作者简介 · · · · · ·
法蘭西斯‧韋德Francis Wade
專門負責緬甸及東南亞事務的記者。從二○○九年開始報導緬甸，並與流亡人士設於泰國北部的緬甸民主之聲（Democratic Voice of Burma）新聞組織合作，之後更深入報導緬甸脫離軍事統治的轉型過程，及伴隨而來的暴力。他也為《衛報》（The Guardian）、倫敦書評（London Review of Books）、《時代雜誌》、《紐約書評》（New York Review of Books）及其他媒體報導南亞及東南亞各地的消息。他現駐倫敦。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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Visum(共13册)，
这套丛书还有
《泰國》《伊斯蘭啟蒙運動》《偉大的俄羅斯回來了》《季風亞洲》《緬甸，新亞洲的博弈競技場》
等
。
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4 有用 Canicularis 2023-12-15 12:59:54 浙江
整本书的结构都相当零碎，更像是新闻报道的合集，作者对这个复杂的历史问题却几乎没有背景补充，让人看完之后还是对整个事件的来龙去脉还是不甚明了。
4 有用 夕颜 2023-05-22 08:26:17 江苏
英国在殖民缅甸过程中，有意识制造身份隔离和启用罗兴亚人成为军队的高层，埋下以后种族纷争的导火索。军政府在退出权力的过程中，以种族宗教联合保护会为旗帜，打压和拒不承认罗兴亚人的国民身份，以此来凝聚一个民族、一种宗教狂热的民族主义氛围；民主派人士或是拒不发声、或是模凌两可，不敢得罪占国民大多数的佛教徒，也怕延误民主化的进程；联合国救助组织的无效和无组织性，也加剧难民日益艰难的处境。缅甸处境和历史上排外... 英国在殖民缅甸过程中，有意识制造身份隔离和启用罗兴亚人成为军队的高层，埋下以后种族纷争的导火索。军政府在退出权力的过程中，以种族宗教联合保护会为旗帜，打压和拒不承认罗兴亚人的国民身份，以此来凝聚一个民族、一种宗教狂热的民族主义氛围；民主派人士或是拒不发声、或是模凌两可，不敢得罪占国民大多数的佛教徒，也怕延误民主化的进程；联合国救助组织的无效和无组织性，也加剧难民日益艰难的处境。缅甸处境和历史上排外种族运动并无多大区别。 (展开)
2 有用 叉刀 2024-04-27 13:48:23 上海
罗兴亚人的故事，又是无数个地方已发生未发生将发生的罗兴亚族群的故事，太熟悉的一套操作机制了，如何非我族类其心必异，如何逼人发疯再说看吧这群人本来就疯，对军方的几个判断很有意思，也很赞同，同样是因为太熟悉了。
5 有用 晓木曰兮历史系 2022-11-28 23:04:33 山西
羅興亞人之於緬甸，就像是回回之於中國一樣。只不過，中國的回回在數百年之前就進入了中國，在幾百年的撕扯中，中國正在融化這些影響。而從孟加拉國東進而來的這些穆斯林，在進入緬甸這個佛教國家之後。宗教之間的對抗和嫌隙越來越明顯，緬甸的軍事獨裁和民主人士之間的變革中，無論是緬甸底層人民還是緬甸軍方，無論是緬北的少數民族，還是緬人核心區，他們能夠統一起來的一個觀點就是反對羅興亞人這些信仰伊斯蘭的穆斯林新勢力。... 羅興亞人之於緬甸，就像是回回之於中國一樣。只不過，中國的回回在數百年之前就進入了中國，在幾百年的撕扯中，中國正在融化這些影響。而從孟加拉國東進而來的這些穆斯林，在進入緬甸這個佛教國家之後。宗教之間的對抗和嫌隙越來越明顯，緬甸的軍事獨裁和民主人士之間的變革中，無論是緬甸底層人民還是緬甸軍方，無論是緬北的少數民族，還是緬人核心區，他們能夠統一起來的一個觀點就是反對羅興亞人這些信仰伊斯蘭的穆斯林新勢力。剛剛來到緬甸邊境的這些無國籍的人們和緬甸人之間格格不入，只能說加重緬甸國內的混亂，再加上緬人的偏激看法，他們只會覺得羅興亞人擠壓了他們數千年來的家園。緬甸的僧侶們也對這些一神教信徒的生活方式和宗教行為非常的敏感，這對於緬甸這個幾千年的佛國都是一次挑戰，高層的僧侶和廣大的佛教徒都對羅興亞人沒有好感。 (展开)
1 有用 白马奔邙山 2022-01-15 10:10:32
纪实文学风格，但是比较容易了解这一族群。