作者:
[法国] 吕克·布里松
出版社: 北京大学出版社
译者: 陈宁馨
出版年: 2021-7-1
页数: 230
定价: 48
装帧: 平装
丛书: 西方古典学研究
ISBN: 9787301323038
出版社: 北京大学出版社
译者: 陈宁馨
出版年: 2021-7-1
页数: 230
定价: 48
装帧: 平装
丛书: 西方古典学研究
ISBN: 9787301323038
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9 有用 苇杭 2021-09-22 14:14:18
希望豆瓣能更新一下布里松教授的照片…
1 有用 L'anonymat 2023-06-19 20:11:14 陕西
全书紧扣新柏拉图主义的流溢理论展开,身体、灵魂再到理智、太一的一系列复杂关系串起了自然与伦理学。质料来自灵魂,身体即世界灵魂植物部分植入质料的产物。公民德性抑制过度的激情、抑制灵魂与下界事物的结合,净化德性使灵魂摆脱与下界事物的结合,沉思德性(静止)属于思考理智事物的沉思者,范式德性从属于理智而非灵魂(波斐利所强调)。恶源于灵魂对至善本原的远离与灵魂自身的软弱。新柏拉图主义眼中的神秘主义定义与基督... 全书紧扣新柏拉图主义的流溢理论展开,身体、灵魂再到理智、太一的一系列复杂关系串起了自然与伦理学。质料来自灵魂,身体即世界灵魂植物部分植入质料的产物。公民德性抑制过度的激情、抑制灵魂与下界事物的结合,净化德性使灵魂摆脱与下界事物的结合,沉思德性(静止)属于思考理智事物的沉思者,范式德性从属于理智而非灵魂(波斐利所强调)。恶源于灵魂对至善本原的远离与灵魂自身的软弱。新柏拉图主义眼中的神秘主义定义与基督教不同,普罗提诺眼中灵魂对理智的回溯不需要额外的复杂仪式。几个问题比较有意思:普罗提诺自然生成观对斯多噶、柏拉图的调和;如何阐释质料、恶的源头与至善的关系;神秘主义、神学与性别的关系 (展开)
0 有用 这是一只海獭 2024-09-28 13:20:50 天津
这本还是要读的 重新回到新柏拉图主义、亚氏(柏拉图)和中世纪之间,明晰一下线索。 (1)对于柏拉图四种德行的再解释——普罗提诺、奥古斯丁(自由意志视角下) (2)恶的起源问题:包括质料之恶和积极之恶 (3)灵魂产生于理智:灵魂实体和个体灵魂(依赖普罗提诺对自然的阐释) (4)自然——需要细读一下
3 有用 方可平 2022-11-10 23:12:48 北京
补标。略水……追随《蒂迈欧篇》,普罗提诺提出了太一-理智-灵魂论。灵魂的上升与下降。公民德性、净化德性、沉思德性、范式德性。恶的源头是质料,是缺乏,是软弱。神秘主义得词义演变:厄琉息斯密仪-寓言解读法-中世纪的非理智的与上帝的合一之爱。认为普罗提诺的合一体验是灵魂与理智的合一及其幸福感,不是基督教/诺斯替的与神合一,不是神秘主义。不同于基督教/诺斯替,普罗提诺认为我们这个世界是最好的和最美的(蒂迈... 补标。略水……追随《蒂迈欧篇》,普罗提诺提出了太一-理智-灵魂论。灵魂的上升与下降。公民德性、净化德性、沉思德性、范式德性。恶的源头是质料,是缺乏,是软弱。神秘主义得词义演变:厄琉息斯密仪-寓言解读法-中世纪的非理智的与上帝的合一之爱。认为普罗提诺的合一体验是灵魂与理智的合一及其幸福感,不是基督教/诺斯替的与神合一,不是神秘主义。不同于基督教/诺斯替,普罗提诺认为我们这个世界是最好的和最美的(蒂迈欧-斯多亚) (展开)
0 有用 Rex Corvus 2024-06-03 18:26:11 北京
太简啦......具体通过解读普罗提诺论文的思路展开一些主题,重点主要在灵魂以及和理智以及质料的关系,对基本宇宙图景的介绍/阐释比较少(幸好是上完西哲课来读的),不能说是一本特别称职的导论,但涉及到的问题讲得还是比较清楚的。重点读的二、三、六章,没想到讲神秘主义的第七章意外精彩/有用,讲了神秘主义的词义演变、普罗提诺的合一体验(通过沉思达到灵魂与理智的合一,向太一的上升,《普罗提诺传》里埃及祭司在... 太简啦......具体通过解读普罗提诺论文的思路展开一些主题,重点主要在灵魂以及和理智以及质料的关系,对基本宇宙图景的介绍/阐释比较少(幸好是上完西哲课来读的),不能说是一本特别称职的导论,但涉及到的问题讲得还是比较清楚的。重点读的二、三、六章,没想到讲神秘主义的第七章意外精彩/有用,讲了神秘主义的词义演变、普罗提诺的合一体验(通过沉思达到灵魂与理智的合一,向太一的上升,《普罗提诺传》里埃及祭司在伊西斯神庙中召唤普罗提诺的精灵却发现召唤出来的事物几乎近于神的narrative简直有魔力),还有和基督教与神合一的神秘主义的区分。 (展开)