内容简介 · · · · · ·
《太平广记》是我国古代一部文言小说总集，全书五百卷，系宋太宗太平兴国年间，李昉等人奉诏取各种野史、传记、故事、小说等编集而成，与《太平御览》《文苑英华》《册府元龟》合称“宋四大书”。
《太平广记》是按照小说题材的性质分类编纂的，全书共分为九十二个大类，部分类别下再分细目，凡一百五十余细目。各类别卷数不一，少者一卷，多者数十卷。其中卷数较多的依次为神仙五十五卷、鬼四十卷、报应三十三卷、神二十五卷、定数十六卷、女仙十五卷、畜兽十三卷、异僧十二卷、再生十二卷、草木十二卷、征应十一卷、妖怪九卷、狐九卷、水族九卷、杂传记（收唐人单篇传奇）九卷、诙谐八卷、龙八卷、虎八卷、杂录八卷等。由此大略可见《太平广记》内容多为神仙鬼怪之故事。
《太平广记》保存了大量宋以前的文言小说，被《四库全书总目》称为“小说家之渊海也”，如唐传奇名篇《李娃传》《霍小玉传》《莺莺传》《长恨...
作者简介 · · · · · ·
【原作者】
李昉（925-996），字明远，深州饶阳（今河北饶阳）人。后汉乾祐年间进士及第，后周显德年间官至翰林学士。入宋，加中书舍人。太祖开宝年间，历任翰林学士、判吏部铨。太宗即位，加户部侍郎。太平兴国八年（983），擢参知政事，拜平章事，端拱元年（988）罢相。淳化二年（991）复相，淳化四年（993）复罢相。次年以特进、司空致仕。至道二年（996）去世，谥文正。《宋史》卷二百六十五有传，称其“为文章慕白居易，尤浅近易晓”，有文集五十卷，今已佚。李昉先后主持编修《太平御览》《太平广记》《文苑英华》等书。
【译文主编】
高光，男，满族，生于1952年。曾在八十年代写纯文学小说，先后在全国获各种奖项。后主要以熊沐为笔名，从事武侠小说创作，武侠小说以写感情和故事见长。其武侠小说在大陆发行三十八种(部)，在港台海外发行二十余种(部)，在东南亚甚受欢迎。共...
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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《太平广记》三百十七引《灵鬼志》稽康 稽康灯下弹琴，忽有一人，长丈余，著黑单衣，革带。康熟视之，乃吹火灭之曰："耻与魑魅争光。"尝行，去路（明抄本路作洛。）数十里，有亭名月华。投此亭，由来杀人，中散心神萧散，了无惧意。至一更操琴，先作诸弄。雅声逸奏，空中称善。中散抚琴而呼之："君是何人？"答云："身是故（明抄本故作古。）人，幽没于此。闻君弹琴，音曲清和，昔所好。故来听耳。身不幸非理就终，形体残毁，不宜接见君子。然爱君之琴，要当相见，君勿怪恶之。君可更作数曲。"中散复为抚琴，击节。曰："夜已久。何不来也？形骸之间。复何足计？"乃手挈其头曰："闻君奏琴。不觉心开神悟。恍若暂生。遂与共论音声之趣，辞甚清辩。谓中散曰："君试以琴见与。"乃弹《广陵散》。便从受之。果悉得。中散先所受引，殊不及。与中散誓，不得教人。天明，语中散。"相与虽一遇于今夕，可以远同千载，于此长绝。"不胜（胜原作能。据明钞本改。）怅然。【译文】 稽康（晋朝"竹林七贤"之一，作过"中散大夫"，故原文中称他为"中散"）有一次在灯下弹琴。忽然有个妖怪进屋，高一丈多，穿黑衣服，腰扎皮带。稽康盯着妖怪看了一会儿，一口吹灭了灯说，"和你这样的妖怪同在灯光下，我真感到羞耻！"还有一次，他出门远行，走到离洛阳几十里的地方，住在月华亭里。有人告诉他，这里过去常杀人。稽康为人潇洒旷达，一点也不怕。一更时他在亭中弹琴，弹了好几个曲子，琴声悠扬动听。忽听到空中有人叫好。稽康边弹边问："你是谁呀？"回答说，"我是一个古代幽灵，死在这里，听你的琴弹得清新悠扬，我以前爱好琴所以来欣赏。我生前没得到妥善的安葬，形象损毁了，不便现形和你见面。然而我十分喜欢你的琴艺。如果我现形，你不要害怕讨厌。你再弹几只曲子吧。"稽康就又为鬼魂弹琴，鬼魂就合着琴声打拍子。稽康说，"夜已深了，你怎么还不现形见我，你的形象再可怕我也不会在意的。"鬼魂就现了形，... (查看原文) —— 引自章节：《太平广记》三百十七引《灵鬼志》 -
