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0 有用 文无第一章会之 2025-04-25 22:47:36 浙江
人类新史对杜尔哥重农学派理论的引用唤起了自己学法国史的回忆,于是拾起了这本书。全书的五部分十二章实则是十二篇论文,字里行间对大革命的分析可谓鞭辟入里,对无套裤汉与国民公会的分析尤其精彩。既是了解大革命极好的读物,也是有益治学者精进的入门书
0 有用 康慕义 2025-05-29 23:10:36 北京
→法国大革命前后体制变迁: 1789年之前-“多样性的中央集权体制”——1789-1792年-“统一分权体制”——1793年至第一帝国-“统一的集权体制” 类似于中国革命历程的“低度均衡集中主义”——“地方化集中主义”——“集中主义”(李怀印)
0 有用 El Rockfort 2025-03-14 16:24:38 四川
强大如斯
0 有用 随心所欲 2023-03-16 14:41:24 北京
“要推翻旧制度,只有依靠平民。只有让平民确实觉得从此可以自己管理自己了,他们才愿意放弃悠久的地方特权,支持国家的统一。” “经公意授权,任何制度都可以被废除” 公民权:智慧、有志于公共事务、财产的独立。 共和自由的根本要求:平等与理性。财产的累积不能以牺牲穷人的利益为代价。 对于第三等级上层大众来说,1789年的选举才是他们的政治学校,而不是旧制度下的沙龙和思想社。
0 有用 瞄一瞄中了 2023-03-17 13:26:05 江西
大多是对法革前后历史研究的综述性评论,从绝对主义到revo后的centralization,从政治激进主义到“无套裤汉”的身份认同。其中最吸引我的是对财产概念在revo前后作用的转变,财产如何作为德行的展现并最终赋予独立的政治人格以动力,不是bourgeois塑造了法革,而是法革塑造了bourgeois的阶级意识,revo与terror是并行的统一体,二者互为动因。