词与物共存之泥人哥连，反自然生殖他者神谕替身，被基督教所诋毁的魔法师 Simon Says，瓶中碎裂灵魂的躯体器官，爱丽丝梦游与洛丽塔幼女物化人偶，伊卡洛斯人工造物艺术宿命，世界因卡夫卡流放地刑具永动机狂言而存在，被形而上学扭曲的性欲，恋物与情爱彼此复仇，近现代至当代二重身怪物演化史（弗兰肯斯坦，化身博士，道连·葛雷，假面超人，超级英雄），人造物艺术想象力何去何从……从神话、旧约到地摊小说，聊了一番人类在艺术作品中的各种变形扭曲自我映射，各种想当然的杂学扯蛋；读完后理解了为什么《黑死馆杀人事件》这种胡说八道“推理”奇书会在日本如此受推崇，也理解了日本各种怪奇新兴宗教受欢迎的原因；总之，书名的“怪物”跟中文的“怪物”应该不是同一种东西，也许更应该翻译成怪奇造物解剖学？
就能看明白的部分讲，似乎可以抽取出一组二元对立，“神的造物-自然的-历史性/必死性-生殖的” vs “人的造物-畸形的/怪物-非历史性/无时间性-无性的”。即使是人的造物，也经历着从前现代到工业生产时代的堕落，而变成机器的工人，终于与人造物平齐了。（几处专名译法微瑕，比较奇怪的是出注的选择，「此处省略13字」）
1 有用 附房子 2023-08-13 12:43:42 山东
掉书袋且不知所云
1 有用 纸糊的杠精 2022-10-31 02:29:29 陕西
让人嫉妒的阅读量…
1 有用 anforce 2024-04-28 23:43:06 内蒙古
看了一半实在无法继续了，作者看起来非常享受这种旁征博引的感觉，但字我都认识连起来却看不懂了，可能没有一定哲学，宗教，神学或者什么的基础没法读懂了。本书并不是对那些黑暗，怪奇，神秘的怪物故事进行解析，阅读体验过于无聊。
9 有用 后浪 2022-01-12 09:34:41
非常硬核的暗黑美学种村季弘来啦！继《德古拉事典》之后围绕“创生”展开的欧洲文化研究散论，犹太拉比造哥连、霍恩海姆炼制瓶中小人……一步步剥开这些被造的怪物们的真实面貌。
6 有用 清雅戒奢 2022-04-05 22:03:05
种村渊博的知识储备让人佩服，全书非常硬核，从头读到尾也get不到作者的点，种村对人类社会精神文化的剖析入木三分，从神话时代始，到近现代，人类的创造文化及神秘主义文化的变迁与发展，在这本书中都有体现，所谓的怪物，更像是人类文化的一种缩影，或许是过于硬核之故，阅毕全书，也只是读了个一知半解。
2 有用 是光光呀 2022-04-01 14:48:48
过于硬核。
6 有用 12348bdhhdgsv 2022-04-03 00:15:08
没有期待中好看。偏西式怪奇，文不太对题，更多的是那种%☆@#&的分析，没有诡异到吸引我，也没有牛逼到启发我。
2 有用 衣服有毒 2022-03-28 19:08:25
因为涩泽龙彦对种村评价很高才买的，看完以后。。。好吧我还是更喜欢涩泽龙彦。
0 有用 珍妮的肖像🦄 2022-04-05 14:57:33
浓缩耐看的中世纪暗黑美学怪物考，神话魔法技术常被情感力驱动，肉灵气血打破再凝结，奇异术法疑幻疑真，反叛对立罪与罚的思想哲学探讨，凝结神圣or邪灵之力，超越时空界限的创世降生故事，异世界奥义着存立前进。叹种村季弘神级强大的知识储备。4＋
2 有用 ly的读享生活 2022-04-04 18:13:29
种村季宏与涩泽龙彦都被誉为幻想文学的旗手，他们的区别在于，涩泽龙彦更有文学气息，是为了满足个人兴趣和创作意向；种村季宏更有学者风范，研究态度严肃严谨，作品是学术类型的，用词专.业精深，思维逻辑考究。 种村季宏的研究方法，还有心理学、社会学的一面，他注重口述传统和民间历史的资料，两部作品不仅包括虚构文学和艺术创作，还专门研究了真实存在的杀人狂。 种村季宏运用荣格和弗洛伊德的学说，深挖细剖，与福柯的著作（书名省略）也是接近相似的研究。他还探讨了这些人物出现的历史背景，涉及当时的权力纷争和阶层变化。
0 有用 kylegun 2022-03-28 01:16:20
词与物共存之泥人哥连，反自然生殖他者神谕替身，被基督教所诋毁的魔法师 Simon Says，瓶中碎裂灵魂的躯体器官，爱丽丝梦游与洛丽塔幼女物化人偶，伊卡洛斯人工造物艺术宿命，世界因卡夫卡流放地刑具永动机狂言而存在，被形而上学扭曲的性欲，恋物与情爱彼此复仇，近现代至当代二重身怪物演化史（弗兰肯斯坦，化身博士，道连·葛雷，假面超人，超级英雄），人造物艺术想象力何去何从……从神话、旧约到地摊小说，聊了一番人类在艺术作品中的各种变形扭曲自我映射，各种想当然的杂学扯蛋；读完后理解了为什么《黑死馆杀人事件》这种胡说八道“推理”奇书会在日本如此受推崇，也理解了日本各种怪奇新兴宗教受欢迎的原因；总之，书名的“怪物”跟中文的“怪物”应该不是同一种东西，也许更应该翻译成怪奇造物解剖学？