谢端，晋安侯官人也。少丧父母，无有亲属，为邻人所养。至年十七八，恭谨自守，不履非法，始出作居。未有妻，乡人共悯念之，规为娶妇，未得。端夜卧早起，躬耕力作，不舍昼夜。后于邑下得一大螺，如三升壶。以为异物，取以归，贮瓮中畜之。十数日，端每早至野，还，见其户中有饭饮汤火，如有人为者。端谓是邻人为之惠也。数日如此，端便往谢邻人。邻人皆曰：“吾初不为是，何见谢也？”端又以为邻人不喻其意，然数尔不止。后更实问，邻人笑曰：“卿以自取妇，密着室中饮爨，而言吾为人饮耶！”端默然，心疑不知其故。后方以鸡初鸣出去，平早潜归，于篱外窃窥其家，见一少女从瓮中出，至灶下燃火。端便入门，取径造瓮所视螺，但见壳（壳原作女，据明抄本改）。仍到灶下问之曰：“新妇从何所来，而相为炊？”女人惶惑，欲还瓮中，不能得，答曰：“我天汉中白水素女也。天帝哀卿少孤，恭慎自守，故使我权相为守舍炊烹。十年之中，使卿居富得妇，自当还去。而卿无故窃相同掩，吾形已见，不宜复留，当相委去。虽尔后自当少差，勤于田作，渔采治生。留此壳去，以贮米谷，常可不乏。”端请留，终不肯。时天忽风雨，翕然而去。端为立神座，时节祭祀，居常饶足，不致大富耳。于是乡人以女妻端。端后仕至令长云。今道中素女是也。（出《搜神记》） (查看原文) —— 引自第387页
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丛书信息
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传世经典 文白对照(共29册)，
这套丛书还有
《传世经典文白对照》《四书（传世经典 文白对照）》《左传纪事本末》《左传》《聊斋志异（全三册）》
等
。
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北京燕山出版社2011版
李剑国评《太平广记会校》
李剑国有评论文章，可参考。原题：《太平广记会校》失误例举——兼及校勘学养与校勘原则 http://www.doc88.com/p-6761223378514.html
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北京燕山出版社2011版
《太平廣記》版本一覽與《會校》部分問題
一、《太平廣記》基本信息 1、于太平興國六年奉詔雕版印行，流傳不廣，《遂初堂書目》有著録《京本太平廣記》（可能是坊刻本）。 2、以時間順序看，太平廣記比較重要的版本有：殘宋本、明代沈與文野竹齋鈔本（明鈔本）、明代嘉靖隆慶之際談愷刻本（多次印行；談刻甲乙丙本）、...
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12 有用 昫 2024-05-29 09:55:58 北京
【《太平廣記》卷四九三：武則天信佛，曾經很嚴厲地禁止殺生。官員們不能吃魚吃肉，盡吃蔬菜，都吃得厭煩了。御史大夫婁師德到陝西視察，吃飯的時候，廚子給他端上來一盆燒羊肉。婁問：“朝延正在禁屠，怎麼會有這個啊？” 廚子答：“是豺狗咬死的羊。” “真懂事的豺狗子啊！”婁高興地說，便將羊肉吃了。 接著廚子又送上來一盆溜魚片。婁又問怎麼會有魚，廚子又答：“是豺狗咬死的魚。” “蠢東西，咬死魚的該是水獺啊！”婁... 【《太平廣記》卷四九三：武則天信佛，曾經很嚴厲地禁止殺生。官員們不能吃魚吃肉，盡吃蔬菜，都吃得厭煩了。御史大夫婁師德到陝西視察，吃飯的時候，廚子給他端上來一盆燒羊肉。婁問：“朝延正在禁屠，怎麼會有這個啊？” 廚子答：“是豺狗咬死的羊。” “真懂事的豺狗子啊！”婁高興地說，便將羊肉吃了。 接著廚子又送上來一盆溜魚片。婁又問怎麼會有魚，廚子又答：“是豺狗咬死的魚。” “蠢東西，咬死魚的該是水獺啊！”婁罵道。廚子忙改口說，是水獺咬死的魚。 罵歸罵，結果婁師德還是獎賞了這個給他燒羊肉和溜魚片的廚子。】這真是一篇十分精彩的敘事文。婁師德為御史大夫，即使裝模作樣，表面上也得維護朝廷的禁令。“是豺狗咬死的羊”，是無可奈何的矯飾，也是天然絕妙的詼諧。至於大罵蠢東西，則簡直無以名之，只能稱無上妙品的黑色幽默。 (展开)
10 有用 花生 2022-07-04 01:06:51
基本上就是道教的招生宣传册 修身禁欲炼丹写符虔诚 还要机缘巧合 方可羽化而登仙 但故事有点千篇一律 如果不是看文言文很多时候要知道用典 真看不下去
1 有用 CC 2024-08-03 09:57:22 江苏
很棒呀
5 有用 大奶熊 2022-12-02 15:35:19 江苏
一直放着吃灰，太大部头了
0 有用 森林 2026-02-19 16:05:25 福建
好多野史，比如郭子仪和鱼朝恩之间的纠葛😂