。空虚的消费主义填满日常。弗洛姆急切盼望社会性格影响人的性格往存在型模式转向。让人们重新参与政治生活并了解自己的决定会产生效果，使生产为“理性消费”服务，重建人与人之间联系。深刻的思想变革和社会变革势在必行。巴别塔在崩塌。愿人们珍视此时此地，不回顾过去不寄望未来，为自己和后世建起存在之城。
慢慢践行存在型人生状态，摆脱那逼仄的价值评判体系以后舒服了很多
弗洛姆真是没活儿了，结构、论说方法和内容完全是三部曲中内容的杂糅和再重复，不同可能仅在受到女性主义影响，也开始标榜“人道主义”。 方法沿用简单二分对立法，夹杂心理学分析中在模型和结构设定方面的任意性、玄想和缺乏逻辑论证。将人类社会的各大小和面向的碎片（文化作品、道德、心理、政治制度）一一粗糙和任意地划归占有与存在这两个绝对对立阵营，再贴上好坏善恶的标签进行绝对分野。 解决方法也依然是“最近读了几本书，他们讲到”的非内化豆知识罗列和摘抄，以及“我们要如何”的空洞口号，因此比起提出具体措施或总体认识，其实还是在描述现象。 最终归于怎么相处、做什么样的人、广告和消费主义不可取、贫富差距不好、组建咨询组织、科学要在国防之外、核武器不好。美其名曰的实践还是写写书、批判现象、团体行动的游戏式和新机会主义
前半部分还行，从成书时间来说，虽然没太多新意但讲的还是可以的。但后边非常拉胯，尤其最后两章简直了
你们中有些人说：“今天或是明天，我们要往某某城去，在那里逗留一年半载，做生意赚钱。”其实你们根本不知道明天会发生什么事。你们的生命是什么呢？你们只不过像一阵雾气，出现片刻，就无影无踪了。你们只当说：“如果主许可，我们就可以活着，可以做这事或做那事。”(雅各书 4:13-15 ) 简要一点，就是:人必须赶紧地、充分地生活。
经过观察，很容易就知道人的私欲不变，则资本主义的内在逻辑不会被撼动。弗洛姆nb的点在于把占有和存在两个概念清楚地区分出来，指出两种生存方式的差异。即他至少做到了他说的佛教四谛中的第二点：现代人的精神不幸的根源，便是占有式的、自我中心式的生存方式。也就是说他归纳抽象出了问题的重点和理想的状态。他也指出主动的、生产性的存在式这种真正的、人道的共产主义“几乎不可能实现”，但同时他也指出，“只要有一丝希望就不应该放弃治疗”，同时计算“存在式这一生活方式本身”其实便是一种占有的思维。因此，应该说至少一种个人的、往存在方向发展的生活方式革命呼之欲出。 西马学者把资和本质是官僚主义的社批得体无完肤。不过还是，看着看着就觉得挺难受的。
“占有”代表的是物质主义，即以“我拥有的东西”来证明“我”的存在，不停追求更多更好，却对已拥有的用过即弃。在占有的过程中，人本身也沦为商品。所对应的人的品格特性是贪婪、暴力和掠夺，以及人和人之间的防备和疏离。 “存在”即深入“我”的内在，追求充分的自我实现，以成长为独立和完整的人。只享用物品，却不必占有。所对应的人的品格特性是爱，无私，分享，甚至牺牲。 占有越多，存在越少。
对于现状的观察和总结的确鞭辟入里，可最后提供的解决方案是否有用，以及我们是否真的能走到那一步，我都非常怀疑
你的存在越微弱，你的生命表达越稀少，你就占有得越多，你的生命也就异化得越厉害。——马克思
有些刻意的二元对立
弗洛姆的书还是简单易读，不过可能也由于是晚年的书，最后的建议部分实在不免于一种家长主义的理想。“主体并不是我自身，而是我的占有物”这句话还是蛮有冲击力的，对自我认同的动摇，核心依旧在于逐渐无法从内在和外在世界以动态的过程辨识自身，而被迫以周遭占有物来界定自我，而这种静态身份不断被侵扰，脆弱而不稳定
