作者:
宋怡明 译者:
鐘逸明 出版社: 聯經 出版年: 2021-12 ISBN: 9789570860429 页数: 432 装帧: 平装 定价: NTD 490 原作名: The Art of Being Governed: Everyday Politics in Late Imperial China 丛书:歷史大講堂
本書敏銳而有力地融合微觀與宏觀歷史,在時間長河中探索人們如何在表面的順從之下進行抵抗。本書聚焦在明代的徵兵制度上,但其探究的學術問題無疑是闡發人民與國家間的策略操作。——詹姆斯・斯科特(James C. Scott),耶魯大學
本書是最前沿的漢學研究。融合了老派漢學的廣博,從數以千計的文獻找尋資料、破譯晦澀難讀的碑刻,並且還具有與中國偏遠地方的人們坐下來交談、傾聽他們的故事,將口述歷史與書面文獻交互參照的能力。宋怡明不僅對明代軍事史提供了引人入勝的新視角,同時也提供我們一個數百年來中國人如何透過協商與國家打交道的寓言啟示。——張彥(Ian Johnson),普立茲獎得主、The Souls of China作者。
在這本討論明代兵役的開創性著作中,宋怡明打開了一扇了解中華帝國晚期生活的窗口,展現了一個迷人的世界,在其中家庭創造性地扭曲政府的規則來求生存。本書對中國人應對模式的嶄新觀點在這個領域有重大而緊要的貢獻。——潘文(John Pomfret),Beautiful Country and the Middle Kingdom 作者
對中國史與比較史研究有興趣的學術讀者群會最能欣賞《被統治的藝術》。研究深廣,立論有說服力,文筆清晰易讀。——竇德士 (John W. Dardess),Canadian Journal of History
哈佛大學東亞語言文明系中國歷史學教授,費正清研究中心主任,明清及中國近代社會史學家。擅於利用歷史人類學和田野調查方法研究中國東南地區的社會史。著有Practicing Kinship: Lineage and Descent in Late Imperial China、《前線島嶼:冷戰下的金門》(Cold War Island: Quemoy on the Front Line)等書。
哈佛大學東亞語言文明系中國歷史學教授,費正清研究中心主任,明清及中國近代社會史學家。擅於利用歷史人類學和田野調查方法研究中國東南地區的社會史。著有Practicing Kinship: Lineage and Descent in Late Imperial China、《前線島嶼:冷戰下的金門》(Cold War Island: Quemoy on the Front Line)等書。
1)页269 “实际上,它代表了连续不断的仪式蜕变历史的新篇章” 以下 The Houshan temple's ritual network expanded dramatically as recently as 2014, with the creation of the "outer" parade, about which I have so far said very little. This is a new innovation, an...
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0 有用 木卫二 2024-05-18 14:25:22 广东
自认是本书的精准受众,原因是大家几乎潜移默化地接受了明灭清兴的入关叙事,包括课本上的资本主义萌芽。而生活在明朝的底层人——比如福建省的一些家族和种田的农民们,他们操心啥事。这本书居然出其不意,给出了军籍军户和他们身后家族,在乡村、卫所和军屯,数百年间的具体挣扎。他们配合制度又从制度中套利,游神,走私,打官司,认宗亲。
3 有用 野游 2023-01-18 05:36:26 英国
另一个角度看待中国政治。“將人群分類,不僅要看族群,還要看其行為方式。任何要將走私者、商人和強盜劃分清楚的嘗試,都將遭遇到實際上是同一群人同時在從事這三項活動的事實。如明人所觀察到的:「寇與商同是人也,市通則寇轉為商,市禁則商轉為寇。」”
11 有用 𝑆𝑖𝑜𝑢𝑥 2022-03-07 19:16:24
李仁渊的导读真好
5 有用 宫保鸡丁 2023-01-16 21:32:49 北京
这本书印证了我近期一个分析思路“系统性的虚伪”,这个现象普遍存在但是在赵国显然更严重,也就是人们声称基于某种观念而行动,但实质上他们另有打算。粗暴一点说,这个现象的原因就是儒表法里的帝国体制,儒表制造了虚伪者可以使用的道义资源,法里则是他们真实的利益动机。
20 有用 LH 2022-05-18 23:55:27
表面顺从,阳奉阴违,制度套利,以权谋私。 权力中心是另一种意义上的最自由的地方。