内容简介 · · · · · ·
本书是一部来自民俗学研究者的社会组织民俗研究著作。
从学理上来说，本书是以广东特有的民间艺术广东醒狮的传承者及其所构成的社会组织为焦点，从民俗组织的行动逻辑及其变迁的角度加以把握，并由此就广东醒狮所发生、传承的广东这一区域，严格而言，就珠江三角洲粤语方言区的社会组织结构进行社会史考察，并深入思考其历史文化特征的一个试论。
从感情上来说，本书是作者对广东这片父祖生息之地的深情注视。在这里，曾经出过一个叫黄飞鸿的人，他从南海来到广州，在广州去世，因缘际会在香港成为银幕上的一代宗师，作为一个影视作品主人公为世人所知。他的一生，以及他在银幕上的一生，是一段浓缩的广东社会史。在本书中，读者可以看到黄飞鸿以及无数的“黄飞鸿们”，掀开绚丽的狮头和狮被，以自己的故事讲述广东的过去、现在和将来。
作者简介 · · · · · ·
彭伟文
祖籍广东省台山市，生长于广东省广州市，先后就读于中山大学汉语言文学系、日本神奈川大学大学院历史民俗资料学研究科，分别获得现当代文学硕士、历史民俗资料学博士学位。主要研究方向为社会组织民俗。现为浙江师范大学文化创意与传播学院副教授。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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国家社科基金后期资助项目(共2677册)，
这套丛书还有
《个人数据保护法研究》《自然贫困线原理、方法与实证研究》《产品责任法中严格责任原则的反思与重置》《万历书坛》《德性与功利的批判》
等
。
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关于广东醒狮传承的社会史考察的书评 · · · · · · ( 全部 4 条 )
公子离
醒狮、社会组织与社会结构变迁 ——《关于广东醒狮传承的社会史考察》的评述
这篇书评可能有关键情节透露
对于醒狮的关注来自于我的朋友——老夏，他选择了广东醒狮作为自己的博士论文题目，洋洋洒洒写下了30万字。他在努力写作的过程中，不时“骚扰”我，讨论他的章节设计和写作思路，拜他所赐，对醒狮有了些许了解，并成功唤醒了曾经对黄飞鸿电影付出的热爱。 那段日子，我俩在宿舍... (展开)
咕咚来了
不安定阶层——考察广东社会的另一种视角
这篇书评可能有关键情节透露
翻开《关于广东醒狮传承的社会史考察》一书的目录，似乎很难让读者第一时间形成一条清晰的脉络。武馆、工会、民间武装、黄飞鸿、龙狮团、都鄙一体，似乎更像是若干篇论文的集结。然而本书毕竟是在作者的博士论文的基础上修订而成，我们首先尝试梳理出本书的脉络框架。 广东醒狮... (展开)
momo
独特的视野——从民俗到历史
全书特别易读，作者旁征博引，全书可读性强。 然而，更让人注意的是全书的新视野。即：本书的一个标题“社会的民俗、历史民俗学与社会史” 从醒狮开始，到其背后的组织，再到整个广府地区的发展，大幕拉开：铺区到会馆，到工会，到社团，广府地区的发展，特别是劳工阶层社会的...
(展开)
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1 有用 认真正是要害 2023-08-27 17:57:24 北京
像一部纪录片。要贴近活生生的人。
0 有用 ingugna 2022-04-23 02:05:11
哇！第一次意识到居然可以这样解构广东社会！一个不问都鄙的整体社会，细细读来更得以理解今日所见「广东社会」之特质渊源了。
0 有用 hxd 2022-03-12 23:02:18
从《雄狮少年》移步而来。如果可以吸收一些研究珠三角的历史人类学成果就好啦（所谓“华南学派”）
6 有用 咕咚来了 2021-10-08 19:02:25
作为一部民俗学专著，本书并不是关于广东醒狮的“类书”，醒狮仅仅是一个符号，本书也并不直接对传承者进行考察，而是从区域社会史的视角剥开符号背后的群体与个人。其敏锐地观察到近世三四百年存在于广府地区的一个群体——不安定阶层。这是一群从传统的农业社会被析出、流入工商业城市的非精英群体。他们建立一个以业缘为基础的广域互助网络。随着不安定环境的消失，原本作为醒狮技艺主要传承集团的不安定阶层也消失了，醒狮成为... 作为一部民俗学专著，本书并不是关于广东醒狮的“类书”，醒狮仅仅是一个符号，本书也并不直接对传承者进行考察，而是从区域社会史的视角剥开符号背后的群体与个人。其敏锐地观察到近世三四百年存在于广府地区的一个群体——不安定阶层。这是一群从传统的农业社会被析出、流入工商业城市的非精英群体。他们建立一个以业缘为基础的广域互助网络。随着不安定环境的消失，原本作为醒狮技艺主要传承集团的不安定阶层也消失了，醒狮成为一项普通的民间艺术。本书认为，城市工会组织和农村村落精英对醒狮在不同路径上的发展和传承，是广东社会都鄙一体的体现。这实际上贯穿了近世三四百年的广东社会——频繁且自由的人口流动带来了极为模糊的都市与村落边界并产生了不安定阶层；不安定阶层的弹性正是剧烈变动的历史时期广东社会能够适应变化的基础。 (展开)
2 有用 David 2021-10-17 16:30:06
当地人写当地事物，大部分是“地方文史工作者”自吹自擂的尴尬。本书是一个典范，即如何在运用自己熟悉地方文化和思维逻辑作为优势的同时，又冷静地抽离出来以旁观者的视角去剖析。共情是学术研究的基础，天然的共情条件却往往让人“只缘身在此山中”。