是愿意放弃一切占有的方式，以便达到真正的存在。承认这样一个事实，即除了自己以外，没有任何人或物会赋予生命的意义，只有这种彻底的独立自主和否定物质的精神才能成为关心他人、与他人分享一切的完全主动性的条件。从各方面表现对生活的热爱和尊重，从知识方面而不是从物品和权力方面，这些都是僵死的，唯有生命和适于生命生长的一切才是神圣的。抛弃自恋，承认人类生活中所固有的种种可悲的局限性。让自己和自己的同胞得到全面的发展，并使之成为生活的最高目标。认识到纪律和正视现实是实现这个目标的必要条件。认识到只有结构上的发展才是健康的发展，而且还必须认识到作为生命之属性的结构与作为无生命，僵死之物的属性的“秩序”之间的区别。
“以占有为导向是西方工业社会的特点，对金钱、名望和权力的贪恋是生活的绝对主题。在占有型生存模式中，我跟世界的关系是一种占有和支配：我想把一切据为己有，包括我自身。”写给现代人的生存指南。
不是拥有一个学位，占有一个爱人，框嵌一个标签，而是理解和服务人，体验一段感情，找到自己成为自己。
第三部分，弗洛姆说起了他的理想国，洋洋洒洒，不是太感冒。“如果我是我所占有的东西，一旦我失去了所占有的东西，那我又是谁呢？我只能是个失败、泄气、可怜的人，这证明了我的生活方式是错误的”“如果我就是我，而不是我所占有的东西，那么任何人都不可能剥夺或威胁到我的安全感和身份认同。”这两句是对普通人当头棒喝，借鉴意义最大的。
to be or to have 这两个主题本身已经足够明确。作者对两个议题反复铺排论述，个人的存在型和社会的存在型如今仍然还是遥不可及的乌托邦。但就像书中引佛教四圣谛来论述实现存在型生命的方式一般，至少目前我们已站在了苦和集这两个阶梯。关于最后一章介绍存在型社会的宏图，暂时还难以实现。
他真的有在认真考虑人类的未来诶🥺密不透风的光鲜房子🏠里可能有白蚁在爬。占有会吞噬存在。
弗洛姆，乐观大师。看看这几十年后席卷一切的消费主义，更加单一的社会价值取向吧。暴言式的定义和悬浮的目标设定并不能扭转社会趋势。 所谓存在型的人，就是海德格尔的此在嘛。但为什么都那么喜欢给此在下一个宏伟目标？社会剥夺每个人的自我，还要你们这些“哲学家”再来上层枷锁？ ps，看《单向度的人》+《消费社会》+《存在与时间》的话没必要看这本。
这本比爱的艺术好多了！
“我拥有的东西构成我的生活”还是“我的存在即生活”？“拥有爱”还是“我爱”？看书看电影是为了已读数加1还是真正和作者在沟通？
> 占有还是存在
60 有用 Eva 2021-10-04 01:17:50
本书放在当下阅读亦极具鞭策意义。社会性格、宗教性格和人的性格三位一体，互相影响。社会环境影响信仰及人的渴求。人的追逐占有又反过来影响社会环境。以占有型模式下人们会放弃彼此情感和健康身体来追逐名利金钱。放到大范围就是占有掠夺和占据。生存需要已经不能满足人们。而存在型模式下的人则会重视感情、分析、理解深刻透彻，同时放下过度的欲念。如今的天平在倾斜，以占有型为主导的社会给人们带来病态的机械般工作前进及没来由的颓丧。空虚的消费主义填满日常。弗洛姆急切盼望社会性格影响人的性格往存在型模式转向。让人们重新参与政治生活并了解自己的决定会产生效果，使生产为“理性消费”服务，重建人与人之间联系。深刻的思想变革和社会变革势在必行。巴别塔在崩塌。愿人们珍视此时此地，不回顾过去不寄望未来，为自己和后世建起存在之城。
6 有用 阿栗 2022-03-12 13:57:05
慢慢践行存在型人生状态，摆脱那逼仄的价值评判体系以后舒服了很多
