Name: 生业与文明
ISBN: 9787520387613

作者: 刘俊男
出版社: 中国社会科学出版社
副标题: 中国南、北及西亚上古社会组织演进比较
出版年: 2021-8
页数: 631
定价: 236.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787520387613

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内容简介 · · · · · ·

本书通过对中国六大考古文化区自新石器时代至青铜时代文明演进的论述，提出了“神邦”“城邦”“霸国”“王国”“帝国”等几个演进阶段的理论；首次摈弃“酋邦”概念而使用“神邦”概念，在早期文明演进三大阶段理论基础上，提出应加上长达千年的“霸国”过渡阶段；认为中国南北早期文明各有特色及成就，而南方在早期文明中扮演的角色更早、更重要，约4000年前才形成多元一体中原民族文化中心；认为石器加稻作最先敲开了中国文明的大门，中国的世俗国家即文明社会，比西亚等地更早。

作者简介 · · · · · ·

刘俊男（1965-），博士，重庆师范大学历史与社会学院教授，历史系原主任。中国社会科学院古代史研究所与重庆师范大学等共建的中国古代文明与国家起源研究中心副主任、秘书长。重庆师范大学中国古代文明与国家起源研究所所长。主要研究文明起源与演进、新石器时代考古、先秦史等。

目录 · · · · · ·

绪论
一研究的缘由及主要内容
二研究的价值和意义
三研究的背景及相关理论述评
四研究的思路
五几个概念的说明
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

俊男教授认为，在国家产生之前的社会演进主要体现在氏族—家庭组织演进上，家庭既是婚姻生活单位，也是共同经济生活单位。他在本书所研究的中国六大考古文化区的基础上总结出各个婚姻、家庭形态上的特征为：新石器时代早期的母系社会表现为生活形态上单一聚落内的共仓共灶现象，墓葬形态则为大型公共墓地中规整地按行列排列的单人墓为主，以同性合葬墓为辅，几乎没有成年异性合葬墓的墓葬形态，这种形态表明夫妻分属两个不同的氏族，尚未生活在一起，因而可以排除当时核心家庭的可能性；新石器时代中期以来的偶婚制早期，生态形式表现为单一聚落内仍为共仓共灶，墓葬形态与前一时期相同，但有考古证据证明对偶夫妻已经生活在一起了；至偶婚制时代晚期则出现单一聚落内的共仓分灶现象，其墓葬出现少量的成年男女双人合葬墓或并穴合葬墓，以及多人异性合葬墓，其中的女性当来自外族，因为从母系氏族以来，本族中男女是没有婚姻关系的，随着男性地位的提高，对偶的女性则从外族进入男性家族，并出现男性家长，从而进入家长制家庭公社时期；发展到专偶制家庭时代的生态形式是聚落内的分仓分灶以及居址分散等现象，墓葬则出现较多的成年男女双人合葬或双人并穴合葬墓，或出现家庭式小墓区。这一规律与西亚等文明国家亦大体相同。我认为俊男教授概括的这些特征是符合地下实情的，也体现了婚姻形态演进的阶段性，至少说明部分学者认为自新石器文化开始以来的婚姻形态即为核心家庭的观点是有待商榷的，因为几个阶段的地下遗存特征明显不一致，它不可能只是一个核心家庭的形态，而应当是一个演进的多阶段的婚姻家庭形态。当然，来日若能进一步系统地进行DNA研究，则会有更明晰的结果。 (查看原文)

岂能无怪哉 2023-01-19 15:55:28
中国开始出现男女不平等的社会现象大约在距今约7000年前后。早在河南水泉裴李岗文化遗址末期，虽已经出现8000年前个别男性随葬品多于女性现象，但男性仍葬在按氏族划分的公共墓地，未有特别突出的地理位置，表明并无特别地位。兴隆洼文化在距今约7200年前即出现个别男性地位高于女性现象，但整个墓葬地贫富分化不大，男性平均随葬品甚至还低于女性。至距今约6800年的汤家岗文化或更早，南方出现大墓地内全部分等级的现象，到距今约6500年的大地湾二期早段也明显出现男性独尊，下王岗二期出现以男性为主的多人合葬墓。长江下游马家浜文化晚期至崧泽文化早期也出现不平等现象。从这个阶段的男女不平等的出现来看，中国比两河流域更早。 (查看原文)

岂能无怪哉 2023-01-19 16:04:58

—— 引自章节：第三节西亚、中国早期社会组织演进对比