推动者、第一因和必然性 短评

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  • 2 朴若松 2024-06-03 15:53:06 上海

    最核心的问题是没有从运动和实现入手区分不动和能动,在这一点上苏峻的评论是正确的。但是另一方面,苏峻的错误在于认为主动潜能的实现完全能够依靠主动者自己,这一点王纬倒是正确的,主动者的实现只能在被动者上。至于energeia和第二实现的情况,必须引入神和被动nous的关系问题,这一点苏峻完全没有提到。主动潜能作为第二潜能的实现必须依靠神作为推动者,否则亚里士多德就变成柏拉图了。但可惜,亚里士多德就是亚里士多德,在亚里士多德这里个体灵魂是没办法自我推动的。

  • 2 西与西牧 2022-11-12 23:55:30 天津

    王老师的论证十分清楚明白,且有意识的破除了柏拉图-基督教神学阐释对亚里士多德哲学理解的影响。书中指出不动的推动者不是一,而是多;能动的推动者则是中间的-相互的,既推动在其之后的被推动者(也受到这被推动者的反推),也被在其之先的别一推动者推动;不动的推动者之推动则全然是单方面接触,在本质的意义上不动,在偶性的意义上被推动;必然性当是时间中的,即这一时刻只能是A,不能是B;诸如此类。 值得关注的是这一论著对一直被认为不那么哲学的《论动物的生成与消灭》《论天》之文本的大量使用。特别是前者,我两年前翻全集时候是完全把它当做生物学史来阅读的,根本没有想到说能对之做如此眼花缭乱的引述。可见没有小文本,只有妥帖与否。

  • 2 muqmuq 2022-12-05 16:16:44 浙江

    第87、134、188、224页有笔误。 看到最后特别期待有一篇后记,可惜王老师没写...

  • 0 小布 2022-09-02 21:29:54 上海

    主要观点是认为存在众多的不动的推动者(而非只有一个),他们都具有简单必然性(即依其本性必然所是)。而第一推动者外的诸多其他的不动的推动者是在偶性上是可动的,在本质上是不动的,例如动物在限定意义上是不动的推动者,在外因上他们受到营养的推动,但在内因上又是不动的,即他们作为推动者本质的实现是有条件的。(而能动的推动者则受到相互因果条件,即各自都推动对方从潜能走向现实的制约);这就意味着必须要有一个本质和偶性上都不动的推动者来完成之,同时所有不动的推动者都通过”单方面接触“的方式造成运动(而不是通过模仿和爱慕)。但这种说法总感觉有点beg the question

  • 0 啊呜吞掉一只兔 2024-07-25 14:07:52 天津

    好久之前加的,竟然现在才读完。论证非常清晰,学到了很多。

  • 0 一事无成Midum 2023-06-13 02:16:14 北京

    有一些乍看之下很异端并且不是没有问题的结论…但写得好哇 给人一种argumentative和systematisch的力量

  • 0 文孟先生 2023-02-08 23:23:50 湖北

    经典作品。

  • 1 黑猫警长 2023-04-28 13:01:02 北京

    干净利落,一句废话没有,爽!

  • 0 江州穆瑾 2023-06-12 12:47:34 四川

    其实应该是物理学研究,全程讲的是初中物理里面的推动力

  • 0 Ainy 2024-10-11 11:08:21 湖北

    复旦大学哲学教师的研究成果,全书共5章22节,围绕着亚氏理论哲学的核心:不动的推动者及其必然性。太抽象了、太高深了,完全没看懂,不明觉厉。SUN-lib借阅

  • 0 Schliere 2025-03-01 09:26:17 日本

    挺扎实的,可惜我心态不太好(好的时候又根本不必读这些)

  • 1 ῥαψῳδός 2024-04-30 20:26:56 上海

    给俺导打call。中文哲学写作的典范。

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