内容简介 · · · · · ·
从晚明时期开始，学者、文人、藏书家、书法家等即喜在古籍之中书写批校；由于批校文本之积累，清代学者除在书中撰写自己的意见之外，也会过录前代读者之批校，还会编辑刊刻名家批校。撰写、过录、刊刻批校在清代学者中形成了一种独特的学术文化，并对清代及之后的文本、学术、思想乃至于社会文化等皆产生了深刻的影响。本书即以这种“批校文化”为中心，以清代“批校文化”的先导者何焯为切入点，考察“批校文化”兴起与盛行的过程，追溯各类参与者之身份与贡献，分析其对于中国古代经典文本之塑造以及对于清代思想、学术与文化之影响。
浩荡游丝的创作者
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韦胤宗 作者
作者简介 · · · · · ·
韦胤宗，陕西西安人，北京大学学士、硕士，加拿大不列颠哥伦比亚大学亚洲学博士，现任职于武汉大学古籍整理研究所。主要研究方向为中国古代书籍史、思想史。
目录 · · · · · ·
目.録
序…………………………………………………………………………1
第一章 注疏、評點和批校的文本性質與文本形態 …………………1
一、文本性質：内容與特徵 ………………………………………3
二、文本形態：載體與流傳 ……………………………………27
三、小結 …………………………………………………………49
· · · · · · (更多)
序…………………………………………………………………………1
第一章 注疏、評點和批校的文本性質與文本形態 …………………1
一、文本性質：内容與特徵 ………………………………………3
二、文本形態：載體與流傳 ……………………………………27
三、小結 …………………………………………………………49
· · · · · · (更多)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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在寫本時代，將注與疏分別用不同顔色來書寫的情況的確偶有發生，然而注疏旨在傳義，注家應該力求做到注與經，以及注疏的内部都是趨於圓融統一的，分別經、注、疏的要求並不强烈。而評點則不同。評點類書籍，許多評點家本就好用各種不同的顔色來表達不同的意義，這類評點要刊刻出版之時，出版者就迫切需要將其區分開來；特別是坊刻點評類書籍，由於利潤驅使，既想合刻多家點評，又不能强行將各家點評混同，想要將其區分開來。因此，在技術和經濟條件允許的情況下，使用不同的顔色來區分，不僅清楚明白，而且較分欄要美觀優雅許多。 (查看原文) —— 引自章节：二、文本形態：載體與流傳 ……………………………………27 -
南宋科擧考試發展，科舉士子的增加，為科舉類書籍以及與此相關的書籍拓展了很大的市場空間。無良書商爲了射利，會為所刻之書增加各種賣點，其中一種，便是匯集多種注疏合刻於一書之内。比如南宋慶元黃善夫刻本《史記》，就是將南朝裴骃的《集解》、唐司馬貞的《索隱》和唐張守節的《正義》三種注釋合刻於一書。合刻之時，書商對三家注解進行了簡單的編輯，對《正義》進行了大量的刪削，而且，三家注所依據的底本其實都不完全相同，應該算是將三本原先各自獨立的注書强行合刻在了一起。 (查看原文) —— 引自章节：二、文本形態：載體與流傳 ……………………………………27
> 全部原文摘录
丛书信息
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中华书局蓝皮学术(共172册)，
这套丛书还有
《方延明文化三论》《《西游记》与西游故事的传播、演化》《宅中图大》《乾隆朝文人戏曲研究》《宋元文艺思想史》
等
。
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浩荡游丝的书评 · · · · · · ( 全部 3 条 )
㹊
“墨香型的试用小样”——跋《浩荡游丝：何焯与清代的批校文化》
【利益相关：韦老师要求挑选任意一部书籍史、阅读史研究专著，撰写相关书评报告，本文即为该课程作业。对研究批校的专著进行批校，并作为作业提交给作者本人，笔者之恶趣味可见一斑。】 韦胤宗《浩荡游丝：何焯与清代的批校文化》是一部理念新颖、视野开阔的文献学、学术史研究...
