汉魏两晋南北朝佛教史的书评 (13)

文在兹 2011-05-25 00:06:49 北京大学出版社2011版

这个版本错字太多

以第一章为例: 第3页 最后一段当作宋体排印。本书作仿宋字,与上段引文混淆。 第4页 『《续高僧传·魏昙谈最传》』,『谈』字当作『谟』。 第5页 『昙无』,『无』当作『谟』。 第5页 『肖绮』,『肖』当作『萧』。 第6页 『以通戎人』,『通』当作『逐』。 第7页...  (展开)
洛如默 2011-03-03 23:09:33

读汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》

汤用彤,字锡予,湖北黄梅人。1893年(清光绪十九年)出生于甘肃通渭,卒于1964年,春秋七十有二。其生平云云,自不待我言说,其原本无趣,此则不赘。而仅略陈余读《汉魏两晋南北朝佛教史》之断见耳。其书则甚繁,所研究之问题良多而不能述之。仅略陈一二于此,以记余读此书毕...  (展开)
哲夫成城 2022-04-08 17:09:04 商务印书馆2015版

【转】李四龙:欧美学界的汉魏两晋南北朝佛教史研究

佛教在中国的初传,是中国佛教史上不可回避的问题之一,特别是在早期汉学家那里,这是一个重要的话题。许理和的《佛教征服中国》,在某种程度上是对此问题的学术史总结。 在国内学者相当熟悉的汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》里,列举了多种佛教传入中国的说法。目前主要流传两...  (展开)
空山 2010-04-04 23:05:59 昆仑出版社2006版

读书未竟有感

这个世界上最易守持的是什么?最难守持的又是什么? 这个世界上最易得到的是什么?最难得到的又是什么? 这个世界本身又是什么? 佛学泰斗汤用彤先生的《汉魏两晋南北朝佛教史》,我终究没有能够读完—写书的人辛苦,但读书的人大约比写书的还要辛苦:七百五十三页的正文翻...  (展开)
MHO 2010-03-21 05:27:55 北京大学出版社1997版

非谓考证之学可济时艰

黄梅与广济相邻,广济出四祖,而黄梅有五祖。读此书确实能感受到故土文化对汤用彤的影响。读其跋有更多的感受: 1。中国佛教史未易言也。佛法,亦宗教亦哲学。宗教情绪,深存人心。往往以莫须有之史实为象征,发挥神妙之作用。故如仅凭陈迹之搜讨,而无同情之默应,必不能得其...  (展开)
lakezhan 2009-11-28 10:47:09 昆仑出版社2006版

书很好,但是季羡林的总序煞风景

拿到手一看,封面印有季羡林三个小字,心中开始有点不快,读季羡林先生写的总序(写于1996年),大意是欧洲文明衰落,得编一套东方文化的书给西方人看,这就是“送去主义”,文句完全以政治为纲,因为西方人的环境污染,携带HIV,总是就是太不象话了,得让东方文化去拯救他们。...  (展开)
哲夫成城 2021-12-13 00:01:41 中华书局1983版

【转】汤用彤:《汉魏两晋南北朝佛教史》跋

中国佛教史未易言也。佛法,亦宗教,亦哲学。宗教情绪,深存人心,往往以莫须有之史实为象征,发挥神妙之作用。故如仅凭陈迹之搜讨,而无同情之默应,必不能得其真。哲学精微,悟入实相。古哲慧发天真,慎思明辨,往往言约旨远,取譬虽近,而见道深弘。故如徒于文字考证上寻求...  (展开)
解影天下 2023-03-17 23:04:22 上海书店出版社1991版

我的佛学入门和读佛规划

我很早就对佛学有兴趣,我的家乡浙江台州,民间礼佛敬佛甚为流行。另外,我爱看周星驰的电影,觉得他的电影很有佛学旨趣,苦于我对佛学毫无研究,不能深入剖析和探讨。近来又读谭嗣同、清代学术概论、张灏先生的几本思想史相关的著作,发现谭嗣同、康有为、梁启超、章太炎等近...  (展开)
哲夫成城 2023-02-07 18:18:44 商务印书馆2015版

【转】李四龙:以北朝解经重评“南义北禅”

在近现代佛教学术里,“南义北禅”是理解南北朝佛教的基本范式。汤用彤的《汉魏两晋南北朝佛教史》指出,北魏统一北方以后,“政治上形成南北之对立,而佛教亦且南北各异其趣。于是南方偏尚玄学义理,上承魏晋以来之系统。北方重在宗教行为,下接隋唐以后之宗派”。南北方佛教...  (展开)
鹿王本生 2019-12-30 00:54:04 上海人民出版社2015版

《汉魏两晋南北朝佛教史》读后

五星 ——汉代佛教—— 一、佛教入华 按照时间顺序从伯益(大费)捋到东汉永平年。虽文言多于白,典籍翔实,言简意赅,求证与批判并立,辩证唯物主义者,趣味盎然。 《伯益知有佛》:海内经所述“东海之内,北海之隅,有国名曰朝鲜、天毒,其人水居,偎人爱人。“朝鲜、天毒同...  (展开)
司空摘菜 2015-01-09 13:18:59 北京大学出版社2011版

反面經驗

當初讀本書,只是因為湯一介先生逝世,才想起要讀他父親的書。總共利用閒暇時間,在kindle上讀了好幾個月,今天終於讀完了。這本書肯定是好書,但我個人所得較少,以較早內容為主,到本書後部分幾乎相當於沒有閱讀。僅就失敗經驗總結如下: 一、讀此書前要對佛教的基本概...  (展开)
宿莽 2023-10-14 10:27:34 商务印书馆2015版

第十章《鸠摩罗什及其门下》笔记

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o 鸠摩罗什之学历、游历 鸠摩罗什大概在晋康帝(公元343/344年)生于龟兹(qiū cí,古代西域大国,汉朝安西四镇,今新疆那边),其在十二岁之前学的是小乘佛教,但后来在沙勒时遇到了莎车的大乘名僧,转而认为小乘佛教过于囿于文字之间,执着于名相,而不能明白有法皆空的道...  (展开)
石篁居主人 2023-08-25 21:09:11 中华书局2016版

内文阅读校之疑者数例

参读过程中出现一些版本不同者,兹以所见数例于下,请方家考证之: 1、“佛观”VS“禅观” 中华书局2016第二版78页第一段末:“盖又源于印度之佛观也。”北大出版社2011版63页,同;上海书店1991竖排繁体版111页作“禅观”,商务印书馆2020版同。其余各版尚未读见。 2、“维祇难...  (展开)

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