第一章 绪论
一 题解
二 第一手材料与研究现状
三 本项研究的划界和内容
第二章 胡塞尔现象学的动机引发概念及其哲学史渊源
第一节 动机引发概念的基本含义
第二节 胡塞尔动机引发问题与超越论现象学的哲学意图之间的密切关系
第三节 现象学的动机引发概念的哲学史渊源
第三章 自然因果性与动机引发
第一节 自然主义态度下的主体与事物的关系:自然因果性
第二节 人格主义态度下的主体与事物的关系:动机引发
第三节 自然主义态度从属于人格主义态度
第四节 现象学态度是对人格主义态度的彻底化
第四章 动机引发与发生现象学的观念
第一节 对事物感知的两种不同考察方式:静态现象学的系统考察和发生现象学的历史考察
第二节 事物感知的动机引发问题即事物感知的发生问题
第五章 事物感知中相似性联想的动机引发
第一节 现象学的联想概念
第二节 关于相似性问题
第三节 事物感知与相似性联想的动机引发
第六章 事物感知中被引发的可能性
第一节 可能性的分类以及对被引发的可能性概念的界定
第二节 被引发的可能性与视域意向性
第三节 被引发的可能性与事物的存在样式
第四节 被引发的可能性作为自我的权能性
第七章 素朴事物的感知中动感的动机引发
第一节 事物的映射特征与动感概念的产生
第二节 动感概念的文本梳理以及在此基础上对动感概念的特征的总结
第三节 感性事物的统一作为动感的动机引发统(兼及立义内容一立义模式问题)
第四节 动感的动机引发作为绝对的、构造着的主体性之本质法则
第八章 结语与进一步的研究计划
一 结语:动机引发作为精神生活的基本法则
二 进一步的研究计划
参考文献
后记
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收起)
6 有用 Atyidae 2022-11-21 17:18:28 江苏
简单清楚而深入,几乎所有比较晦涩的文本后,都配有了生动明晰的说明、形象化的例子,章节之间的递进关系也很明确,好评; 本书最后的结论“动感=纵意向性”,能力不足,难以评价,不过还是蛮有趣的; 对胡塞尔的框架还是充满困惑,有一些在意的点: 针对同一物的动感与针对周围多个事物的动感之区分; 动感作为运动本身,如何过渡到运动的可能性-权能性; 正面的侧像在什么意义上动机引发了背面的侧像(很难认为是相似性... 简单清楚而深入,几乎所有比较晦涩的文本后,都配有了生动明晰的说明、形象化的例子,章节之间的递进关系也很明确,好评; 本书最后的结论“动感=纵意向性”,能力不足,难以评价,不过还是蛮有趣的; 对胡塞尔的框架还是充满困惑,有一些在意的点: 针对同一物的动感与针对周围多个事物的动感之区分; 动感作为运动本身,如何过渡到运动的可能性-权能性; 正面的侧像在什么意义上动机引发了背面的侧像(很难认为是相似性,最后要回归动感,然而图像侧本身如何具有动机引发?仅仅依赖(作为内时间意识的)动感之间的引发序列?); 如果一切归于动感,那么难道相似性联想只发生在感性同一性已经构造之后的阶段?它又如何从内时间中发生?; 被动性对主动性的过渡,后面预告的自我问题、真正的(意志性的)实践问题; 等等等等…… (展开)
0 有用 神秘作用子结构 2026-03-13 12:08:04 上海
就我的评价标准和视野来说,在国内现象学学人里这本书算写得非常好的了:举了不少自己的例子并描述之,而非逮着胡塞尔的例子的解读再解读,如用灯带闪灭导致形象移动来解释横纵意向性就很有意思;对胡塞尔式的阴间句子有所摒弃,且尽量做了自己的总结;不管有无其他研究者背书,敢于给出胡塞尔没明确的结论:现象学最基础的层面应被理解成“动感意识”,它在活的当下构造出对象的连续性,并作为被动综合一边将过去之物与当下之物联... 就我的评价标准和视野来说,在国内现象学学人里这本书算写得非常好的了:举了不少自己的例子并描述之,而非逮着胡塞尔的例子的解读再解读,如用灯带闪灭导致形象移动来解释横纵意向性就很有意思;对胡塞尔式的阴间句子有所摒弃,且尽量做了自己的总结;不管有无其他研究者背书,敢于给出胡塞尔没明确的结论:现象学最基础的层面应被理解成“动感意识”,它在活的当下构造出对象的连续性,并作为被动综合一边将过去之物与当下之物联想为相似,一边提供潜在的可能性作为视域使动感流拥有朝向未来的倾向。动感流是绝对的原自我,且作者说此种解释是功能性的,这才是真正的发生分析啊!我的疑问是:绝对动感怎么可能被动机引发,或者它制造动机引发,这涉及单子间互动关系;动感如果只是维持自身,那么它和立意-质素层次间有什么关系,后者是目的还是偶然? (展开)
1 有用 Augenblick_ 2024-11-11 16:15:18 北京
写得挺无聊的。