(展开)
龙马四代
游丝浩荡，蹁跹万里 ——浅记《浩荡游丝：何焯与清代的批校文化》
这篇书评可能有关键情节透露
“那一派历史的动荡翻滚，那一群人物的喜怒哀乐，也渐渐成为真正的不可知的过去。学者与批校，都像是空中的游丝一般，一时飘荡摇曳，却随时可能稍纵即逝。” 本书序的最初部分写的真是极美，真若飘荡游丝，在春光中无限暇游。序交代“浩荡”“游丝”究竟是何。后从路径、方法、... (展开)> 更多书评 3篇
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feed: rss 2.0
3 有用 qwe 2023-05-11 14:05:25 北京
留洋气质浓厚
3 有用 夏二贩 2024-11-27 15:34:38 北京
写得很不容易，爬梳材料的功夫很扎实；我读得也很不容易，平庸的结论探头探脑地跟在材料后面，读完除了感叹“材料真多”之外不知道还能评价什么。
1 有用 Irene_Wang 2023-07-03 19:44:10 北京
第一章对几种层级的文本做了很好区分，只是本人看啥都像记忆研究。第二章对专人进行介绍，或在有意营造的出发点和价值所在。第三四章分别从群体互动、历史社会角度打开凝固的文本。第五章涉及上涉不同层级文本的“确定”、刊刻出版与整个学术生态的形成。深度确实欠妥，不过视野和能力都是上呈，这书也可以直接当成《阅读史、书籍史研究入门中文读本》。读了很长见识，看短评也很长见识的书。（（何焯为例）批校的刊刻扩大了内容的... 第一章对几种层级的文本做了很好区分，只是本人看啥都像记忆研究。第二章对专人进行介绍，或在有意营造的出发点和价值所在。第三四章分别从群体互动、历史社会角度打开凝固的文本。第五章涉及上涉不同层级文本的“确定”、刊刻出版与整个学术生态的形成。深度确实欠妥，不过视野和能力都是上呈，这书也可以直接当成《阅读史、书籍史研究入门中文读本》。读了很长见识，看短评也很长见识的书。（（何焯为例）批校的刊刻扩大了内容的影响，相应塑成了清代重视考据的学风，再回溯影响至学者的旨趣偏好，促成了一代大儒。）（#这就是什么顶流学术吗） (展开)
17 有用 挟书谤王蘑菇酱 2021-11-04 16:11:11
理论素养和理论建构能力满分，文献调研上也下足了工夫。但对何焯的批校似多以案例分析为主，对于批校文化的阐释也难免有些急就章之感。对于过录批校的分析恐怕得落实到具体学者及其治学取向上才能说得到位（所以对于元和惠氏和长洲章氏的分析，似仍有所欠缺）。至于批校本的出版还是讨论得略少了，尤其是清中晚期的或单独出版校文，或集数家批校的套色印本等，本书似较少措意。而这些例子似乎比批校本本身更能证成作者的理论关怀和... 理论素养和理论建构能力满分，文献调研上也下足了工夫。但对何焯的批校似多以案例分析为主，对于批校文化的阐释也难免有些急就章之感。对于过录批校的分析恐怕得落实到具体学者及其治学取向上才能说得到位（所以对于元和惠氏和长洲章氏的分析，似仍有所欠缺）。至于批校本的出版还是讨论得略少了，尤其是清中晚期的或单独出版校文，或集数家批校的套色印本等，本书似较少措意。而这些例子似乎比批校本本身更能证成作者的理论关怀和批校文化的构建与阐释。 (展开)
8 有用 喝水没烦恼 2021-10-12 17:19:41
一、二、五章较为常规，是典型的文献学研究路数。第三章以“过录”折射书籍史、文化史，第四章通过批校反应清人学术心态，可见作者想通过有限的批校材料抒写宏大的历史背景。但个别地方仍嫌文献不足征，譬如“呵冻”一节的书写已勾起了读者兴趣，但后面仅旁引三则他人的材料略为补充，何焯有296种批校本传世，自然环境描写想应不只这一处吧？