4 有用 以心电信 2022-12-10 17:01:48 天津
弗洛姆真是没活儿了，结构、论说方法和内容完全是三部曲中内容的杂糅和再重复，不同可能仅在受到女性主义影响，也开始标榜“人道主义”。 方法沿用简单二分对立法，夹杂心理学分析中在模型和结构设定方面的任意性、玄想和缺乏逻辑论证。将人类社会的各大小和面向的碎片（文化作品、道德、心理、政治制度）一一粗糙和任意地划归占有与存在这两个绝对对立阵营，再贴上好坏善恶的标签进行绝对分野。 解决方法也依然是“最近读了几本书，他们讲到”的非内化豆知识罗列和摘抄，以及“我们要如何”的空洞口号，因此比起提出具体措施或总体认识，其实还是在描述现象。 最终归于怎么相处、做什么样的人、广告和消费主义不可取、贫富差距不好、组建咨询组织、科学要在国防之外、核武器不好。美其名曰的实践还是写写书、批判现象、团体行动的游戏式和新机会主义
4 有用 异域残阳 2022-10-10 15:19:43 北京
前半部分还行，从成书时间来说，虽然没太多新意但讲的还是可以的。但后边非常拉胯，尤其最后两章简直了
3 有用 cinder 2023-12-14 12:27:44 陕西
你们中有些人说：“今天或是明天，我们要往某某城去，在那里逗留一年半载，做生意赚钱。”其实你们根本不知道明天会发生什么事。你们的生命是什么呢？你们只不过像一阵雾气，出现片刻，就无影无踪了。你们只当说：“如果主许可，我们就可以活着，可以做这事或做那事。”(雅各书 4:13-15 ) 简要一点，就是:人必须赶紧地、充分地生活。
7 有用 疯马莎乐美 2022-03-29 17:07:00
经过观察，很容易就知道人的私欲不变，则资本主义的内在逻辑不会被撼动。弗洛姆nb的点在于把占有和存在两个概念清楚地区分出来，指出两种生存方式的差异。即他至少做到了他说的佛教四谛中的第二点：现代人的精神不幸的根源，便是占有式的、自我中心式的生存方式。也就是说他归纳抽象出了问题的重点和理想的状态。他也指出主动的、生产性的存在式这种真正的、人道的共产主义“几乎不可能实现”，但同时他也指出，“只要有一丝希望就不应该放弃治疗”，同时计算“存在式这一生活方式本身”其实便是一种占有的思维。因此，应该说至少一种个人的、往存在方向发展的生活方式革命呼之欲出。 西马学者把资和本质是官僚主义的社批得体无完肤。不过还是，看着看着就觉得挺难受的。
2 有用 Van饭 2022-04-06 20:59:57
“占有”代表的是物质主义，即以“我拥有的东西”来证明“我”的存在，不停追求更多更好，却对已拥有的用过即弃。在占有的过程中，人本身也沦为商品。所对应的人的品格特性是贪婪、暴力和掠夺，以及人和人之间的防备和疏离。 “存在”即深入“我”的内在，追求充分的自我实现，以成长为独立和完整的人。只享用物品，却不必占有。所对应的人的品格特性是爱，无私，分享，甚至牺牲。 占有越多，存在越少。
3 有用 L'amant 2024-03-25 16:34:21 上海
对于现状的观察和总结的确鞭辟入里，可最后提供的解决方案是否有用，以及我们是否真的能走到那一步，我都非常怀疑
12 有用 王子毅 2021-11-09 19:32:48
你的存在越微弱，你的生命表达越稀少，你就占有得越多，你的生命也就异化得越厉害。——马克思
3 有用 坎坎 2022-03-14 13:19:44
有些刻意的二元对立
1 有用 Payphone 2022-05-17 21:46:47