2 有用 阿梦 2022-02-11 10:33:49
同样是讲黑暗美学，涩泽龙彦给人的感觉是：亲切而又博学，喜欢神秘文化的贵公子。文本研究偏重自然造物；种村季弘给人的感觉是：严肃而又硬核，幻想文学相关从业人员。文本研究偏重人造物。在本书中，“怪物”是指泥人哥连、瓶中妖精、自动人偶、机器人等人造物。“解剖学”是指人造怪物在各类神话传说与宗教典籍中的创造者的谱系研究。所谓天马行空，并不是毫无限制的幻想，它需以文明为容器，宗教或魔法为基石，从而使想法形成并能与人分享。
2 有用 混沌IPA 2022-02-14 01:17:32
就能看明白的部分讲，似乎可以抽取出一组二元对立，“神的造物-自然的-历史性/必死性-生殖的” vs “人的造物-畸形的/怪物-非历史性/无时间性-无性的”。即使是人的造物，也经历着从前现代到工业生产时代的堕落，而变成机器的工人，终于与人造物平齐了。（几处专名译法微瑕，比较奇怪的是出注的选择，「此处省略13字」）
0 有用 森山小道 2022-02-14 13:51:00
种村的书也在中文世界出版了！
1 有用 HeliumTrois 2022-02-14 17:25:56
1.这种博闻强识的程度也是相当叹服的 2.可以参考《永不停歇的时钟》，关于自动人偶的讨论其实可以引申的东西真的很多 3.不少人名的翻译和通用译名不一样，编辑要负责任啊
0 有用 珀卡 2022-02-14 23:45:22
在关于世界的真相问题上，诚实的回答者，反而是那些恶魔般的存在。
0 有用 楚汐思读绘 2022-03-17 23:19:45
13篇随笔文章，梳理了各种千奇百怪的神话和文学作品里与怪物相关的内容，并对这些怪物的诞生（被造）、象征意义、衍生故事等等，进行巨细无遗的分析，真真是将怪物“解剖”了个底朝天😂 这不仅仅是个怪物集合地，有犹太拉比造的哥连，霍恩海姆炼制瓶中小人，笛卡尔的少女人偶弗朗辛，像极了“人类中的侏儒”曼德拉草，皮格马利翁的象牙少女… 还是大型神话和文学种草地，有爱伦·坡《威廉·威尔森》、《化身博士》、王尔德《道连·格雷的画像》、果戈里《鼻子》、约翰·科恩《哥连与机器人》、毛姆《魔法师》、歌德《浮士德》、《达芬奇密码》、玛丽·雪莱《弗兰肯斯坦》… 简言之，这本书完全满足了暗黑系读者对怪物的猎奇之心，更提供了相关文学作品的阅读参考，简直不要太满足，太快乐了！
0 有用 看不见的城市 2022-02-20 17:34:16
造物主的造物之造物，谓之怪物。《尤里卡》连载的集子，部分文章与他老其他文集有所重合（比如曼德拉草一篇在黑炼金术中也有），以及，你们种村老师果然还是在日耳曼系的研究中更显得心应手。
2 有用 甘草披萨 2022-03-05 16:48:00
可能是看过的最最“妖”的随笔集了，黑暗诡异又绮丽冶艳的封面版画与内容相得益彰，偏爱神秘诡怪阅读口味的读者不要走开，哥连泥人、普罗米修斯造人、古埃及祭司们的预言雕像，人偶的“发展”与机械的先导/副产品，皮格马利翁与分身到双重人格，爱伦坡、王尔德乃至《洛丽塔》的创作亦被影响....读来深感内容其实超越随笔，完全是相对浅显易读的学术作品，不仅形成发展脉络融会贯通，还让读者看到这些“怪物”的演化过程、渊源和背后的文化现象、社会心理和文化内涵的分析解读等等，实乃名副其实的双重含义的怪物的“解剖学”，从中跨越神话语言学精神分析等许多学科界限，颇有些结构主义的思维方式，有趣味有启迪，“据说毛姆有一段时间和黑魔法师克劳利十分要好”——一时恍惚都不知道该信还是不信哈哈
0 有用 想起窗外一只鸟 2022-02-12 17:18:08
“怪物”指人造生命，“解剖”指文化剖析，《怪物解剖学》其实是对哥连、瓶中小人、自动人偶、曼德拉草、雕像变人等人造生命在炼金术、文学作品等文化史上的形象和象征的梳理。人造生命被视作是染指了神的能力，所以能够制造出最纯洁和多智的生命，用种村季弘的话，是“在原初的纯洁之物已经不复存在之后，被迫发明出来的后天的纯洁之物”。然而在文化中，多种造人的方法都是造出了畸形和怪人。因为具有神性和无时间性的生命一旦被创造出来，就开始被具有时间的人类世界所污染。