弗洛姆的书还是简单易读，不过可能也由于是晚年的书，最后的建议部分实在不免于一种家长主义的理想。“主体并不是我自身，而是我的占有物”这句话还是蛮有冲击力的，对自我认同的动摇，核心依旧在于逐渐无法从内在和外在世界以动态的过程辨识自身，而被迫以周遭占有物来界定自我，而这种静态身份不断被侵扰，脆弱而不稳定
1 有用 VersachliChung 2024-03-24 12:24:59 上海
是愿意放弃一切占有的方式，以便达到真正的存在。承认这样一个事实，即除了自己以外，没有任何人或物会赋予生命的意义，只有这种彻底的独立自主和否定物质的精神才能成为关心他人、与他人分享一切的完全主动性的条件。从各方面表现对生活的热爱和尊重，从知识方面而不是从物品和权力方面，这些都是僵死的，唯有生命和适于生命生长的一切才是神圣的。抛弃自恋，承认人类生活中所固有的种种可悲的局限性。让自己和自己的同胞得到全面的发展，并使之成为生活的最高目标。认识到纪律和正视现实是实现这个目标的必要条件。认识到只有结构上的发展才是健康的发展，而且还必须认识到作为生命之属性的结构与作为无生命，僵死之物的属性的“秩序”之间的区别。
4 有用 翛然 2022-02-12 14:45:06
“以占有为导向是西方工业社会的特点，对金钱、名望和权力的贪恋是生活的绝对主题。在占有型生存模式中，我跟世界的关系是一种占有和支配：我想把一切据为己有，包括我自身。”写给现代人的生存指南。
2 有用 梦境的彼岸 2022-10-20 19:36:11 重庆
不是拥有一个学位，占有一个爱人，框嵌一个标签，而是理解和服务人，体验一段感情，找到自己成为自己。
1 有用 鲸落 2024-03-05 10:17:39 加拿大
第三部分，弗洛姆说起了他的理想国，洋洋洒洒，不是太感冒。“如果我是我所占有的东西，一旦我失去了所占有的东西，那我又是谁呢？我只能是个失败、泄气、可怜的人，这证明了我的生活方式是错误的”“如果我就是我，而不是我所占有的东西，那么任何人都不可能剥夺或威胁到我的安全感和身份认同。”这两句是对普通人当头棒喝，借鉴意义最大的。
1 有用 秋娃贼 2024-09-28 11:36:04 重庆
to be or to have 这两个主题本身已经足够明确。作者对两个议题反复铺排论述，个人的存在型和社会的存在型如今仍然还是遥不可及的乌托邦。但就像书中引佛教四圣谛来论述实现存在型生命的方式一般，至少目前我们已站在了苦和集这两个阶梯。关于最后一章介绍存在型社会的宏图，暂时还难以实现。
1 有用 追过火车 2024-10-10 18:59:06 广东
他真的有在认真考虑人类的未来诶🥺密不透风的光鲜房子🏠里可能有白蚁在爬。占有会吞噬存在。
2 有用 直立行走的螃蟹 2023-02-03 20:34:09 山东
弗洛姆，乐观大师。看看这几十年后席卷一切的消费主义，更加单一的社会价值取向吧。暴言式的定义和悬浮的目标设定并不能扭转社会趋势。 所谓存在型的人，就是海德格尔的此在嘛。但为什么都那么喜欢给此在下一个宏伟目标？社会剥夺每个人的自我，还要你们这些“哲学家”再来上层枷锁？ ps，看《单向度的人》+《消费社会》+《存在与时间》的话没必要看这本。
1 有用 徐伦 2022-11-03 17:37:23 新加坡
这本比爱的艺术好多了！
1 有用 DAMreality 2024-03-31 21:29:02 上海
“我拥有的东西构成我的生活”还是“我的存在即生活”？“拥有爱”还是“我爱”？看书看电影是为了已读数加1还是真正和作者在沟通？